高水平專業(yè)群建設(shè)是高水平高職院校建設(shè)的關(guān)鍵，是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要載體。高職院校要想探索出高水平專業(yè)群建設(shè)的有效路徑，就要協(xié)同區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升專業(yè)群與產(chǎn)業(yè)集群的匹配度。近年來，和田地區(qū)立足資源稟賦和區(qū)位優(yōu)勢，著力推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐步構(gòu)建起

一、新形勢下高校輔導(dǎo)員做好大學(xué)生思想政治工作發(fā)揮的作用來自西方資本主義國家的思想文化和價(jià)值理念通過多樣化的途徑持續(xù)流入我國，對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生了顯著的影響。這種影響在一定程度上導(dǎo)致一些學(xué)生在理想信念和價(jià)值取向上出現(xiàn)了波動(dòng)和不確定性。高校輔導(dǎo)員發(fā)揮教育引導(dǎo)作用應(yīng)從以下兩點(diǎn)開

一、新形勢下高校輔導(dǎo)員做好大學(xué)生思想政治工作發(fā)揮的作用來自西方資本主義國家的思想文化和價(jià)值理念通過多樣化的途徑持續(xù)流入我國，對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生了顯著的影響。這種影響在一定程度上導(dǎo)致一些學(xué)生在理想信念和價(jià)值取向上出現(xiàn)了波動(dòng)和不確定性。高校輔導(dǎo)員發(fā)揮教育引導(dǎo)作用應(yīng)從以下兩點(diǎn)開

共同富裕是人類社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段。共同體現(xiàn)的內(nèi)涵是平等，富裕是相對(duì)貧困而言，是效率的另外一種表達(dá)方式。共同富裕展示的是人類社會(huì)發(fā)展的美好圖景，本質(zhì)上是平等與效率的統(tǒng)一，具有社會(huì)主義定向。一、馬克思共同富裕理論內(nèi)涵全部馬克思主義理論都聚焦人的發(fā)展。劉同舫指出，“共同富裕是對(duì)人的

糧食是我們生命的源泉，也是我們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的需求也日益多元，農(nóng)業(yè)收入很難滿足農(nóng)民日益多樣的需求。需要采取相關(guān)法律措施來積極回應(yīng)，我國法律也在加強(qiáng)對(duì)耕地的保護(hù)力度，但是這些法律規(guī)定都未能落實(shí)在具體的問題當(dāng)中，有必要完善相關(guān)法律法規(guī)來規(guī)制耕地“非糧化

目前，中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)亟待加強(qiáng)，急需各高校通力合作，加快建設(shè)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略步伐。習(xí)近平總書記指出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要堅(jiān)持科技興農(nóng)。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，在全面建成小康社會(huì)決勝階段，應(yīng)立足自身特色與優(yōu)勢，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，為全面建成小康社會(huì)服務(wù)。這就要求高校聚焦農(nóng)村

傳統(tǒng)村落積淀了豐富的民族文化與歷史記憶，其風(fēng)貌保護(hù)和更新直接關(guān)乎文化多樣性的維系與民眾文化自信的提升。然而在全球化與城市化的快速推進(jìn)中，傳統(tǒng)村落面臨著衰退乃至消失的風(fēng)險(xiǎn)。本文從文化多樣性保護(hù)和民眾文化自信的角度出發(fā)，深入分析傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)的價(jià)值，并進(jìn)一步探討了多層次的保護(hù)與

應(yīng)用型本科高校在數(shù)字化背景下建立創(chuàng)業(yè)園區(qū)，主要服務(wù)于在校生或畢業(yè)五年以內(nèi)的學(xué)生，于社會(huì)、大學(xué)生以及行業(yè)發(fā)展而言，意義重大。然而，當(dāng)前其在發(fā)展過程中存在一定問題，不利于創(chuàng)業(yè)園區(qū)充分發(fā)揮其優(yōu)勢和意義，為此需要采取一定的措施。 一、數(shù)字化背景下應(yīng)用型本科高校創(chuàng)業(yè)園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀（一）

規(guī)培制度是培養(yǎng)專業(yè)醫(yī)生過程中關(guān)鍵一環(huán)，該制度下醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和水平。該制度施行的目標(biāo)是培養(yǎng)具有高職業(yè)素養(yǎng)和核心勝任力的醫(yī)生，醫(yī)學(xué)生借由規(guī)培從學(xué)生---醫(yī)生這一身份轉(zhuǎn)換過程中實(shí)現(xiàn)職業(yè)社會(huì)化，規(guī)培制度設(shè)最大程度把一致而穩(wěn)定的職業(yè)行為模式嵌入到受訓(xùn)者這一群

黨的二十大報(bào)告指出，“青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！备咝Ｗ鳛榕囵B(yǎng)中國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主陣地，在“三全育人”背景下，加強(qiáng)黨建帶團(tuán)建工作，

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭。高校思想政治理論課教師（以下簡稱“高校思政課教師”）必須牢記自身作為一名共產(chǎn)黨員的政治身份，遵循“三個(gè)務(wù)必”的要求，努力成為開展馬克思主義理論研究、宣傳黨的創(chuàng)新

1927年秋，為了粉碎國民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山革命根據(jù)地的“會(huì)剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍離開井岡山向贛南閩西進(jìn)軍，開辟新的革命根據(jù)地。贛南革命根據(jù)地是人民共和國的搖籃、蘇區(qū)精神的主要發(fā)源地，在中共黨史、中國革命史和人民軍隊(duì)發(fā)展史上具有重要的地位和作用。一、贛南革命根據(jù)地的形成與發(fā)

伊壁鳩魯，被認(rèn)為是西方第一個(gè)無神論哲學(xué)家，伊壁鳩魯學(xué)派的創(chuàng)始人。他生活在希臘動(dòng)蕩時(shí)期,社會(huì)資源匱乏，個(gè)體的生存環(huán)境和生命安全都失去了有效的保障,人們被迫過著顛沛流離的生活,渴求過上幸福安寧的日子。為此，伊壁鳩魯快樂主義應(yīng)運(yùn)而生，主張人們降低欲望，倡導(dǎo)一種簡樸的生活方式，追求簡

高校畢業(yè)生是國家寶貴的人才資源，穩(wěn)定高校畢業(yè)生的就業(yè)對(duì)于促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育部印發(fā)的《關(guān)于做好2025屆全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》，明確要求各地各高校要把就業(yè)教育作為全員全過程全方位育人的重要內(nèi)容，推動(dòng)與思想政治教育、專業(yè)教育

經(jīng)貿(mào)會(huì)展旅游在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位，但在其營銷過程中面臨諸多挑戰(zhàn)。目前，品牌建設(shè)、市場定位、營銷渠道及服務(wù)質(zhì)量等方面存在問題，制約了行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。深入研究這些問題并提出有效營銷策略，對(duì)提升經(jīng)貿(mào)會(huì)展旅游的市場競爭力、推動(dòng)行業(yè)持續(xù)繁榮具有重要意義。一、經(jīng)貿(mào)會(huì)展旅游營銷存在

基礎(chǔ)研究是創(chuàng)新的總源泉。加強(qiáng)基礎(chǔ)研究是實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)、建設(shè)世界科技強(qiáng)國的必然要求。新中國成立以來，隨著時(shí)代主題、國家目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改變，我國基礎(chǔ)研究政策也相應(yīng)的發(fā)生了變化。一、1949-1976年，以科學(xué)院為中心、以國防為導(dǎo)向的基礎(chǔ)研究政策體系的確立在20世紀(jì)70年代中期

宅基地糾紛是由宅基地使用權(quán)的一方或者多個(gè)當(dāng)事人之間，因其取得、行使和消滅而產(chǎn)生的爭議。從建國至今，我國廣大農(nóng)村地區(qū)一直存在著大量的宅基地糾紛。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及城鎮(zhèn)化，特別是新農(nóng)村建設(shè)的有序開展，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)也呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展趨勢，宅基地糾紛問題也不斷增加。這一

文化是國家和民族的精神根基，其興旺與否直接影響著國家的昌盛，文化是國家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障，它不斷為一個(gè)民族的進(jìn)步注入活力與生機(jī)?！叭r(nóng)”問題仍然是極其重要且尤為艱巨的一個(gè)任務(wù)，農(nóng)村的進(jìn)一步建設(shè)和發(fā)展依然是很迫切的任務(wù)。在社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)過程中，我們要站穩(wěn)人民立場，從

信息技術(shù)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)，正在全球范圍內(nèi)重塑教育生態(tài)。在這種背景下，大學(xué)英語教學(xué)也不得不與時(shí)俱進(jìn)，探索如何利用數(shù)字化工具，提高教學(xué)效率，滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和跨文化交際能力。一、信息技術(shù)在大學(xué)英語教育中的現(xiàn)狀教育資源數(shù)字化質(zhì)量不

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，醫(yī)療衛(wèi)生保障對(duì)人民健康福祉至關(guān)重要。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人對(duì)此進(jìn)行了不斷探索嘗試，最終在農(nóng)村形成了合作醫(yī)療衛(wèi)生保健制度。該制度經(jīng)過社會(huì)主義改造初期農(nóng)民的自發(fā)探索，至農(nóng)業(yè)合作化高潮時(shí)期政府的主導(dǎo)強(qiáng)化，對(duì)農(nóng)民醫(yī)療保障服務(wù)發(fā)揮了積極作用。之后經(jīng)改革開放初期的困