關(guān)于推進(jìn)普定縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命有效銜接鄉(xiāng)村振興的幾點(diǎn)思考
在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)成果鞏固提升與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)實(shí)施的背景下,推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源,促進(jìn)農(nóng)民增收的主抓手,推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的根本所在。近年來,普定縣堅(jiān)持把產(chǎn)業(yè)發(fā)展與貧困戶增收致富有機(jī)結(jié)合起來,以“農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮”為農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作 |
技?!八颊n”理論實(shí)踐一體化教學(xué)課程體系構(gòu)建
技?!八颊n”理論實(shí)踐一體化教學(xué)課程體系構(gòu)建,主要指:在教育價(jià)值理念的指導(dǎo)下,將“思政”知識(shí)進(jìn)行組合、排列,使課程要素的動(dòng)態(tài)過程有明確指向,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐一體化的目標(biāo),為學(xué)生呈現(xiàn)出系統(tǒng)化的思政課程。隨著技校教學(xué)地位的不斷提升,在我國(guó)技校開展“思政課”教學(xué),已經(jīng)是一種主流教學(xué)趨 |
超白浮法玻璃生產(chǎn)的工藝控制
超白浮法玻璃屬于低鐵且透明度極高的玻璃類型,又稱之為高透明玻璃。這種玻璃是一種十分高檔的玻璃,其功能性非常豐富,且具有良好的內(nèi)在拼字,無論是應(yīng)用性能、透光率都遠(yuǎn)高于普通玻璃。而在構(gòu)成成分方面,超白浮法玻璃相對(duì)較為突出,也就是鐵的含量較低,所以相對(duì)其他種類的玻璃,超白浮法玻璃的 |
立德樹人視域下學(xué)校體育賽事獨(dú)特育人功能探究
立德樹人是教育的根本任務(wù),學(xué)科育人價(jià)值的發(fā)揮是實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)的重要途徑。而學(xué)校體育賽事是一種能夠喚起班集體自信心和歸屬感、增強(qiáng)班級(jí)凝聚力、促進(jìn)學(xué)生向上的校園活動(dòng) , 成為激勵(lì)學(xué)習(xí)自信心、學(xué)習(xí)動(dòng)力、凝聚班級(jí)情感的重要方式。通過學(xué)校體育賽事,培養(yǎng)學(xué)生的體育能力,團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,體 |
個(gè)案社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展及面對(duì)的挑戰(zhàn)
個(gè)案社會(huì)工作主要針對(duì)個(gè)人或家庭,由社會(huì)工作者協(xié)助服務(wù)對(duì)象解決自身難以解決的問題或矛盾,促進(jìn)服務(wù)對(duì)象更好地發(fā)揮社會(huì)功能,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。近年來,隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面改革的不斷深入,社會(huì)群體之間產(chǎn)生矛盾的頻率逐漸提升,對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)與穩(wěn)定有一定的影響。因此,以關(guān)注社會(huì)矛盾 |
因材施教教學(xué)原則在高職計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用探討
一、因材施教的發(fā)展背景因材施教在我國(guó)教育的發(fā)展過程中具有悠久的歷史,在很久之前就已經(jīng)有了因材施教這種教學(xué)理念,早在孔子教學(xué)過程中就重視因材施教的重要作用,因材施教作為一種教育思想,注重培養(yǎng)人的差異性,根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)程度和特點(diǎn),制定與其相對(duì)應(yīng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)方案,注重學(xué)生個(gè) |
優(yōu)秀影視文化作品對(duì)民族自信心的形成與影響研究——以《厲害了,我的國(guó)》為例
近年推出的紀(jì)錄片《厲害了,我的國(guó)》(以下簡(jiǎn)稱紀(jì)錄片),精彩展現(xiàn)了我國(guó)自召開黨的十八大以來,各方面取得的輝煌成就和發(fā)生的歷史性巨變。其語言文化、視覺效果和深刻內(nèi)涵讓廣大觀眾深受震撼,影片引發(fā)全國(guó)上下各族人民群眾對(duì)祖國(guó)的空前自信心和自豪感。儼然,優(yōu)秀影視文化作品對(duì)民族自信心的形成 |
高職院校思政教育與心理教育的融合路徑
高職院校大學(xué)生是充滿活力的一代,肩負(fù)著中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重任,所以不僅僅要具備較高的專業(yè)知識(shí),而且還要有堅(jiān)定的信念與高尚的道德品質(zhì),但是當(dāng)前很多高職院校大學(xué)生存在諸多心理問題,以自我為中心,再加上受到多元化文化影響,思想偏離了主軌道,針對(duì)此情況,高職院校必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思政教育與心 |
加強(qiáng)黨的精神宣傳提升石油企基層黨風(fēng)建設(shè)責(zé)任制思考
自黨的十八大以來,就把“嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)建設(shè)責(zé)任制”作為當(dāng)今國(guó)有企業(yè)中黨建的重要發(fā)展內(nèi)容?;鶎庸ぷ魅藛T作為一個(gè)企業(yè)的根基,對(duì)黨的精神宣傳以及黨風(fēng)建設(shè)更是要加強(qiáng)。提高黨的精神宣傳,不僅可以讓企業(yè)基層人員增加對(duì)黨風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí),還可以通過黨風(fēng)建設(shè)責(zé)任制,防止企業(yè)的腐敗現(xiàn)象,堅(jiān)持黨的廉政 |
大數(shù)據(jù)在圖書館管理與服務(wù)中的應(yīng)用
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的尖端發(fā)展,大數(shù)據(jù)逐漸進(jìn)入人們生活中的方方面面。對(duì)于圖書館來說也在運(yùn)用這一技術(shù),不斷的改善和優(yōu)化自身管理和服務(wù)體系。為了更好地促進(jìn)知識(shí)文化的推廣,與過往的圖書館管理模式相較而言,目前圖書館已經(jīng)逐步將大數(shù)據(jù)技術(shù)和日常的管理與服務(wù)進(jìn)行了有效結(jié)合與革新。作為圖書館管 |
北京交通大學(xué)留學(xué)生教育史及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值
來華留學(xué)教育是我國(guó)高等教育國(guó)際化的重要引擎和衡量指標(biāo)。隨著改革開放的不斷深入和綜合國(guó)力的不斷加強(qiáng),我國(guó)更加重視留學(xué)生教育事業(yè)發(fā)展。在此背景下,越來越多的院校將留學(xué)生教育視為發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)。在新時(shí)期,如何以史為鑒,繼往開來,推動(dòng)留學(xué)生教育健康發(fā)展,成為高等學(xué)校面臨的普遍課題。北京 |
新時(shí)代下幼兒園家園合作實(shí)施路徑探究
當(dāng)幼兒在成長(zhǎng)之中,最能對(duì)他們產(chǎn)生影響的兩個(gè)地方就是家庭和幼兒園,這兩個(gè)地方也是幼兒接受教育和日常生活的主要環(huán)境。所以家庭和幼兒園之間的家園合作非常重要,能夠幫助幼兒進(jìn)行更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。如果家長(zhǎng)和幼兒園不能夠在教育幼兒這件事情上達(dá)成一致,那么許多問題就會(huì)接踵而至,不利于幼兒的 |
來華留學(xué)生文化休克現(xiàn)象探析
1.文化休克的內(nèi)涵在1960年,美國(guó)的一位人類學(xué)家奧伯格首先提出了“文化休克”的說法,他認(rèn)為“文化休克”是人們由于失去了熟悉的環(huán)境和交往方式而導(dǎo)致的情緒不安,這種情緒反復(fù)發(fā)作,如果得不到緩解甚至?xí)鹨钟?。休克本是醫(yī)學(xué)概念,奧伯格將其引入到心理學(xué)范疇。他觀察發(fā)現(xiàn),來到異國(guó)他鄉(xiāng) |
試論認(rèn)證機(jī)構(gòu)管理辦法規(guī)范認(rèn)證機(jī)構(gòu)運(yùn)作
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,認(rèn)證行業(yè)不斷發(fā)展,其在社會(huì)活動(dòng)中的影響也越來越重。但認(rèn)證機(jī)構(gòu)行業(yè)仍缺少嚴(yán)格的管理,存在著許多難以忽視的問題。而《認(rèn)證機(jī)構(gòu)管理辦法》的頒布,旨在加強(qiáng)認(rèn)證機(jī)構(gòu)監(jiān)管、規(guī)范認(rèn)證活動(dòng),提高認(rèn)證有效性,為認(rèn)證機(jī)構(gòu)服務(wù)服務(wù)質(zhì)量提供保障,其對(duì)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的未來發(fā)展至關(guān) |
電影中服飾視覺傳達(dá)研究
隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化各方面快速發(fā)展,電影行業(yè)發(fā)展速度也在飛速提高,隨著觀眾審美觀念的不斷提高,對(duì)電影審美的要求也在轉(zhuǎn)變。對(duì)影片內(nèi)演員的演技、動(dòng)作設(shè)計(jì)、情節(jié)、布景、服飾設(shè)計(jì)等方面都有了更高的要求。而服飾設(shè)計(jì)的色彩、款式、質(zhì)感等是影響一部影片最后成敗的重要因素。一部影片內(nèi)服飾如果 |
關(guān)于云陽生態(tài)文明示范縣建設(shè)的幾點(diǎn)思考
生態(tài)文明是指人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí),積極改善與優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系,并建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)投制與良好的生態(tài)環(huán)境所取得的精神、物質(zhì)、制度方面的成果總和,生態(tài)文明致力于構(gòu)造一個(gè)以環(huán)境資源承載為前提,以可持續(xù)為出發(fā)點(diǎn)的環(huán)境友好型社會(huì),把人類的發(fā)展與自然和諧相處,以追求滿 |
從軍營(yíng)到校園的育人策略研究——以退伍大學(xué)生為例
在國(guó)家高度重視退伍軍人工作,號(hào)召大學(xué)生應(yīng)征入伍的大環(huán)境下,各高校中出現(xiàn)了這樣一個(gè)特殊群體,退役大學(xué)生士兵。國(guó)家提倡有入伍意愿的大學(xué)生參軍入伍,對(duì)于經(jīng)歷過部隊(duì)洗禮,為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)做出貢獻(xiàn)的退伍大學(xué)生,在生活、學(xué)業(yè)、就業(yè)等多方面提供更大支持。在此背景下,做好退伍大學(xué)生的思想政治 |
電力企業(yè)文化在精益化管理中的落地實(shí)踐運(yùn)用管理
如今,精益化管理已經(jīng)深入大部分企業(yè),對(duì)已有精益化管理的企業(yè)進(jìn)行分析,企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)中融入精益化意識(shí)和理念后,明顯提高了生產(chǎn)效率和經(jīng)營(yíng)能力,更體現(xiàn)出了各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的自身價(jià)值,同時(shí),在同行競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力,為企業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。另一方面,在對(duì)企業(yè)文化和精益化管理的融合 |
當(dāng)前人事檔案的數(shù)字化管理存在的問題及解決辦法
引言:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整,社會(huì)越來越關(guān)注人的綜合發(fā)展,而不是只單看人的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)歷,所以很多企業(yè)在選用員工的時(shí)候都要調(diào)看個(gè)人的人事檔案,人事檔案對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要的影響,是個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷外向化的表現(xiàn),個(gè)人在享受社保等國(guó)家服務(wù)的時(shí)候也要用到人事檔案,基于這樣 |
加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的基本策略
現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,對(duì)于高等教育也逐漸普及,這也使得現(xiàn)在高校的學(xué)生工作發(fā)生了新的變化。尤其是現(xiàn)在社會(huì)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)有了更高的要求,所以也對(duì)高校的教導(dǎo)有了更高的要求。而高校輔導(dǎo)員是學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)者,是學(xué)校管理的直接參與者,所以高校需要建立一支素質(zhì)過硬、結(jié)構(gòu)合理 |
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