一、基礎(chǔ)：真實性事件的選用 電影大師塔爾科夫斯基指出，導(dǎo)演的本職工作就是雕刻時光，將時間烙印在膠片上。雕刻技術(shù)的優(yōu)劣在于是否能將主體刻畫得惟妙惟肖，電視紀錄片的優(yōu)劣就在于能否將事實以合乎情理的方式流暢的表達出來，表達真實，雕刻時光，就是我對電視紀錄片的根本要求。其中真實性應(yīng)有

在運轉(zhuǎn)成熟的好萊塢電影工業(yè)體系中，歌舞片一直是片商們最親睞的電影表現(xiàn)形式之一，從1920年代的《爵士歌王》中歌舞類型電影初問世的驚艷，到1970年代的《音樂人生》中流暢敘事的表現(xiàn)，再到2001年《紅磨坊》的后現(xiàn)代主義拼貼，不同時代的歌舞片總會給觀眾一些意外的驚喜，也顯示了這一

美國當(dāng)代著名歷史思想家海登·懷特于1988年在《美國歷史評論》上率先提出 “Historiophoty”,臺灣學(xué)者周良楷首譯為“影視史學(xué)”，是指透過視覺影像和電影話語傳達歷史以及我們對歷史的見解。1996年，周梁楷在其專著《影視史學(xué)與歷史思維》中拓展了這一名詞的內(nèi)涵——影視史

國家新聞出版廣電總局的第62號令《廣播電視安全播出管理規(guī)定》實施以來，廣電總局對高清電視臺頻道安全播出的重視與日俱增。加上電視觀眾隨著4K電視機的普及對高清電視的日益需求，高清電視系統(tǒng)的安全播出要求任務(wù)日益增重，本文對廣東廣播電視臺（以下簡稱廣東臺）的高標(biāo)清同播系統(tǒng)進行介紹，

全球化、專業(yè)化、個性化成為未來時代的發(fā)展趨勢，新聞傳媒行業(yè)有較強的時代性，也應(yīng)該遵循社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)產(chǎn)品制作的專業(yè)化、個性化、全球化。為了實現(xiàn)個性化、專業(yè)化發(fā)展，傳媒行業(yè)對市場劃分越來越細，從以往的大眾市場正在向小眾市場轉(zhuǎn)變。在當(dāng)前的電視產(chǎn)品中，紀錄片引起了人們的關(guān)注，在業(yè)

萬瑪才旦是中國少數(shù)民族電影領(lǐng)域的新銳導(dǎo)演，近年來，萬瑪才旦備受關(guān)注的原因有很多，比如他專注于拍攝自己本民族的電影——藏族電影。他致力于為廣大觀眾真實再現(xiàn)當(dāng)下的藏區(qū)，藏民，牧民的生活和精神面貌?！端濉肥侨f瑪才旦導(dǎo)演最新力作，這個商業(yè)電影霸占熒屏的時代，《塔洛》好似一股清流，沒

哲學(xué)，一門已經(jīng)有兩千多年歷史的學(xué)科，而電影從十九世紀末誕生至今才一百多年的時間，如果說二者之間有融合和溝通，那一定是電影家們不由自主的受各種哲學(xué)思潮的影響，將電影發(fā)展成了一門思想豐富、精神境界獨特的藝術(shù)。金基德被譽為“21世紀最具領(lǐng)導(dǎo)潛力的導(dǎo)演”，很多人評論他是韓國電影第一人

《房間》講述的是一個17歲姑娘被鄰居誘騙禁閉在一個10平米的房間中長達7年之久,期間她生下兒子杰克，5年間和兒子相依為伴，最后成功逃脫。整部影片以男孩的視角娓娓道來，不緊不慢，這樣緩慢的敘事設(shè)計反而更容易引人思考影片的內(nèi)在含義。一、分段式結(jié)構(gòu)的處理影片開頭，房間中幾處破爛景物

2011年，由萬瑪才旦執(zhí)導(dǎo)，洛杰、卓瑪加合作主演的劇情片《老狗》，獲得布魯克林電影節(jié)最佳影片、第12屆東京未來國際電影節(jié)最佳作品獎?！独瞎贰肥且徊康湫偷牟刈逯R分子的代表電影作品，這部片子的很多場景以及劇情都能引起處于游離狀態(tài)的藏族知識分子的共鳴：新舊傳統(tǒng)的對比、男女地位的不

類型化電臺的出現(xiàn)源起于日益激烈的傳媒競爭?！半娕_發(fā)現(xiàn)，可以用某種類型的音樂為某些廣告上吸引一個特別的、特征性甚高的、懷有某種特殊興趣的聽眾群，格式化便出現(xiàn)了”。格式化廣播也順理成章地成為進入21世紀，解決在電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒體沖擊下的我國廣播困境的選擇之一。從2002年中央人民

一、古老藝術(shù)與現(xiàn)代傳媒的完美結(jié)合素有“百戲之母”美譽的昆曲，唱腔優(yōu)美，程式規(guī)范，集文學(xué)、戲劇、表演、音樂、舞蹈、美術(shù)于一體，融合了歌、舞、介、白各種表演手段，在長期的演劇歷史中形成了載歌載舞的表演特色。作為“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的昆曲，其強大的生命力和鮮明的文化特色成

一、成龍功夫喜劇的標(biāo)簽性（一）招牌式的故事情節(jié)1.奪寶歷險的劇情設(shè)計電影《十二生肖》講述了成龍飾演的JC為獲得國際文物販子勞倫斯開出的巨額獎金，而帶領(lǐng)自己的團隊四處尋找圓明園十二生肖中失散的最后四個獸首的故事。在尋寶過程中，他們經(jīng)歷了許多驚險刺激的場面，JC都化險為夷。尋獲獸

眾所周知，一臺精彩紛呈的電視晚會需要很多工作人員的努力，尤其導(dǎo)演在其中發(fā)揮關(guān)鍵作用。同時，當(dāng)前人們欣賞水平不斷提高，對電視晚會節(jié)目質(zhì)量提出更高要求，使得電視晚會導(dǎo)演面臨著較大壓力，如何充分發(fā)揮應(yīng)有作用，為觀眾導(dǎo)演一場高質(zhì)量的晚會，受到越來越多電視晚會導(dǎo)演的重視。一、電視晚會導(dǎo)

淮南是中國能源之都，歷史原因造就其以煤炭資源為依賴的發(fā)展生態(tài)、文化特質(zhì)。近年來，淮南一直在探索產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展，改變“一煤獨大”的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力扶植高新技術(shù)企業(yè)。與此同時，淮南市政府為配合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，不斷打造城市品牌形象，改變以往人們對于淮南這座城市單一的資源性認知，以實現(xiàn)

影片《七月與安生》根據(jù)安妮寶貝同名小說改編，由陳可辛監(jiān)制、曾國祥執(zhí)導(dǎo)，講述了兩個女孩從小一見如故、形影不離，長大后愛上同一男孩但由于價值觀念的差異而走上不同命運軌跡的故事。雖然這部電影有關(guān)友情，有關(guān)愛情，也有關(guān)欺騙與背叛，但這更是關(guān)于探索女性成長的電影，通過女性敘事者，展現(xiàn)出

《歡樂頌》自開播以來便掀起收視率狂潮，口碑爆棚的同時，也一直頻占微博熱搜。此劇單日最高播放量突破6.8億，總網(wǎng)絡(luò)播放量超過100億，劇名提及量超236.6萬次，話題搜索量超7.8億?！稓g樂頌》不僅在國內(nèi)受到觀眾們的喜愛，而且在YouTube上總點擊突破5030萬，單集點擊突破

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、新媒體的興起，將熱門小說改編為電影，這種對原文本的改造已經(jīng)成為一種非常流行的現(xiàn)象。而這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，也正是受眾對這一類影片的追捧和喜愛，才使得現(xiàn)在的ip改編變得如此流行。遂筆者做了一份調(diào)查，試圖從受眾角度分析出網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影所存在的問題及相應(yīng)對策。一、調(diào)

最近風(fēng)頭正盛的“樹懶體”，都源自于3月熱映的電影《Zootopia》（普遍譯為《瘋狂動物城》，另譯為《動物烏托邦》）。該片描述了在一個所有動物不管大小、高矮、胖瘦、食草還是食肉都能夠和諧相處的類似于烏托邦的動物城市里，一只叫朱迪兔子通過自己的不懈努力成為了動物警察和一只名叫狐

一、《記住鄉(xiāng)愁》的制作意義當(dāng)下的中國隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城市版圖的不斷擴大，無數(shù)人從村莊走出，去往城市實現(xiàn)夢想。鄉(xiāng)村的景象日漸凋敝。隨著現(xiàn)代生活多元化的興起，一些傳統(tǒng)文化漸漸被世人遺忘，“精神家園”成為越來越多的現(xiàn)代人的內(nèi)心期盼，“鄉(xiāng)愁”成為了讓人想起便唏噓不已、黯然傷神的字眼

一、引言：“互聯(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體發(fā)展受到嚴重的阻礙，特別是電視媒體，數(shù)據(jù)顯示當(dāng)前網(wǎng)民每周的上網(wǎng)時長已經(jīng)達到26.5小時，已經(jīng)超過了傳統(tǒng)看電視的時間，而2015年數(shù)字媒體上升至50.4%，而看電視的時間從5年前的55%下降到了今天的40%左右。以上數(shù)據(jù)表明受眾更傾向于數(shù)字