《野性的呼喚》的自然主義解讀——文學論文

    杰克·倫敦是舉世聞名的自然主義文學大師，他的一生著作頗豐，留給我們５０余部小說，根據(jù)教科文組織的調(diào)查顯示，杰克·倫敦的作品是在歐洲地區(qū)被翻譯最多的美國作家。 其中1903 年發(fā)表的《野性的呼喚》是他的眾多作品中最受歡迎的小說，這部自然主義文學經(jīng)典作品至今已被譯成上百種語言，僅在中國的版本就有30余種之多，《野性的呼喚》在世界文學史中的重要地位由此可見一斑?！兑靶缘暮魡尽凡粌H是杰克·倫敦的代表作品, 更深刻反映了自然主義文學的精髓，充滿了發(fā)人深省的哲理。

一、 《野性的呼喚》與自然主義概述

（一）《野性的呼喚》內(nèi)容及創(chuàng)作背景

    《野性的呼喚》講的是大狗巴克被從南方拐賣到北方后的種種經(jīng)歷，情節(jié)曲折，扣人心弦。小說闡釋了生物退化的概念，即當現(xiàn)代文明退化到弱肉強食的野蠻時代，人類將退回原始階段。巴克起初是一位受人尊重的法官的愛犬，在美麗舒適的莊園里過著被文明熏陶的優(yōu)雅生活。在被拐賣到北疆后，巴克成為雪橇狗的一員。在領(lǐng)教和目睹幾次觸目驚心的棍棒和犬牙法則后，巴克深深體會到了世間的冷酷無情，巴克的內(nèi)心世界在生與死的考驗中得到了洗禮。在認清了現(xiàn)實后巴克開始積極適應殘酷的生存環(huán)境，獸性的本能開始復蘇。他進步神速，從起初的小獵物到獵殺巨大的雄麋鹿，直到襲擊人類。在聽到狼的叫聲后，回歸自然的欲望在他的內(nèi)心生根發(fā)芽，出于對他的恩人桑頓的忠誠，他沒有聽從這“野性的呼喚”。 但當桑頓被殺，巴克的原始獸性被徹底釋放，他殺死了殺害桑頓的人。之后他加入狼群并在贏得尊重后成為能力卓越的狼群頭領(lǐng)，從此完全融入了荒野的生活。巴克是狗，也是 “人”，作者用巴克的經(jīng)歷在表達自己對人類社會的感悟。巴克殺死作為自己主人的人類，殺死了作為自己同伴的斯皮茨，接著又征服了作為自己同類的狼群。這一血腥的成長過程告訴我們，在爾虞我詐、弱肉強食的叢林社會里，文明和善良根本沒有立足之地，只有廝殺才能前行。 “殺或被殺，吃或被吃，這就是法則?！薄兑靶缘暮魡尽返膭?chuàng)作與杰克·倫敦的成長經(jīng)歷密切相關(guān)， 杰克·倫敦自幼貧寒，自小輟學的他當過水手、裝卸工、流浪漢、罐頭廠工人，洗衣店學徒，住過貧民窟，坐過牢，在社會的底層摸爬滾打多年。在殘酷的現(xiàn)實生活面前，他開始冒險的淘金之旅，在《野性的呼喚》里我們可以看到很多作者淘金之旅的痕跡，阿拉斯加的空曠、冷酷、殘忍、都被寫進了這部作品中。[1]

（二）自然主義的涵義

    自然主義作為文學的一個流派產(chǎn)生于 19 世紀的法國，它是現(xiàn)實主義文學發(fā)展的產(chǎn)物，也是隨著生物學、遺傳學等研究的深入和發(fā)展，文學受其影響的結(jié)果。自然主義摒棄了浪漫主義的想像等情感因素，改良了現(xiàn)實主義概括性的典型描寫，追求純粹的客觀性，注重描寫絕對的自然，企圖以生物學等客觀規(guī)律解釋人類社會，對現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生了巨大的影響。自然主義蘊含著深刻的哲學理念,進化論和社會學是其最重要的理論支撐。毫無疑問，進化論的提出是一場思想領(lǐng)域的革命, 對人們思想的影響是無可比擬的。進化論認為“自然選擇”是生物進化最主要的機制，生物只有不斷的進化才能適應環(huán)境生存下來。斯賓塞認為社會是一個同大自然類似的機體,它的發(fā)展規(guī)律同大自然是相同的。自然選擇的法則在人類社會同樣適用, 因為人類社會也存在著激烈的競爭。因此，自然主義文學認為人類為了更好的生存會像動物一樣為了適應環(huán)境而改進自身，只有適者才能獲得生存發(fā)展的機會。人類的自身行為一旦被環(huán)境所決定, 就失去了道德選擇的自由。自然主義文學從本質(zhì)上來講是悲觀的, 人類只能有限的掌握自己的命運，客觀環(huán)境才是一切的決定者。[2]

二、 《野性的呼喚》中自然主義的表現(xiàn)

（一）環(huán)境決定論

    首先，巴克對自然環(huán)境的適應過程體現(xiàn)了環(huán)境決定論。巴克起初在陽光燦爛的南方莊園中過著貴族般的生活，冬天有爐子取暖，夏天戲水玩耍。 當他被偷販到寒冷的北方后，為了適應殘酷的生存環(huán)境，巴克產(chǎn)生了巨大的變化，掌握了很多生存技能。一開始他連怎么在冰天雪地睡覺都不會，后來才學會躺在雪底下蜷成一團保暖睡覺。吃食時他也不再像在南方時那么挑剔 而且變得狼吞虎咽，后來直接搶食和偷食，不管是什么樣的食物，只要是食物他就吃下去并把養(yǎng)分吸收得干干凈凈。殘酷的生存環(huán)境改變了巴克，巴克也顯示了超強的適應能力，為自己贏得了生存的權(quán)利。

    其次，巴克對社會環(huán)境的適應過程也體現(xiàn)了環(huán)境決定論。在人類面前，巴克是弱者，當人類拿著棍棒殘暴的抽打他時，雖然巴克有強壯的身體和尖利的牙齒，但是在棍棒面前仍然不堪一擊。面對比自己強大的人類，他選擇了妥協(xié)，接受了命運的安排，但是妥協(xié)不是被馴服，在適當?shù)臅r候他會對人類予以反擊，這是社會環(huán)境對巴克心理的影響。在與狗群的斗爭過程中，社會環(huán)境決定了巴克必須不斷變強。作為狗群新成員的巴克一開始深受欺凌，他渴望改變命運，渴望取代狗王斯皮茨得到領(lǐng)導狗群的權(quán)力。巴克經(jīng)過充分準備，把握時機咬死了斯皮茨。在斯皮茨死后，其他的狗上來瘋狂的撕咬他的尸體，這樣的場景讓巴克明白只有最兇殘、最冷酷的狗才能成為命運的主宰者，這些生存法則都被巴克所銘記。在與狗群的斗爭中，巴克的身體和頭腦都得到了鍛煉，他成為一位英明的狗群首領(lǐng)。憑借著這一時期鍛煉出來的才干，他在進入狼群后也成為了首領(lǐng)。巴克的改變告訴我們面對殘酷的生存環(huán)境，要么你適應它，要么它毀滅你。[3]

（二）生物遺傳決定論

    首先是巴克的優(yōu)良血統(tǒng)帶給他出眾的智商與身體體現(xiàn)了遺傳決定論。巴克的優(yōu)良血統(tǒng)讓他身材高大，體重多達140磅，而且聰穎機智，體力驚人， “他寬闊的胸脯、 粗壯的前腿和身體的其余部分完全相稱”，“他的視覺、聽覺和嗅覺都極為敏感”，他無愧于 “世界上獨一無二的狗” 。

    其次，巴克的忠誠也體現(xiàn)了遺傳決定論。忠誠是狗的天性，巴克也不例外。桑頓是他的最后一位主人，備受摧殘而生命垂危的巴克被桑頓收救， 在與桑頓相處的過程中，巴克內(nèi)心的忠誠被重新喚起。桑頓把巴克當成自己的孩子一樣照顧，巴克也對他滿懷感恩之情。巴克為救桑頓三次躍進急流，全然不顧自己斷了三根肋骨；為了讓桑頓贏得賭注，巴克把載有1000磅重貨物的雪橇拖行了一百碼；為了為桑頓報仇， 巴克變成了仇人眼里的 “魔狗”。 巴克每年都要到桑頓遇害的地方， 在那兒悠長嗥叫。遺傳因素造就了巴克忠誠報恩的品質(zhì)，由此可以看出遺傳的決定性作用。

三、 《野性的呼喚》中自然主義的藝術(shù)價值

（一）贊揚自然之美

    優(yōu)良的遺傳基因賦予巴克強健的身體和智慧的頭腦，這使他對適應荒野的生存環(huán)境充滿自信。于是當他聽到遠方的呼喚后，他萌生了一種強烈欲望，他渴望離開人類社會回到祖先生活的荒野之中。巴克意識到只有回到荒野中自由的生活才能夠找回真正的自己，才能獲得獨立和尊嚴。杰克·倫敦成名以前窮困潦倒，淘金失敗，艱苦的生活使他深感現(xiàn)實社會的殘酷與冷漠。在他的作品中，我們可以看到他對所謂文明世界的懷疑和對自由之境的向往。巴克最終選擇離開人類社會，來到了大自然的懷抱之中，這正是一個理想中的美麗世界。在作者看來，大自然是人類真正的家園和歸宿。[4]

（二）贊揚野性之美

    生活在溫暖舒適的南方莊園時，巴克只是一只可愛溫順的寵物狗，優(yōu)雅的他從不欺負弱者。到了冰天雪地的北疆后， 巴克認識到了“棍棒與利齒法則”，為了生存下去巴克變得陰險而兇狠，他開始獵殺其他動物，直至殺人。在饑餓的驅(qū)使下， 他學會了搶食和偷食。為了得到權(quán)力，他學會了屠殺。加入狼群后，他身上的野性被徹底釋放，他已成為一只冷酷兇惡的野狼，成為了荒野的主宰。當脫胎換骨后的巴克帶著狼群奔跑在雪原的極光中時，我們分明可以看見作者對于野性的贊美之情。

（三）現(xiàn)代寓言

    《野性的呼喚》是一部反映現(xiàn)實的寓言，它是當時美國社會的真實寫照。在創(chuàng)作這部作品的那個時期，美國的資本主義還處于原始積累時期，經(jīng)濟發(fā)展迅速，市場競爭異常激烈。那是一個風險和機遇并存的年代，暴富和破產(chǎn)無時無刻不在發(fā)生。在殘酷的現(xiàn)實面前，道德顯得軟弱無力，只有野性才能生存，巴克是這么想的， 那個時代的人也是這么想的。巴克最后加入狼群，表達了作者對文明社會的失望和對自然野性的向往。在這部作品中，作者以自然主義的形式為我們講了一個寓言，準確的把握住了時代的本質(zhì)，揭示了現(xiàn)實社會的無情和殘酷。此外，美國早期的拓荒者勇往直前，不擇手段奪取利益。這些拓荒者成為美國人的偶像，也成為美國精神的一部分。面對陌生的荒原，勇氣與力量是必備的品質(zhì)，斯文、忍讓的美德只會讓自己成為弱者。只有果敢、富有侵略性的人才能擊敗敵人，獲得生存的權(quán)利。理解巴克的野性和文學中的自然主義，能夠讓我們更好地理解美國精神和美國文學。

    總之，《野性的呼喚》是自然主義的經(jīng)典之作，小說的結(jié)尾以野性戰(zhàn)勝文明結(jié)束，這表明了杰克·倫敦本人的渴望：逃離虛偽的文明社會，回到自然獲取真實的自我。從這點來講，《野性的呼喚》不只是野性在呼喚，更是純粹的生命在呼喚。

參考文獻：

[1]杰克·倫敦.野性的呼喚.劉榮躍譯 [M].上海：上海譯文出版社， 2011:55, 56, 78.

[2]虞健華.杰克·倫敦研究[M].上海：上海外語教育出版社， 2009: 134, 136, 137, 177.

[3]張國慶譯.美國現(xiàn)實主義和自然主義[M]. 湖北：武漢大學出版社， 2009: 210

[4]鄧黎娟.融合現(xiàn)實主義的自然主義 [J].文教資料， 2009 (10).