新形勢(shì)下國(guó)有房地產(chǎn)企業(yè)黨建工作的創(chuàng)新
黨建工作是國(guó)有企業(yè)的動(dòng)力源泉,是國(guó)有企業(yè)的核心優(yōu)勢(shì),它對(duì)企業(yè)發(fā)展具有指引作用。在市場(chǎng)格局不斷變化的新形勢(shì)下,創(chuàng)新國(guó)有房地產(chǎn)企業(yè)黨建工作,有助于提升國(guó)有房地產(chǎn)企業(yè)在市場(chǎng)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力,房地產(chǎn)企業(yè)穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)對(duì)我國(guó)民眾安居樂(lè)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。如何在新形勢(shì)下讓黨建工作充滿活力, |
企業(yè)人事管理信息化新思路和方法的探討使用
改革開放以來(lái),我國(guó)信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等高新科技促進(jìn)了相關(guān)企業(yè)的迅速崛起,國(guó)內(nèi)現(xiàn)代企業(yè)的人事管理逐漸開始重視對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用。人事管理工作質(zhì)量會(huì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益產(chǎn)生影響,因此,現(xiàn)代企業(yè)人事管理層必須重視人事管理對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用設(shè)計(jì)以及具體落實(shí)?,F(xiàn)代企業(yè)人事管理在應(yīng)用信 |
高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題研究
高校青年干部是高校干部隊(duì)伍的骨干和中堅(jiān)力量,在高校立德樹人工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)的進(jìn)程和質(zhì)量對(duì)高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量具有重要影響,因此,加強(qiáng)高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)工作舉足輕重。文章針對(duì)高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了初步分析和研究,指出了高校青年干部隊(duì)伍建設(shè) |
國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)如何把牢意識(shí)形態(tài)之舵
國(guó)有企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中流砥柱,面對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)環(huán)境的深刻變化,面對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型陣痛凸顯的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),面對(duì)全媒體語(yǔ)境的強(qiáng)烈沖擊,國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)如何把牢意識(shí)形態(tài)之舵,落實(shí)第一責(zé)任人責(zé)任,抓實(shí)抓緊意識(shí)形態(tài)工作,為國(guó)有企業(yè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和輿論環(huán)境 |
李大釗農(nóng)民主體性思想的歷史考察
黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要求堅(jiān)持農(nóng)民主體地位,切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用,調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。鄉(xiāng)村能否全面振興,關(guān)鍵在農(nóng)民這一實(shí)踐主體的智慧和力量。而農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等實(shí)踐生產(chǎn)生活中所表現(xiàn)出的自覺(jué)性、自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性,正是農(nóng)民主體性的 |
烏蘭縣精準(zhǔn)扶貧存在的問(wèn)題與對(duì)策研究
扶貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨,從20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在歷經(jīng)幾十年的努力,越來(lái)越多的黨員和民眾投入到扶貧攻堅(jiān)的第一線,為精準(zhǔn)扶貧貢獻(xiàn)自己的力量。烏蘭縣條件艱苦,基礎(chǔ)設(shè)施較為落后,交通等各項(xiàng)資源都不發(fā)達(dá),但憑著我國(guó)一批批優(yōu)秀黨員的毅力與不懈奮斗,青海省人民政府于2018年9月29日批復(fù)并發(fā)布 |
關(guān)于醫(yī)院黨建工作與政工干部能力建設(shè)的思考
醫(yī)院是為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展提供保障的重要部門,是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分,國(guó)家及各地區(qū)政府對(duì)醫(yī)院黨建工作及政工干部能力建設(shè)提出了更高要求。基于此,越來(lái)越多的醫(yī)院開始加強(qiáng)內(nèi)部黨建工作,培養(yǎng)政工干部的工作能力。隨著醫(yī)院黨建工作的持續(xù)開展,越來(lái)越多的問(wèn)題暴露出來(lái)。因此,醫(yī)院內(nèi)部有 |
現(xiàn)階段物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用中存在的主要問(wèn)題及對(duì)策研究
在此背景下,物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用逐漸由以往簡(jiǎn)單的文物保護(hù)工作向構(gòu)建多元化的新型保護(hù)利用體系方向轉(zhuǎn)變。基于此,文章在闡述物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定、特性及其價(jià)值的基礎(chǔ)上,對(duì)現(xiàn)階段物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析,進(jìn)而提出物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用策略,以期為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 |
談“戲曲進(jìn)校園”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,如何傳承,傳承的途徑有哪些,都是我們要思考的主要問(wèn)題。近幾年,“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的開展不僅推動(dòng)了戲曲文化的傳播,而且推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳播和傳承。一、“戲曲進(jìn)校園”現(xiàn)狀戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇 |
黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略背景下河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑
2019年9月18日,習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上指出:“黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂?!币虼耍J(rèn)清中原黃河文化在中華文明中的核心地位,延續(xù)歷史文脈,講好“黃河故事”,做好黃河流域的生態(tài)保護(hù),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,讓黃河文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng) |
深化改革進(jìn)一步搞好黨校體育工作
我國(guó)黨校學(xué)員大部分處于中青年年齡段,該年齡段正是為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)的重要階段。在這一階段,學(xué)員進(jìn)入黨校進(jìn)行學(xué)習(xí),不僅需要在精神、意識(shí)、覺(jué)悟等層面進(jìn)行提高,同時(shí)也需強(qiáng)化個(gè)人身體素質(zhì),只有健康的體魄才能承擔(dān)更多工作責(zé)任和家庭義務(wù)。然而,目前我國(guó)黨員干部普遍缺乏體育鍛煉,導(dǎo)致身體素質(zhì) |
新形勢(shì)下企業(yè)政工工作管理方式的創(chuàng)新措施
一、企業(yè)政工工作管理方式創(chuàng)新的意義政工工作是企業(yè)管理的基礎(chǔ)工作,指的是企業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,結(jié)合自身的發(fā)展戰(zhàn)略和方針?biāo)_展的一系列精神文明建設(shè)活動(dòng),并在這個(gè)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)和思想政治理論的學(xué)習(xí)。政工工作是以員工為中心、以員工思想動(dòng)態(tài)管理和人文關(guān)懷為主要內(nèi)容的管理方式。在 |
以開展“達(dá)標(biāo)創(chuàng)星”活動(dòng)深入推進(jìn)黨支部建設(shè)
一、活動(dòng)成效2018年以來(lái),廈船重工黨委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,認(rèn)真貫徹全國(guó)、全省組織工作會(huì)議精神,切實(shí)落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線,堅(jiān)持加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),以組織體系建設(shè)為重點(diǎn),突出政治功能和組織力,全面加強(qiáng)支部標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè),整體提升公司 |
淺談高校后勤文化建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策
一、高校后勤文化建設(shè)的重要性當(dāng)前,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變化,高等教育模式也在隨之進(jìn)行調(diào)整,高校后勤文化已擴(kuò)大到企業(yè)文化性質(zhì)層面,成為我國(guó)高校與社會(huì)主義文化建設(shè)的重要聯(lián)系帶。高校后勤文化在發(fā)展過(guò)程中旨在育人和服務(wù)兩方面,“育人”即為引導(dǎo)學(xué)生塑造正確價(jià)值觀, |
新媒體視角下高校文化育人的策略研究——以南陽(yáng)理工學(xué)院為例
在高校領(lǐng)域,新媒體為思想政治工作、文化育人工作和教育管理工作提質(zhì)增效打開了新局面,注入了新元素和新動(dòng)力,同時(shí)也對(duì)高校思想政治教育、文化建設(shè)、意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)等工作帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。如何利用新媒體增強(qiáng)校園文化對(duì)高校學(xué)生的感染力,發(fā)揮文化育人的成效,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與高校文化育人工作 |
淺談?dòng)吞锲髽I(yè)黨建思政工作創(chuàng)新
一、當(dāng)下油田企業(yè)黨建思政工作中存在的問(wèn)題油田企業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分,目前在油田企業(yè)的黨建思想政治工作中存在很多問(wèn)題,限制了油田企業(yè)內(nèi)部的高效率發(fā)展,這些問(wèn)題需要引起油田企業(yè)的重視。(一)宣傳工作并沒(méi)有全面深入到油田企業(yè)內(nèi)部首先,目前我國(guó)油田企業(yè)雖然進(jìn)行了黨建思政工作的宣 |
網(wǎng)絡(luò)政治文化發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題及對(duì)策研究
我國(guó)需要深入研究網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生的重要政治事件,分析目前網(wǎng)絡(luò)中所形成的網(wǎng)絡(luò)政治文化,了解網(wǎng)絡(luò)政治文化發(fā)展的現(xiàn)狀,歸納總結(jié)網(wǎng)絡(luò)政治文化建設(shè)中所產(chǎn)生的主要問(wèn)題,從而更加清楚地了解網(wǎng)絡(luò)政治文化未來(lái)的發(fā)展方向,促進(jìn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治文化健康、有序、良性發(fā)展。一、網(wǎng)絡(luò)政治文化內(nèi)涵網(wǎng)絡(luò)政治文化是在網(wǎng) |
孫頻小說(shuō)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型分析
一、孫頻近幾年生活空間和創(chuàng)作心態(tài)的變化孫頻,1983年出生,山西省呂梁市交城縣人,畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系,2008年開始寫作。孫頻在太原定居了10年,這10年的創(chuàng)作讓她想要尋求改變與突破。2016年,江蘇省作協(xié)向她拋出橄欖枝,孫頻接受了邀請(qǐng),隨后定居南京。當(dāng)時(shí),孫頻就讀于中國(guó)人 |
新時(shí)代背景下高校紅色經(jīng)典教育的價(jià)值探析
在新時(shí)代背景下,紅色經(jīng)典越來(lái)越受到人們的關(guān)注。高校是思想政治教育的主要陣地,紅色經(jīng)典教育價(jià)值在高校中的重要性不言而喻。文章以高校紅色經(jīng)典教育為研究對(duì)象,剖析其所蘊(yùn)含的增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、傳承紅色經(jīng)典文化、豐富校園文化活動(dòng)、促進(jìn)思想政治教育等方面的價(jià)值,并找出紅色經(jīng)典教育價(jià)值實(shí)現(xiàn) |
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下公共藝術(shù)重塑的研究 ——以甘肅省少數(shù)民族地區(qū)為例
在國(guó)家構(gòu)建的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富?!钡拿利愃{(lán)圖中,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)揮了重要作用。隨著物質(zhì)文明的進(jìn)步,人們生活質(zhì)量越來(lái)越高,鄉(xiāng)村地區(qū)群眾開始注重欣賞公共藝術(shù)的魅力。城鄉(xiāng)一體化建設(shè)說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前公共藝術(shù)重塑問(wèn)題已成為全社會(huì)共同面臨的責(zé)任,而非部分鄉(xiāng)村的個(gè)體責(zé)任。以甘 |
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