前言：現(xiàn)在是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡已經(jīng)深入到人們生活的各個方面?？萍伎焖俚匕l(fā)展，信息交流便宜，人們開始逐漸地遠離紙質的閱讀方法，選擇在網(wǎng)上讀一些碎片化的文章，甚至是那些需要慢慢品讀，來回咀嚼的文章，如傳統(tǒng)優(yōu)秀的小說、散文、詩歌等。在這個越來越浮躁、生活節(jié)奏逐漸加快的社會，人們

播音語言創(chuàng)作具有鮮明的時代感。從上個世紀六十年代的政治宣傳片《紅旗渠》到改革開放后的《話說長江》，再到新世紀以來的《江南》和《舌尖上的中國》，不同歷史時期創(chuàng)作的紀錄片，在有聲語言創(chuàng)作上呈現(xiàn)出時代變化的印記。一、文革時期的虛張聲勢中央新聞電影制片廠制作的紀錄片《紅旗渠》于196

法國電影理論家讓·米特里提出：任何電影影像都包含三層含義：影像的知覺層、影像的敘事層面以及影像的詩意層面。而文學語言依靠“文字”也存在著視聽語言中的視覺、敘事和詩意的三個層面。本文將從知覺層、影像的敘事層面兩個方面，分析顧漫小說電視劇改編中從文學語言到影視語言的變化。一、文學

一、戶外廣告的概述1、戶外廣告的含義戶外廣告是指企業(yè)以廣告宣傳為目的，通常在公共場所設置戶外廣告物，以一種特殊的方式向社會公眾傳達產(chǎn)品或服務的信息。近幾年我國戶外廣告蓬勃發(fā)展，在整個廣告業(yè)中的市場份額已躍居第三，成為僅次于電視、報紙的第三大廣告?zhèn)髅?。戶外廣告是一個國家和地區(qū)的

代入，就是數(shù)學里面的代換，例如：式子A+B=C，當A=1。現(xiàn)在廣泛使用的含義是：指在小說、影視作品或游戲中讀者、觀眾或玩家產(chǎn)生一種自己代替了小說或游戲之中的人物而產(chǎn)生的一種身臨其境的感覺。套用此定義，在演播文藝作品中的代入感即指：收聽文藝有聲作品受眾代替了作品中的人物、情節(jié)等

一、網(wǎng)絡直播平臺興起的原因隨著網(wǎng)絡科技的不斷發(fā)展，帶寬的增加使網(wǎng)民不再拘泥于圖片式傳播，而視頻時代的到來無疑給網(wǎng)民一種視覺沖擊。無論是網(wǎng)劇的播出平臺還是新興的直播平臺，都具有引發(fā)全民熱議的能力。（一）門檻低 縱觀各大網(wǎng)絡直播平臺，網(wǎng)絡主播水平參差不齊是現(xiàn)階段直播平臺發(fā)展所面臨

如果我們的文化理解并不能透析電影電視劇本身的多重意義，我們就難以對與之相關的電影電視劇音樂發(fā)生直覺審美[1]。在《北平無戰(zhàn)事》這部電視劇中多次出現(xiàn)了對歌曲《月圓花好》的傳唱，在不同的人物，不同的情節(jié)下，音樂發(fā)揮著其獨特的作用，它所呈現(xiàn)出的電視美學打動了觀眾，提升了觀眾的電視藝

思政課是高校思想政治教育的前沿陣地，其教學理論和效果直接影響著大學生思想政治素質的培養(yǎng)。隨著教學改革的發(fā)展，很多高校在教學內容和教學方法上大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，取得了一定的效果。但是，也有一些高校的思政課老師在多媒體的幫助下，將課堂變成了展示個人魅力和才藝的舞臺，而不是實現(xiàn)教育

一、媒介是什么，媒介生存需要什么媒介是什么？從生態(tài)學的視角出發(fā)，崔保國先生在他的《媒介是條魚——理解媒介生態(tài)學》一文中有過一段經(jīng)典的描述：“我在給學生講解傳播學時，常常把媒介比作魚，信息資源比做水。信息的傳播就好比魚把水和養(yǎng)分從嘴里吸入，經(jīng)過傳播者的選擇加工成為信息內容產(chǎn)品，

近年來，隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)民數(shù)量的增加以及手機客戶端的進一步普及，以愛奇藝、優(yōu)酷、搜狐等網(wǎng)絡播放平臺為代表的視頻自制節(jié)目迅速發(fā)展。網(wǎng)絡自制節(jié)目因其制作快、投資少、時間短等鮮明特點備受觀眾青睞。以愛奇藝為代表的中國首檔說話達人真人秀《奇葩說》以迅雷不及耳之勢吸引了大批80后、9

有學者調查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了3次離職潮。第一次離職潮發(fā)生在2000年左右，傳統(tǒng)媒體人紛紛轉向新媒體和門戶網(wǎng)站就職；第二次離職潮中，傳統(tǒng)媒體的一些編輯和廣告人員開始建立公關或者廣告公司；第三次離職潮中，離職的傳統(tǒng)媒體人大多開始從事一些諸如市場、營銷等的具體工作，也有不

近來年，“全媒體”逐漸在傳媒業(yè)界成為一種趨勢，同時對新聞從業(yè)人員的素質要求也隨著這一概念的普及而提高。全媒體的提出和普及，改變了傳統(tǒng)媒體采寫編評的固定模式和媒介生態(tài)。傳統(tǒng)的傳媒從業(yè)者在紛紛尋求轉型發(fā)展的同時，新聞教育領域也在發(fā)生變化。培養(yǎng)全媒體新聞人才已然成為高校新聞專業(yè)的培

影片《湄公河行動》（以下簡稱《湄》）取材于2011年震驚中外的“10·5湄公河慘案”，講述了我國公安干警為解開中國商船船員遇難所隱藏的陰謀，將幕后黑手繩之以法、捍衛(wèi)公民權益的故事。導演在最大程度上還原了慘案的真實性，同時兼顧了影片的流暢性和生動性?！朵亍废蛉澜绯尸F(xiàn)了我國公安

【引言】根據(jù)麥克盧漢、保德里亞等專業(yè)學者的普遍認為，媒介理論和符號學對于數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)作和發(fā)展都有著及其重要的意義。步入二十一世紀以來，數(shù)字技術已經(jīng)得到了巨大的進步與發(fā)展，數(shù)字媒體藝術的誕生是必然的，是不可避免的，合理結合其他學科共同促進數(shù)字媒體藝術的全面發(fā)展是歷史的重任。

電影主題音樂是一個主導動機的音樂核心。一般主要人物有自己的主題音樂，會在人物出場的時候或者與人物相應感情出現(xiàn)時反復出現(xiàn)，貫穿整個影片。表達人物情感，特質甚至進一步表達影片主題。《入殮師》的主題音樂的節(jié)奏是《Memory》中的節(jié)奏這個主題音樂是本片的音樂核心，節(jié)奏舒緩，旋律優(yōu)美

近年來視頻網(wǎng)站的發(fā)展尤為迅速，業(yè)務領域各有分野的中國互聯(lián)網(wǎng)三大巨頭公司BAT——百度公司、阿里巴巴集團、騰訊公司憑借自身的資源與資本優(yōu)勢深度介入影視行業(yè)，視頻網(wǎng)站出現(xiàn)從內容播放平臺進化為內容生產(chǎn)平臺的整體趨勢，視頻網(wǎng)站的自制節(jié)目因此應運而生。但是網(wǎng)絡自制節(jié)目的狀況并不樂觀，節(jié)

中國的新聞史研究的開端要以1908年出版的章士釗所著的《蘇報案紀事》算起,到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了108年。僅僅只是百年的時間,在歷史的長河之中不過是滄海一粟罷了，但對于新聞學這一新學科來說，僅是百年的時間，便將該學科的只言片語組建成了系統(tǒng)、完整的學科體系。而中國新聞史也受到了人們

數(shù)字媒體技術與網(wǎng)絡技術的發(fā)展使得各種類型的視聽新媒體服務應運而生，其中包括傳統(tǒng)廣播影視和互聯(lián)網(wǎng)新興傳播載體，為廣大人民群眾提供了多元化的視聽服務，收到了來自四面八方的好評。作為三網(wǎng)融合的產(chǎn)物，視聽新媒體的產(chǎn)業(yè)形態(tài)已經(jīng)逐步走向成熟，內容提供商、集成播控臺、網(wǎng)絡服務商等構成的發(fā)展

近年來，傳統(tǒng)大眾媒體隨著新媒體、移動互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的飛速發(fā)展已經(jīng)逐漸被取代，經(jīng)濟效益及影響范圍大不如前。廣播媒體作為傳統(tǒng)大眾媒體的一員，同樣遭受了新媒體的沖擊，雖然經(jīng)濟效益比較穩(wěn)定，但不可否認的是廣播媒體也需要做出創(chuàng)新，優(yōu)化營銷模式，以適應傳統(tǒng)媒體向數(shù)字移動媒體過渡的過程，將新媒

1.引言《北京遇上西雅圖》系列電影在我國取得巨大成功。在愛情片屢遭詬病的背景下，仍創(chuàng)造票房過億的紀錄。這不但為我國原創(chuàng)愛情片注入了一針強心劑，也為國產(chǎn)電影的發(fā)展提供了新晉方向。2.《北京遇上西雅圖》系列電影基本概述2.1《北京遇上西雅圖》的創(chuàng)作起源導演薛曉路在談及《北京遇上西