一直以來(lái)，針對(duì)民俗文化的翻譯研究大多從文本信息的對(duì)應(yīng)性、譯者主體性、文化多元性及民俗文化翻譯對(duì)目的語(yǔ)文化的影響等角度進(jìn)行，沒有將傳播介質(zhì)、民俗文化及文本特點(diǎn)、讀者認(rèn)知背景、翻譯目的及譯者主體性等因素綜合考慮，因此，本文從西安民俗文化文本特點(diǎn)、讀者認(rèn)知背景、新媒體環(huán)境特點(diǎn)以及傳

一、文旅融合的重大意義文化是人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的精神、物質(zhì)的生產(chǎn)能力以及創(chuàng)造的精神、物質(zhì)財(cái)富的總和，包括人類生活方式、宗教信仰、價(jià)值觀念、精神圖騰等，是人類生活過(guò)程中慢慢累積下來(lái)且獲得人們共同認(rèn)可的。它在國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步中發(fā)揮著不可替代的作用。與此同時(shí)，旅游業(yè)在推動(dòng)

一、占里概況：依山傍水的典型侗寨占里村地處高增鄉(xiāng)中部，距從江縣城15公里，距鄉(xiāng)政府所在地22公里。西與與付中村接壤，北與小黃相連，東與岜扒相接，南靠托里村。作為從江縣“七星侗寨”之一，占里是古老的遷徙村落，自動(dòng)亂年代遷徙而來(lái)，是侗族遷徙文化特征的典型村落，全村幅員面積15.9

引言：文化自信視域下，我國(guó)應(yīng)正確認(rèn)知國(guó)家文化這一重要軟實(shí)力，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)潛在的問題及不足，積極探討影視文化傳播策略，充分運(yùn)用合作交流方式，借助于豐富多樣的影視作品傳播中國(guó)聲音，展現(xiàn)在人們各個(gè)生活方面的滲透力和影響力，真正做到堅(jiān)持以問題導(dǎo)向?yàn)榛€，勇于探索與我國(guó)國(guó)

一、以中華民族傳統(tǒng)精神為底色《長(zhǎng)津湖》作為一部主旋律電影，在重現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景與革命英雄的同時(shí)，寓思想教育于情感，將中華民族傳統(tǒng)精神作為影片的底色，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)觀影者的情感熏陶，喚起了他們的情感共鳴。深入分析不難發(fā)現(xiàn)，影片中蘊(yùn)含了大量的中華民族傳統(tǒng)精神，如革命樂觀主義精神、

文化館作為負(fù)責(zé)公共文化的事業(yè)單位，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的變革，傳統(tǒng)工作模式下能夠發(fā)揮的作用越來(lái)越小，并且暴露的問題也越來(lái)越多，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出在文化建設(shè)上必須依靠文化館的工作，公共文化事業(yè)的推進(jìn)也需要文化館的持續(xù)發(fā)力，因此在新的歷史時(shí)期下，文化館在服務(wù)模式上的創(chuàng)新改

改革開放以來(lái)，城市建設(shè)速度加快，在此方面，我國(guó)取得了顯著成就，現(xiàn)已進(jìn)入提高人們生活質(zhì)量與彰顯城市獨(dú)特魅力的轉(zhuǎn)型化階段，城市形象便引起各大政府的重視，以開放性、前瞻性的目光，以城市視覺形象來(lái)傳遞給民眾直觀的印象，構(gòu)建出城市的獨(dú)特個(gè)性，是重要的無(wú)形資產(chǎn)。一、談地域文化視角下城市視

經(jīng)過(guò)多年的探索與發(fā)展，我國(guó)逐步形成并積累了大量的民俗體育文化資源，為人們強(qiáng)身健體，開展體育運(yùn)動(dòng)提供了重要支持，它們并非只是帶有象征意義的文化符號(hào)，也是新時(shí)代環(huán)境下民俗文化傳承與發(fā)展的重要內(nèi)容。但是如今，在各方面因素的影響下，民俗體育文化在保護(hù)與傳承方面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，所以，我們

2021全年，中國(guó)電影市場(chǎng)總票房達(dá)到472.58億元，恢復(fù)至2019年的七成左右，國(guó)產(chǎn)電影更是以72.53億元的總成績(jī)排行2021年全球電影市場(chǎng)票房第一①。綜合數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的電影市場(chǎng)具有較強(qiáng)的生命力，在穩(wěn)步恢復(fù)生機(jī)，市場(chǎng)的觀影潛力也較大，電影生產(chǎn)呈現(xiàn)有序遞增的態(tài)勢(shì)，國(guó)產(chǎn)電影

文化是國(guó)家的根基、民族的靈魂，是國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的綜合體現(xiàn)和重要標(biāo)志。十九屆五中全會(huì)提出，要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。作為出版單位核心戰(zhàn)斗力，如何積極推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，為社會(huì)文明程度和公共文化服務(wù)水平提升匯聚磅礴力量，是新時(shí)代青年編輯

舞蹈作為一種極具視覺效果與綜合表演性的藝術(shù)門類，在舞臺(tái)化表演中往往要通過(guò)服裝、道具、燈光等多種表現(xiàn)手段來(lái)突出其想要體現(xiàn)的藝術(shù)魅力與文化傳統(tǒng)。在西藏傳統(tǒng)民間舞蹈中，大多數(shù)的舞蹈都要通過(guò)道具的輔助來(lái)進(jìn)行表演，根據(jù)西藏各地區(qū)不同的風(fēng)俗與地理因素的差異，在舞蹈表演中所使用的道具樣式也

一、新時(shí)代文明實(shí)踐中心設(shè)計(jì)研究背景2018年7月6日，中央全面深化改革委員會(huì)審議通過(guò)《關(guān)于建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》，首次提出了建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，并把建設(shè)工作納入全面深化改革的重要議程。新時(shí)代文明實(shí)踐中心的建設(shè)是個(gè)新課題，因此在探索的過(guò)程中難免出現(xiàn)各種問

民間文藝學(xué)作為一門學(xué)科，“就是關(guān)于民間文學(xué)的一般特點(diǎn)、起源、發(fā)展以及功能等重要方面的敘述與說(shuō)明?！盵1]那么，我們學(xué)習(xí)民間文藝學(xué)，首先要面對(duì)的就是“何為民間文學(xué)”這一問題，或者說(shuō)，繞開對(duì)這一問題的思考，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)不得其門而入。一、民間文學(xué)概念演進(jìn)的歷史背景中國(guó)民間文學(xué)作為

街區(qū)是城市的重要組成部分，是市民休閑娛樂的重要場(chǎng)所，是支撐城市功能的重要“器官”，它既不是毫無(wú)感情的工程堆砌體，也不是了無(wú)生機(jī)的功能綜合體，所以，要在堅(jiān)持以人文本之根本理念的前提下，打造具有地域文化特色的街區(qū)，提升城市的整體形象，以防陷入城市面貌雷同的怪圈，促進(jìn)城市文脈在新時(shí)

1引言?shī)W運(yùn)會(huì)作為當(dāng)今全球規(guī)模最大的體育盛會(huì)，為世界各地文化交流提供了廣闊的平臺(tái)，尤其是東道主的國(guó)家文化展示，每一屆的奧運(yùn)會(huì)舉辦國(guó)都會(huì)借此機(jī)會(huì)向全世界展示本國(guó)文化?，F(xiàn)以中國(guó)文化傳播符號(hào)化特性，分析北京2022年冬奧會(huì)中國(guó)文化形象構(gòu)建的特點(diǎn)。2以傳統(tǒng)中華文化二十四節(jié)氣——立春為開

一、政策背景黨的十九大報(bào)告中提出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的根本性問題，把解決好三農(nóng)問題作為全黨工作的重中之重，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求[1]，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)

新媒體時(shí)代的到來(lái)改變了這個(gè)世界，具體到大學(xué)圖書館之中，其館藏資源逐漸涌入更多數(shù)字期刊資源，這不僅能為人們便捷獲取相關(guān)資源提供有力支撐，還能推動(dòng)圖書館管理模式創(chuàng)新。但是創(chuàng)新并非易事，僅僅引入相關(guān)技術(shù)是不夠的，更重要的是將相關(guān)技術(shù)落實(shí)到每個(gè)環(huán)節(jié)中，并通過(guò)“管理”向“服務(wù)”理念轉(zhuǎn)變

新時(shí)期，伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息傳播方式不斷趨向于社交化、移動(dòng)化，短視頻作為一種新型的信息傳播媒介，憑借其一系列應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，得到了社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注及青睞，并在近年來(lái)迅速實(shí)現(xiàn)了規(guī)?；l(fā)展。雖然近年來(lái)新聞短視頻大行其道，但其內(nèi)容質(zhì)量卻參差不齊，迫切需要對(duì)一些新聞短視頻的創(chuàng)

隴劇最開始起源于道士用說(shuō)唱的形式講述道家故事，并在廟會(huì)進(jìn)行表演的形式，人們一般會(huì)使用簡(jiǎn)板和漁鼓進(jìn)行伴奏，至今有幾百年歷史。從當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)來(lái)看，多民族的百姓在此聚居，漢族、回族、蒙古族、維吾爾族的文化在此相互碰撞融合。并且地處黃土高原，地廣人稀、千溝萬(wàn)壑的獨(dú)特條件激發(fā)出人們淳樸

圖書可以用來(lái)傳播知識(shí)，同時(shí)也可以承載思想。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們開始大范圍運(yùn)用智能移動(dòng)通信設(shè)備，這在一定程度上改變了人們傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，現(xiàn)代人們更習(xí)慣運(yùn)用智能移動(dòng)通信設(shè)備來(lái)進(jìn)行碎片化閱讀，所以傳統(tǒng)圖書出版行業(yè)遇到了前所未有的發(fā)展危機(jī)。傳統(tǒng)圖書出版若想要走出一條創(chuàng)新之