新時(shí)代生產(chǎn)發(fā)展視域下加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨建工作的意義及路徑 ——以中國(guó)平煤神馬集團(tuán)黨建工作為例
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)有企業(yè)面臨生產(chǎn)發(fā)展的新任務(wù),特別是在提質(zhì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,國(guó)有企業(yè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)黨建工作,助推高質(zhì)量發(fā)展。近年來(lái),中國(guó)平煤神馬集團(tuán)圍繞經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下改革發(fā)展的新要求,以鍛造新時(shí)代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的煤礦工人為己任,以黨建工作為重要抓手,促進(jìn)企業(yè) |
黨建工作和大學(xué)生骨干融合培養(yǎng)路徑研究
習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷?huì)上的講話中指出,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。高校是青年學(xué)子和時(shí)代新人走向社會(huì)的最后一站,肩負(fù)著為國(guó)育才、為黨育人的重大使命。高校的思想政治教育和黨建工作是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重中之重。如何在新形勢(shì)下開 |
漢代屯墾戍邊制度探析
漢代歷時(shí)400余年,其間以屯田為核心方式對(duì)西域進(jìn)行了開發(fā)和建設(shè),促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,鞏固了祖國(guó)西北邊防,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。一、對(duì)漢代屯墾戍邊制度的研究對(duì)漢代屯墾戍邊制度的研究不僅有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。張澤咸、郭松義的《中國(guó)屯墾史》,以及馬曼麗主 |
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)之前通過(guò)“走中華藝術(shù)之路,叩動(dòng)漫藝術(shù)之門”而構(gòu)建了自己的藝術(shù)風(fēng)格。如今,美國(guó)和日本動(dòng)畫主導(dǎo)動(dòng)畫市場(chǎng),中國(guó)動(dòng)畫風(fēng)格因缺乏獨(dú)特性而無(wú)所適從,面臨著美國(guó)和日本動(dòng)畫的威脅。所以,需要總結(jié)中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展歷程,探索中國(guó)動(dòng)畫的既定規(guī)則和特定規(guī)律,充分利用其文化優(yōu)勢(shì)來(lái)繼承良好 |
城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)政策與規(guī)劃研究
在現(xiàn)代城市開發(fā)規(guī)劃過(guò)程中,采取適當(dāng)?shù)氖侄螌?duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),可進(jìn)一步提升城市的文化魅力,增強(qiáng)城市的軟實(shí)力,進(jìn)而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。我國(guó)必須始終堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念,在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中注重協(xié)調(diào)好城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系,使城市歷史文化遺產(chǎn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮應(yīng) |
“大學(xué)工”模式下對(duì)高校校園文化活動(dòng)的創(chuàng)新探索
當(dāng)前,我國(guó)高校校園文化建設(shè)出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因就是因?yàn)楦咝4髮W(xué)生綜合發(fā)展的各方面需求與當(dāng)下校園文化活動(dòng)建設(shè)以及校園文化活動(dòng)組織之間出現(xiàn)偏差。一、“大學(xué)工”模式概述首先,新時(shí)代背景下,高校大學(xué)生在精神價(jià)值、創(chuàng)新意識(shí)、審美、敏感性以及智力和身心等方面都開始出現(xiàn)較高的發(fā)展需求。因此, |
淺論以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生文化自信
文章初探中華民族傳統(tǒng)文化與文化自信的相關(guān)概念,立足于中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀,分析高校傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信的邏輯關(guān)系,研究通過(guò)加強(qiáng)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的措施,以促進(jìn)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,增強(qiáng)新時(shí)代大 |
云南多元民間舞蹈文化保護(hù)與傳承研究
一、云南民間舞蹈文化的主要特征(一)云南民間舞蹈文化組成是一個(gè)多元的結(jié)構(gòu)云南有25個(gè)少數(shù)民族,屬于多民族大雜居、小聚居地區(qū)。每一個(gè)民族都擁有自己獨(dú)特的具有代表性的民間舞蹈,每一種民間舞蹈都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。云南的民間舞蹈種類多,個(gè)性特征鮮明,反映了不同民族的風(fēng)土人情、生活 |
跨境電商成功實(shí)施的建議措施
近些年來(lái),我國(guó)十分重視跨境電子商務(wù)的發(fā)展,并出臺(tái)了一系列的措施對(duì)其給予了充分的支持。但是其在發(fā)展過(guò)程中仍存在諸多不利因素,對(duì)其成功實(shí)施起到一定的阻礙作用,基于此,有必要展開深入研究。1 我國(guó)跨境電商發(fā)展現(xiàn)狀現(xiàn)如今我國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)正在逐漸完善當(dāng)中,截止到2020年3月,我國(guó)網(wǎng)民 |
淺談高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略管理的“破”與“立”
黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展,已經(jīng)成為新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征。近年來(lái),煙草行業(yè)正積極謀劃高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略,從省局(公司)到市局(公司),逐層形成了具體政策體系與職能戰(zhàn)略體系。戰(zhàn)略已有,揚(yáng)帆起航。本文從“破”與“立”雙維角度, |
企業(yè)人力資源管理中的激勵(lì)機(jī)制問(wèn)題研究
人力資源管理對(duì)于企業(yè)有著非常關(guān)鍵的作用,能夠在一定程度上決定企業(yè)今后的發(fā)展情況,為此必須要重視企業(yè)人力資源管理,使人力資源管理水平得到提升。但是,從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)進(jìn)行分析,大部分企業(yè),特別是中小規(guī)模企業(yè),在進(jìn)行人力資源管理的過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題,這并不利于企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。在企 |
大數(shù)據(jù)時(shí)代下企業(yè)進(jìn)行管理模式創(chuàng)新的途徑
近年來(lái),“大數(shù)據(jù)”一詞不斷出現(xiàn)在我們視線中,隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),我國(guó)各行各業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)翻天覆地的變化。大數(shù)據(jù)將海量將信息進(jìn)行調(diào)查分析,從中找出企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的不足之處,預(yù)測(cè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理風(fēng)險(xiǎn),同時(shí)幫助企業(yè)制定風(fēng)險(xiǎn)方案措施,幫助企業(yè)將損失降到最小?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快,企業(yè)也要跟上 |
公路隧道溶洞及其處治技術(shù)探討
1 公路隧道溶洞常見病害及成因1.1 突水、突泥公路隧道在施工中,若是遇到巖溶環(huán)境,往往會(huì)有突水以及突泥等隱患,在一定意義上對(duì)于公路隧道施工有著很大的影響。在高壓狀態(tài)當(dāng)中,出現(xiàn)的突水突泥情況對(duì)隧道會(huì)造成淹沒,從而會(huì)給施工人員造成生命財(cái)產(chǎn)安全的威脅。突水和突泥對(duì)隧道覆土層在效應(yīng) |
“一帶一路”下國(guó)企海外形象建設(shè)的策略
“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)布以來(lái),國(guó)有企業(yè)已成為海外建設(shè)的主力軍。中國(guó)企業(yè)走出去,必須走出去。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易自由化在曲折中發(fā)展,多邊體系受到?jīng)_擊,國(guó)際輿論環(huán)境也呈現(xiàn)分化趨勢(shì)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和國(guó)家軟實(shí)力的任務(wù)是前所未有的。在過(guò)去40年的改革開放,中國(guó)企業(yè)一直在 |
延安民族學(xué)院辦學(xué)精神初探
革命時(shí)期,各族群眾奔赴延安,共同書寫了各民族共同當(dāng)家作主的平等精神,同舟共濟(jì)共同奮斗的團(tuán)結(jié)精神,自力更生艱苦奮斗的進(jìn)取精神,聯(lián)系實(shí)際注重調(diào)查的求實(shí)精神。這些精神隨著圣地延安的向心力匯聚延安,鑄就了寶貴的延安民族學(xué)院辦學(xué)精神。延安民族學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱民族學(xué)院)辦學(xué)精神是我們黨寶貴 |
明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域的徽商研究
地域性商幫的出現(xiàn)是明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展中的重要特征,徽商、粵商及晉商、浙商、蘇商等商幫在明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體結(jié)構(gòu)中扮演了重要角色,在促進(jìn)區(qū)域互動(dòng)和商業(yè)繁榮等諸多層面上具有重要的功能?!疤煜轮窦拿谵r(nóng),徽民寄命于商”,明清時(shí)期的徽商是我國(guó)最為重要的地域性商幫之一,他們依托四通八達(dá)的運(yùn) |
破“繭”化“蝶”——共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的現(xiàn)代集合住宅發(fā)展
1 何為“繭”據(jù)1997年的一份調(diào)查報(bào)告顯示,在選取的調(diào)查對(duì)象中,66%的居民表示會(huì)相互交談或者寒暄兩句,30%的居民經(jīng)常登門拜訪,而鄰里之間互不相識(shí)者只占6%。但是在中國(guó)青年報(bào)2017年的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查中顯示,在選取的調(diào)查對(duì)象中,40.6%的人與鄰居不太熟悉,34.8%的人表 |
保定古城區(qū)城市街道空間形態(tài)變化研究
國(guó)外對(duì)空間句法的研究始于20世紀(jì)70年代,首先由倫敦大學(xué)巴格特建筑學(xué)院的Bill Hillier教授提出。目前在國(guó)外,空間句法在理論和實(shí)踐上都有長(zhǎng)足的發(fā)展,在建筑空間、廣場(chǎng)改造、城市更新保護(hù)、甚至城市形態(tài)等工程領(lǐng)域都有涉及。我國(guó)對(duì)于空間句法的研究已有十多年,但大多集中于城市形 |
工業(yè)轉(zhuǎn)型期城市近郊鄉(xiāng)村工業(yè)用地特征比較研究
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速多元發(fā)展的背景下,大城市依靠產(chǎn)業(yè)吸引了大量人口資源,為實(shí)現(xiàn)全面就業(yè)、解決大城市內(nèi)部“城市病”等問(wèn)題,國(guó)家先后推行“退二進(jìn)三”、“產(chǎn)城融合”等措施,這使城市近郊工業(yè)用地迅速擴(kuò)張、蔓延,多種工業(yè)類型應(yīng)運(yùn)而生,同時(shí)也造成了諸如環(huán)境污染、鐘擺交通、耕地被占等若干問(wèn)題。為 |
住區(qū)景觀工程交付品質(zhì)提升的案例分析——以上海浦東逸墅大區(qū)景觀交付項(xiàng)目為例
近年來(lái),隨著消費(fèi)者們的眼界越來(lái)越高,維權(quán)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),開發(fā)商樓盤交付階段因交付品質(zhì)不佳導(dǎo)致的交付難的問(wèn)題屢見不鮮,常常是等到問(wèn)題暴露出來(lái),開發(fā)商才去“亡羊補(bǔ)牢”。而園林景觀作為小業(yè)主回家后的第一眼印象,住區(qū)的整體環(huán)境直接影響到業(yè)主對(duì)小區(qū)品質(zhì)的直觀感受,從而對(duì)交房的品質(zhì)有一個(gè)直 |
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- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!