近幾年，“二胎”這一話題頻繁被專家學(xué)者、媒體及廣大公眾所討論。隨著2015年10月全面放開二胎政策的推出，再一次將“二胎”話題推向了熱議的巔峰。關(guān)于“二胎”，專家學(xué)者更多地是聚焦在二胎政策實施的必要性、利弊上，媒體更多地聚焦在二胎政策消息的發(fā)布及實施情況，廣大公眾更多地聚焦在

2015尼泊爾的8.1級地震讓大量古建筑群遭遇滅頂之災(zāi)，許多古跡毀于一旦，由于其工藝的細(xì)膩性，全部恢復(fù)需要8-10年，值此之際，中國互聯(lián)網(wǎng)公司百度推出運用數(shù)字技術(shù)“重現(xiàn)”加德滿都的活動?！癝ee You Again（重現(xiàn)）加德滿都”百度全景尼泊爾古跡復(fù)原行動上線僅8天，主要宣

在媒體生態(tài)環(huán)境正被物欲化、粗俗化、娛樂化、躁動化的濁流嚴(yán)重污染的情況下，電視綜藝界卻在2017年新年伊始刮起了一陣清新之風(fēng)。在《歌手》、《中國式相親》、《我們的挑戰(zhàn)》等眾多電視綜藝節(jié)目中，一檔詩詞知識競技真人秀節(jié)目——《中國詩詞大會》意外走紅，如同給污濁的霧霾中注入了一縷強(qiáng)勁

一部電影的早已不是傳統(tǒng)意義上“酒香不怕巷子深”的悶頭創(chuàng)作，而更需要優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作+強(qiáng)力營銷手段的結(jié)合。首先，兩部影片均深植傳統(tǒng)文化，《大圣歸來》以《西游記》為土壤，以孫悟空這一文化符號為主要塑造對象，喚起了觀眾對民族英雄的崇敬和內(nèi)心的中國式情懷?！栋嬴B朝鳳》則講述了新老兩代嗩吶匠

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時代。網(wǎng)絡(luò)自上個世紀(jì)走入中國家庭后，在新世紀(jì)更以大爆發(fā)的姿態(tài)全面普及，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚慕M成部分。網(wǎng)絡(luò)小說隨之蓬勃發(fā)展，其題材多樣，內(nèi)容趣味性強(qiáng)，受到人們的廣泛喜愛。近年來網(wǎng)絡(luò)小說逐漸受到影視劇的青睞，多部經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)小說被改編成熱門影視作品，且在觀

電影《烈日灼心》改編自小說《太陽黑子》，講述了三兄弟因牽扯滅門慘案，逃竄七年，期間改頭換面，隱藏身份，并收養(yǎng)被害人家中遺留嬰兒。直至伊警官的出現(xiàn)，當(dāng)年慘案再一次被提起，真兇逐漸浮出水面……影片中，辛小豐作為逃亡三兄弟中的一員，是三人中污點最大的一個，而這樣一個背負(fù)人命的家伙，

我國的公安劇于20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)于熒幕，并于90年代后期開始大量涌現(xiàn)，21世紀(jì)初形成熱潮，但2004年由于當(dāng)時國家廣播電影電視總局的行政干預(yù)而開始降溫，直至2012年起部分優(yōu)秀公安劇重現(xiàn)黃金檔，其發(fā)展歷程可謂是“一波三折”。①刑偵劇是公安劇題材中的一種常見劇種，其主要特征

隨著世界全球化進(jìn)程的加快，世界各國間的跨文化交流也日益頻繁，文化產(chǎn)業(yè)也已經(jīng)在世界范圍內(nèi)展開，對我國的傳統(tǒng)文化和價值觀念產(chǎn)生了挑戰(zhàn)和沖擊。在這種文化語境下，無論是全盤接受還是盲目排斥都是不可取的，電影作為文化交流傳播的重要載體，可以作為樹立民族形象，維護(hù)本民族傳統(tǒng)文化價值的重要

園子溫的電影一向以關(guān)注社會現(xiàn)實著稱，在以數(shù)部電影進(jìn)行了對日本現(xiàn)代文化中的核心家庭的討論之后，在《戀之罪》《真實魔鬼游戲》《反情色》等電影中集中進(jìn)行了對女性問題的探討。在他電影中這些生活在日本現(xiàn)代社會的女性，一方面具有日本傳統(tǒng)文化中對女性定位的繼承性，一方面又具有現(xiàn)代消費社會的

一、民族電影視覺形態(tài)表現(xiàn)的現(xiàn)狀民族電影是世界特定文化的一種載體，同時由于文化的多元性，民族電影的視覺語言形態(tài)也產(chǎn)生不同的風(fēng)格特質(zhì)。無論是早期的電影《城南舊事》，還是關(guān)注影像造型風(fēng)格的《黃土地》等作品，都曾經(jīng)散發(fā)著它獨特視覺形態(tài)的光輝。由于對傳統(tǒng)文化繼承的斷代與缺失，使中國的年

作為一檔在國內(nèi)播出系列集數(shù)最長的綜藝親子節(jié)目，《爸爸去哪兒》自2013年10月11日第一季開播，一直到2016年10月14日第四季的播出，總共播出節(jié)目系列四季。《爸爸去哪兒》前三季節(jié)目是在湖南衛(wèi)視臺播出，后因國家廣電出臺相關(guān)政策明確要求嚴(yán)控未成年人參與真人秀，迫于壓力《爸爸去

一、時間的符號設(shè)置《紀(jì)實72小時》的敘事時間是72小時，也就是三天。每期節(jié)目針對同一地點連續(xù)跟拍72小時，由記者對各種各樣的人物的進(jìn)行采訪，將節(jié)目按拍攝順序剪輯成25分鐘的節(jié)目?！?2小時”是一個與生存話題緊密相連的時間概念。72小時作為災(zāi)難發(fā)生之后存在的黃金救援時間，是醫(yī)學(xué)

近年來，娛樂圈內(nèi)明星危機(jī)事件層出不窮，柯震東、房祖名吸毒被拘、陶喆婚內(nèi)出軌、陳浩民性騷擾女星、鄭中基與蔡卓妍離婚風(fēng)波等無一不備受關(guān)注。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，明星的危機(jī)事件傳播面廣、傷害力大，無論是真實的丑聞，還是捕風(fēng)捉影的傳聞，都對明星個人形象造成了極大負(fù)面影響，使其多年積累的公

一、概念的界定與說明（一）新聞選擇與報道新聞媒介對新近發(fā)生的社會熱點加以辨別和挑選，選擇出此中足以和值得傳播的新聞事實的過程。新聞工作者根據(jù)新聞價值、自身媒體的定位或版面(時段)需要對已發(fā)現(xiàn)的新聞進(jìn)行取舍和安排。一般認(rèn)為，新聞選擇有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是新聞價值標(biāo)準(zhǔn)，一個是新聞?wù)邩?biāo)

一、電影《末路狂花》簡介《末路狂花》（Thelma and Louise）1991年5月24日上映于美國，是由金像獎提名導(dǎo)演雷德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)的公路題材電影。電影上映之后美國女權(quán)主義者們紛紛發(fā)言，稱它是第一部講述女性真理的電影。而紐約日報電影評論員John Leo評論道，這部

從2010年的廣州亞運會，到2012年的倫敦奧運會，白巖松都在進(jìn)行“白說”的嘗試。四年后，里約奧運會上的“白說”更是掀起一陣熱潮，成為熱門話題。白巖松式的解說，為觀眾帶來了耳目一新的感覺，為大型體育盛事的解說，提供了另一種可能。本文運用西方修辭學(xué)中的修辭形勢理論來分析里約奧運

隨著國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷繁榮，催生了傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，也從廣播、電視節(jié)目的創(chuàng)作制作能力培養(yǎng)，拓寬到面向以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒體。要求學(xué)生在專業(yè)能力具備上，不僅能承擔(dān)廣播電視節(jié)目的創(chuàng)作制作，而且要能承擔(dān)影視公司、網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺的微電影、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)劇等作品

一、現(xiàn)階段語境下播音主持語言藝術(shù)口語化特征和主持相比，播音與其有著本質(zhì)上的區(qū)別，播音員需要借助文本內(nèi)容以及獨特的嗓音，及時將多樣化的信息傳達(dá)給聽眾，發(fā)音和聲音必須有較高的吸引力，而對于主持人來說，主持活動大都在現(xiàn)場，需要熟悉活動現(xiàn)場整個流程，將各類節(jié)目特點乃至形式客觀的呈現(xiàn)在

播音員主持人作為公眾人物，其心理健康水平對社會有著很大的影響，擁有高心理健康水平的播音人員，能夠有效推動社會精神文明建設(shè)。一、播音員主持人的工作壓力來源（一）經(jīng)驗積累少的壓力來源例如，播音新手進(jìn)入播音工作之前，通常都會因缺乏自信而產(chǎn)生精神上和行為上的壓力，往往會表現(xiàn)出對話筒、

自媒體產(chǎn)生于現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展過程中，從產(chǎn)生初始就獲得了極大地關(guān)注。媒介的愈加親民化以及互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化，轉(zhuǎn)變了網(wǎng)民的思維方法與生活方式。網(wǎng)民享受了自媒體所帶來便利的同時，也隨之產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡(luò)謠言，多元而復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿情隨之產(chǎn)生。而政府在處理這類問題時，如果處于被動狀態(tài)，不