地域文化視角下城市視覺形象的塑造 ——兼論石槽河村包裝設(shè)計研究
改革開放以來,城市建設(shè)速度加快,在此方面,我國取得了顯著成就,現(xiàn)已進(jìn)入提高人們生活質(zhì)量與彰顯城市獨特魅力的轉(zhuǎn)型化階段,城市形象便引起各大政府的重視,以開放性、前瞻性的目光,以城市視覺形象來傳遞給民眾直觀的印象,構(gòu)建出城市的獨特個性,是重要的無形資產(chǎn)。
一、談地域文化視角下城市視覺形象的重塑
1、地域文化與城市視覺形象的概述
1.1 地域文化與視覺形象的概念
地域文化是鑒別每一個城市的核心要素,一方水土養(yǎng)一方人,地域文化是穩(wěn)定存在的,它是通過一代人、幾代人甚至幾十代人孕育出來的。它兼顧著一座城市的自然環(huán)境形象、風(fēng)土人情和人文歷史等,從地域文化中我們可以感受歷史的奧秘,享受文化的精華。
城市視覺形象是通過人的視覺器官識別其城市的自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、人文歷史、建筑景觀等公共設(shè)施元素來感知當(dāng)?shù)爻鞘械挠∠蟆T谄髽I(yè)中,人們通常稱之為“企業(yè)CI”,在城市規(guī)劃和設(shè)計中,城市形象識別系統(tǒng)也就是人們常說的“城市CI”。城市視覺形象強(qiáng)調(diào)城市所包含的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等方面的內(nèi)容,通過城市視覺形象的設(shè)計手法,來弘揚當(dāng)?shù)厣鐣用婕熬駥用娴奈幕A[1]。
1.2 地域文化與視覺形象的關(guān)系
每一座城市的地域文化是不同的,首都北京的天安門、景泰藍(lán)、牛欄山二鍋頭;江西省素有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”之稱的廬山云霧茶;好客山東的齊魯大地、呂劇、山東快板、蓬萊閣等,這些都是當(dāng)?shù)靥赜械?、具有獨特性地域文化。在視覺形象的設(shè)計中,若與別具一格的地域文化結(jié)合在一起,城市的辨識度才會大大提高,外界才會對城市的印象極為深刻,從而產(chǎn)生深刻的思考。
地域文化和城市是分不開的,城市的發(fā)展也就離不開地域文化,城市在與外界的交流合作中,城市視覺形象便顯得尤為重要,城市視覺形象可以直觀的對一座城市體現(xiàn)特殊性,從地域文化中提煉出別具一格的精神文化,用于城市l(wèi)ogo、IP形象、城市吉祥物、公共設(shè)施等設(shè)計中。這些視覺元素帶有當(dāng)?shù)氐奈幕卣?,在城市的發(fā)展中,可以給于外界深刻的城市印象,加快地域文化的傳播,促進(jìn)城市發(fā)展。
因此,地域文化在城市視覺形象設(shè)計中,便成為了關(guān)鍵元素,城市視覺形象設(shè)計是特色地域文化的一種表現(xiàn)形式,二者相輔相成,相互促進(jìn),共同用于提高城市知名度,彰顯城市的獨特屬性,從而加快城市發(fā)展。
2、現(xiàn)代城市視覺形象發(fā)展現(xiàn)狀與存在的問題
2.1 發(fā)展現(xiàn)狀
隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入白熱化階段,城市發(fā)展的腳步也是步履匆匆,對于城市形象,人們也逐漸提高了審美高度。有許多城市對其城市形象視覺系統(tǒng)進(jìn)行了更新重塑,這也表明人們在城市形象的建設(shè)中不再追求所謂的“高大上”,追求所謂的時尚,許多城市逐漸挖掘自身的文化特性,追求與外界的不同,發(fā)揚自身獨特地域文化的精神。
2.2 存在問題與解決策略
2.2.1 “千城一面”的城市危機(jī)
“千城一面”的城市形象引發(fā)眾多城市危機(jī),在當(dāng)今社會發(fā)展迅速的情況下,出現(xiàn)中小城市盲目跟風(fēng),把高樓大廈當(dāng)作發(fā)展標(biāo)桿,盲目追求所謂的“高大上”。這種舉動也導(dǎo)致城市出現(xiàn)許多千奇百怪的建筑,正因為這些奇怪的建筑,使當(dāng)?shù)厝苏`認(rèn)為代表建筑,從而對本身的地域文化視若無睹。在城市視覺形象系統(tǒng)的設(shè)計中,也正因為這種建筑將設(shè)計師的眼球吸引,從而影響地域文化的傳播,影響城市發(fā)展[2]。
2.2.2 城市視覺形象設(shè)計意識薄弱
由于時代發(fā)展速度較快,人們對其發(fā)展方向也稍有些偏差,對城市視覺形象妄自菲薄,表現(xiàn)出多此一舉的看法,許多城市缺乏明確的城市視覺形象系統(tǒng),使得原本知名的城市也對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕療o法識別,特色文化得不到關(guān)注。在各城市間的競爭中,不利于城市在群體之中的文化定位。
2.2.3 視覺形象設(shè)計手法單一,創(chuàng)新價值缺少體現(xiàn)
城市視覺形象設(shè)計是一門綜合到城市的公共空間、建筑、人文、標(biāo)識等多方面的學(xué)科。而在設(shè)計設(shè)的范疇中,設(shè)計師往往忽視城市視覺形象中更為豐富的精神內(nèi)涵與美學(xué)體驗,設(shè)計手法過于單一,創(chuàng)新價值缺少體現(xiàn)[3]。
2.2.4 解決策略
綜上問題所述,城市視覺形象系統(tǒng)存在辨識度不高、無本土特征、缺乏創(chuàng)新價值體現(xiàn)等系列問題,設(shè)計具有本土地域特色文化的城市視覺形象系統(tǒng)勢在必行。其視覺形象需滿足具有特色地域文化、創(chuàng)新價值、獨特的審美高度和系列化現(xiàn)代設(shè)計理念作為設(shè)計師的出發(fā)點和創(chuàng)新點,來提升整個城市的城市形象知名度。
3、現(xiàn)代城市視覺形象設(shè)計中融入地域文化的必要性與價值
3.1 必要性
地域文化是塑造高辨識度的城市視覺形象系統(tǒng)的核心要素。近年來,城市的發(fā)展可以說是突飛猛進(jìn),各城市為了提高競爭力,愈發(fā)對城市形象給于重視,不再對城市視覺形象系統(tǒng)若無其事,城市間獨特性、差異性的體現(xiàn)便顯得尤為重要,不同地區(qū)的人們在不同的自然環(huán)境下,有著不同的生活方式、地域習(xí)俗、風(fēng)土人情,就一定有著不同的思想特點[4]。這些因素決定了地域文化的趨勢走向,地域文化是隨著人們多年以來的習(xí)慣、生活方式來決定的,各城市的差異性主要體現(xiàn)在地域文化。地域文化的提取與運用,對于城市的文化宣傳、人文精神的弘揚有著一定的作用。因此,在城市視覺形象的建設(shè)中,塑造高辨識度、高獨特性、別具一格的城市視覺形象的關(guān)鍵要素則是地域特色文化。
3.2 應(yīng)用價值
3.2.1 有利于明確城市的文化定位
在城市形象設(shè)計中,將地域文化和地域特色融合起來,結(jié)合以“城市特有的文化”展現(xiàn)在大眾人群的視野中。有其與眾不同的風(fēng)格,彰顯城市特色,給城市一個合理的城市定位。讓更多人去認(rèn)識和感受當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?,引誘眾人來領(lǐng)略城市風(fēng)光,城市視覺形象是以當(dāng)?shù)氐奈幕癁閮?nèi)容,是地域文化、歷史文化、物質(zhì)文明和精神文明的外在表現(xiàn)。緊緊抓住地域文化的文化內(nèi)涵,才是闡釋具有高辨識度的城市形象定位[5]。
3.2.2 有利于文化自信,塑造城市品格
新時代在弘揚地域文化時,必須建立在城市視覺形象設(shè)計體系中,發(fā)揮其堅定文化自信中的重要作用,強(qiáng)化人民的主導(dǎo)地位,彰顯地域文化特點,順從時代發(fā)展的潮流。地域文化在人們孕育了數(shù)千年的歷程中,有著高度特性的價值體系,在潛移默化中時而影響這人們的生活方式、思想方式和行為習(xí)慣。在地域文化視角下,塑造城市視覺形象系統(tǒng)是未來的設(shè)計方針,富有高辨識度、高度特性的城市視覺形象系統(tǒng)是增加文化自信的根本方向,是塑造城市優(yōu)質(zhì)品格的根本動力。
3.2.3 有助于彰顯地域人文精神
地域文化師一個城市中特有的,在某種意義上意味著是獨特的,在全球互相碰撞的斗爭中,挖掘出當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕?,?jīng)過設(shè)計師之手,設(shè)計出代表人文精神內(nèi)涵的視覺形象設(shè)計,對外彰顯地域本色,在一定程度上有效的弘揚人文精神[6]。
4 地域文化在現(xiàn)代城市視覺形象設(shè)計中的應(yīng)用
4.1 提取與歸納
提取與歸納主要是在提取當(dāng)?shù)氐赜蛭幕鼗A(chǔ)上,提煉與設(shè)計需求相符的文化元素,從而對其加工總結(jié),生成視覺元素,以塑造出特色化的視覺形象。在設(shè)計中,要求設(shè)計師必須充分認(rèn)識、理解和掌握地域文化,理清視覺形象與地域文化之間的聯(lián)系,總結(jié)提煉出鮮明的文化特色,同時利用專業(yè)的設(shè)計手法,以圖形化的方式將其呈現(xiàn)。在提取元素的靈感上,一般分為具象要素和抽象要素兩種要素,具象要素一般包括建筑、自然及人文景觀、特色動植物等,抽象要素一般包括城市民俗、風(fēng)土人情、人文歷史及宗教信仰等。
4.2 以物質(zhì)形體書寫精神內(nèi)涵
形體作為城市形象的視覺符號,精神內(nèi)涵則代表著地域特色的象征。城市形象中,特色地域文化最具有代表性、獨特性和典型性,如何通過視覺形象設(shè)計來表現(xiàn)地域文化背后蘊含的真正含義,是每一位設(shè)計師需要不斷思考、不斷考究的。從古到今,人們對美好未來的憧憬,使得人們不僅重視視覺形象的形式美,也更加關(guān)注城市形象背后蘊含出的象征和祝愿[7]。
采用物質(zhì)形體書寫精神內(nèi)涵的設(shè)計手法,強(qiáng)烈的將物質(zhì)層面與精神層面融合成為一個整體,在彰顯地域特色文化的同時,又發(fā)揚了當(dāng)?shù)厝嗣竦木袼仞B(yǎng)。
二、石槽河村農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計更新
1 石槽河村的農(nóng)副產(chǎn)品概述
石槽河村自然風(fēng)光秀美,花草資源豐富,有著“天然氧吧”之稱。我們針對石槽河村農(nóng)副產(chǎn)品的產(chǎn)品特征進(jìn)行設(shè)計,因石槽河村森林資源豐富,氣候濕潤,山林中腐爛的木頭,自然生長的木耳,村民利用這一特點,經(jīng)人工點種,發(fā)酵傳菌之后自然生長而成,極具富含營養(yǎng)價值;(圖 1)這里的土蜂蜜由勤勞的中華土蜂采自秦嶺山間小野花和中草藥花粉釀造而成(圖 2);槽酒,酒花晶瑩剔透,采用傳統(tǒng)的工藝釀制,具有很高的經(jīng)濟(jì)價值(圖 3)。石槽河村蠟肉,采用傳統(tǒng)的煙熏方法,既可以保留蠟肉鮮香可口(圖 4);對這些農(nóng)副產(chǎn)品的設(shè)計包裝,讓這些石槽河村農(nóng)副產(chǎn)品更好的出現(xiàn)在大眾的視野、餐桌之上,從而帶動石槽河經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
圖 1 石槽河村椴木木耳包裝設(shè)計圖【圖片來源:自創(chuàng)】
圖 2 石槽河村土蜂蜜包裝設(shè)計圖 圖3 石槽河村槽酒包裝設(shè)計圖
圖 4 石槽河村煙熏臘肉包裝設(shè)計圖【圖片來源:自創(chuàng)】
2 地域文化下的包裝的優(yōu)點
石槽河村優(yōu)越的地理環(huán)境極其氣候因素造就了具有地域特色的農(nóng)副產(chǎn)品,品質(zhì)優(yōu)良,種類豐富,對其這些農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計,以石槽河村地域文化為依托,來帶動石槽河村的形象發(fā)展,利用石槽河村優(yōu)越的地理環(huán)境,打造出以山水為背景農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計,突出石槽河村的地域特征,達(dá)成品牌效益,使石槽河村經(jīng)濟(jì)效益和社會效益最大化。
3 打造地域特色融入農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計手段
石槽河村農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計主要體現(xiàn)的三大原則:經(jīng)濟(jì)、美觀、科學(xué)。
農(nóng)產(chǎn)品包裝從美觀的角度講,美化人們的生活,培養(yǎng)人們健康高尚的審美情趣為原則進(jìn)行農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計,從而激發(fā)人們的購買欲望。[8]從科學(xué)的角度講,保護(hù)產(chǎn)品提供方便和擴(kuò)大銷售的目的符合人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活的需要。
石槽河村地處大山之中,森林資源豐富,為石槽河村進(jìn)行農(nóng)副產(chǎn)品設(shè)計,首先,我們依照石槽河村的地域特色,凸顯出青山綠水,突出石槽河村的地域特色,依照當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,以自然環(huán)境為基礎(chǔ),已具有前瞻性插畫風(fēng)格為依靠,突出石槽河村的地域特色。
對于石槽河村農(nóng)副產(chǎn)品的包裝主要從地域文化中提取元素,石槽河村logo也作為我們農(nóng)產(chǎn)品包裝的裝飾元素,而且從產(chǎn)品特性和視覺上增強(qiáng)其包裝的檔次,這樣的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計也能夠滿足消費者對性價比追求的心理。融入地域特征,以石槽河村山水為背景,打造出以農(nóng)家樂為設(shè)計場景的農(nóng)產(chǎn)品包裝,使之在眾多產(chǎn)品中脫穎而出。
結(jié)語
總之,地域文化是區(qū)別城市間形象的重要因素,只有將地域文化充分融入城市形象設(shè)計,能保證文化特色的有效傳播,打造符合自身的城市形象,城市形象的建設(shè)也并不是孤立存在的,既要突出地域文化上的獨立性,更要強(qiáng)調(diào)城市文化自身上的關(guān)聯(lián)性和整體性,才能有效促進(jìn)城市發(fā)展。
本文來源:《文化產(chǎn)業(yè)》http://m.xwlcp.cn/w/wy/25136.html
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