從日劇《非自然死亡》探究當(dāng)代日本電視劇中“死亡”審美——影視文學(xué)
人自生下就不斷地向生命的終點(diǎn)——死亡靠近,死亡是已知的而通向死亡的路卻永遠(yuǎn)都是未知的,人們對于未知的事物總是有著與生俱來的恐懼,此時文藝作品則構(gòu)造了一個虛構(gòu)的世界讓人們的感情在此得到宣泄。丹納曾說過:“塵世是謫戍,社會是牢獄,人生是苦海,我們要努力修持以求超脫?!?[1]現(xiàn)實(shí) |
淺析新媒體短視頻沖擊下電視民生新聞的應(yīng)對措施
傳統(tǒng)的電視媒體中,民生類的新聞節(jié)目所面對的是市民的基本日常生活,以此來宣揚(yáng)市民的普通日常生活,并且會緊跟時代的發(fā)展,不斷地打造具有本地特色的新聞媒體內(nèi)容,并且以此來獲得市場的收視率與占有率。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,移動終端技術(shù)也在不斷地更新,新媒體短視頻就在此情況下應(yīng)運(yùn)而生。 |
淺析電影《我的父親母親》視聽語言特色——影視文學(xué)
視聽語言,又稱影像語言,是以人類的形象思維為基礎(chǔ)的視覺與聽覺的綜合運(yùn)用,用以表達(dá)思想、傳遞情感、完成敘事的創(chuàng)造性的語言體系。由此,筆者認(rèn)為視聽語言主要包括兩部分:視覺語言和聽覺語言。視覺語言由色彩、構(gòu)圖、鏡頭以及剪輯構(gòu)成;聽覺語言由語言、音樂和音響構(gòu)成。每位導(dǎo)演對視聽語言的運(yùn) |
電視綜藝類節(jié)目新主流形態(tài)的向度解析
從全球范圍的電視綜藝節(jié)目市場來看,綜藝節(jié)目是大眾消費(fèi)明星的一種普遍性、快節(jié)奏的方式。一直以來,綜藝節(jié)目也是我國電視節(jié)目中最受觀眾追捧、點(diǎn)擊量最多、盈利最豐厚的類型。然而,從國外引進(jìn)的真人秀節(jié)目、歌唱節(jié)目、選秀節(jié)目等綜藝節(jié)目在我國呈瘋狂蔓延增長趨勢,發(fā)展至今出現(xiàn)了諸如娛樂性過甚 |
淺析甘肅紀(jì)錄片《青泥嶺》的歷史人文內(nèi)涵——電影文學(xué)
甘肅人文紀(jì)錄片《青泥嶺》分為《古道滄?!贰ⅰ渡接游拿}》、《青泥流韻》三集。這是國內(nèi)第一次以紀(jì)錄片的視角來審視一座山脈,鏡頭通過探尋這座山脈千年來的種種傳奇,向觀眾展示了一個氣勢恢宏的青泥嶺,一個文化底蘊(yùn)深厚的青泥嶺,一個見證無數(shù)歷史與戰(zhàn)爭的青泥嶺。本片以歷史的發(fā)展脈絡(luò)為引領(lǐng), |
從《火星情報局》看中國網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的發(fā)展——電影文學(xué)
媒體日漸繁榮的今天,節(jié)目形式也從單純的網(wǎng)絡(luò)劇向多元化方向發(fā)展?!痘鹦乔閳缶帧肥怯摄y河酷娛與合一集團(tuán)聯(lián)合地面最強(qiáng)頻道湖南衛(wèi)視重磅打造的一檔大型腦洞鑒定綜藝推理脫口秀,節(jié)目首創(chuàng)綜藝推理互動新模式,經(jīng)過革新式腦洞推理手段,重塑大數(shù)據(jù)精華話題。一、網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目概述(一)概述網(wǎng)絡(luò)自制節(jié) |
電視臺少兒電視節(jié)目的發(fā)展困境與對策應(yīng)用
近些年來,隨著我國教育改革進(jìn)程的不斷推進(jìn),少兒教育問題逐漸得到關(guān)注與重視,并成為家長、學(xué)校以及社會共同研究的教育課題。然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,網(wǎng)上良莠不齊的信息不僅影響著成人,同時也影響著少兒的判斷能力與認(rèn)知能力。某些地方臺的少兒電視節(jié)目制作的過于成人化,導(dǎo)致少兒教育出現(xiàn) |
從《三峽好人》到《江湖兒女》,城市轉(zhuǎn)型下的聚散、誤讀與自我救贖
從《小武》《三峽好人》到《江湖兒女》以來,賈樟柯電影一直是連貫的。這種連貫不僅僅因?yàn)橘Z樟柯專注于講述故鄉(xiāng)汾陽及其他與汾陽類似地域的故事,甚至他多部作品的主角有著同樣的名字:郭斌、巧巧、韓三明……這種連貫,更表現(xiàn)在他的電影中不變的精神內(nèi)核。自詡為“電影民工”的賈樟柯向觀眾展現(xiàn)了 |
基于韓劇在中國的跨文化傳播探討中國影視劇的對外發(fā)展
影視產(chǎn)品是一個國家文化、價值觀和意識形態(tài)對外傳播的重要載體,也是國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。但是,與英、美、日、韓等文化強(qiáng)國相比,目前我國的文化和娛樂產(chǎn)業(yè)還存在著許多不足和問題,對外傳播能力亟待提高。相比于西方國家,韓國與中國同處亞洲,有同樣的東亞文化背景,在歷史上也同受儒家思 |
語言媒介與社會變革的理論想象
語言是人們交際和溝通的重要媒介,也是人類進(jìn)行傳播的重要載體。我國疆域幅員遼闊,在不同地區(qū)民族之間的語言和文化都有著巨大的差異,普及統(tǒng)一的語言媒介普通話是減少語言差異帶來的溝通不暢、交流不通等問題的有效手段,也是促進(jìn)民族融合、區(qū)域交往的有力措施。一、媒介發(fā)展是社會變革的標(biāo)識關(guān)于 |
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下人工智能在居家養(yǎng)老中的應(yīng)用趨勢研究
目前,在多種形式的養(yǎng)老模式中,居家養(yǎng)老仍被廣泛認(rèn)可,這主要是由我國的國情決定的。受中國傳統(tǒng)文化的影響,不到萬不得已,很多的子女不會把父母送到養(yǎng)老院生活,因此,居家養(yǎng)老模式在中國有著天然的被接受的基礎(chǔ),但是,我們也應(yīng)該看到傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式,其更接近于家庭養(yǎng)老,所面臨的問題是: |
社會化創(chuàng)意下三只松鼠品牌故事營銷策略研究
近年來,市場上出現(xiàn)了很多新型的商業(yè)運(yùn)營模式,這些現(xiàn)象帶來了日益增長的市場競爭環(huán)境。在這樣嚴(yán)峻的市場競爭環(huán)境下,企業(yè)的產(chǎn)品、技術(shù)等方面條件的差距減小,競爭方向由最開始的產(chǎn)品競爭、技術(shù)競爭發(fā)展到了現(xiàn)如今的品牌競爭。近幾年,故事營銷的概念提出后,越來越多地營銷人士開始研究故事營銷。 |
高校后勤工程項(xiàng)目招投標(biāo)管理研究
高校后勤管理是否能夠健康長久的發(fā)展,取決于后勤工程項(xiàng)目的招投標(biāo)管理制度是否健全有效。近年來,我國高校辦學(xué)的規(guī)模越來越大,所以高校內(nèi)部的工程建設(shè)和物資采購等項(xiàng)目影響著市場經(jīng)濟(jì)的變化,所以要建立科學(xué)、規(guī)范的高校管理章程,才能有效推動高校的穩(wěn)定發(fā)展,而規(guī)范高校后勤工程項(xiàng)目招投標(biāo)管理 |
廣告文本文學(xué)性對品牌的影響
由于長期受到西方社會對于廣告看法的影響,我們對廣告的理解也停留在銷售商品上,從而忽視了廣告對品牌的影響。廣告大師大衛(wèi)·奧格威所代表的觀點(diǎn)就是“廣告”等于“銷售商品”,這種完全以銷售商品為導(dǎo)向的觀點(diǎn)過于片面,適合于當(dāng)時的西方社會。時至今日,廣告的作用不再是簡單的宣傳推銷,如何與 |
河北文化產(chǎn)業(yè)與地方傳媒類院校互融發(fā)展機(jī)制研究
在河北文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展和地方傳媒類院校向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)變的過程中,我們應(yīng)當(dāng)尋求一種將二者緊密相連的互融機(jī)制,這不僅促進(jìn)了河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺的壯大,還為地方傳媒類院校向應(yīng)用型本科院校轉(zhuǎn)變,提供了策略上的支持。因此,我們要構(gòu)建新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺,整合傳統(tǒng)教學(xué)模式,走上產(chǎn)學(xué)化發(fā)展 |
企業(yè)人力資源管理在大數(shù)據(jù)時代的創(chuàng)新思考
1 企業(yè)人力資源管理數(shù)據(jù)類型每個行業(yè)在運(yùn)行過程中都會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù),因此大數(shù)據(jù)可以應(yīng)用于每個行業(yè)領(lǐng)域。在不同的行業(yè)中,大數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的類型是不同的,其中人力資源管理數(shù)據(jù)簡要?dú)w結(jié)起來可以分為以下四種類型:1.1 基礎(chǔ)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要包括員工的年齡、受教育程度、專業(yè)技能水平、工作經(jīng)歷 |
媒介農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣報道內(nèi)容分析
2011年,我國出臺《十二五規(guī)劃綱要》,綱要指出,我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,提出加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的目標(biāo)。我國自古就是農(nóng)業(yè)大國,我國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn),農(nóng)業(yè)發(fā)展繁榮。然而近代中國早已被發(fā)達(dá)國家趕超,我國現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)傳播的發(fā)展與發(fā)達(dá)國家和其他行業(yè)相比,處于劣勢 |
電視旅游節(jié)目《我在貴州等你》傳播少數(shù)民族文化的建議
(1)、發(fā)揮嘉賓主導(dǎo)作用傳播少數(shù)民族文化《我在貴州等你》融合了真人秀元素,并且其定位也是體驗(yàn)類旅游節(jié)目,所以嘉賓的重要性不言而喻。《我在貴州等你》作為一檔旅游節(jié)目,即使嘉賓不邀請相對了解本地文化的人,也需要其對貴州文化有一些了解,在適當(dāng)時候能向觀眾做簡單的介紹。如果節(jié)目還能夠 |
“廣告策劃與創(chuàng)意”課程的教學(xué)現(xiàn)狀
“廣告策劃與創(chuàng)意”作為廣告學(xué)專業(yè)的一門核心課程,幾乎涵蓋并融合了廣告學(xué)專業(yè)所有的專業(yè)課程知識,例如:市場調(diào)查、市場營銷、廣告文案、廣告攝影、電腦圖文設(shè)計、公共關(guān)系等,既是對專業(yè)知識的總結(jié),更是對專業(yè)知識的具體應(yīng)用,是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。如何在已學(xué)的知識基礎(chǔ)上提高學(xué)生的創(chuàng)意思 |
美軍新媒體管理與運(yùn)用研究
在新媒體發(fā)展之初,美軍曾一度對其持排斥態(tài)度,但隨著新媒體的迅速發(fā)展、其日益凸顯的戰(zhàn)略價值以及美軍被動防御戰(zhàn)略的失敗,從2009年開始,美軍開始執(zhí)行主動出擊戰(zhàn)略。當(dāng)前,新媒體已經(jīng)在美軍政治性工作領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。一、美軍管理與運(yùn)用新媒體開展政治性工作的主要做法新媒體作為新型傳 |
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