自2016年李庚香提出“中原學(xué)”命題以來，中原學(xué)研究在河南哲學(xué)社會科學(xué)界已形成了廣泛共識，開枝散葉，成果斐然，在社科界產(chǎn)生了積極影響。中原學(xué)不僅研究中原傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、發(fā)展歷程與特質(zhì)，研究中原文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位與影響，實(shí)現(xiàn)中原文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，還研究現(xiàn)代經(jīng)

河洛文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，錨定特定歷史時(shí)期內(nèi)地域文明發(fā)展方向，全方位探究河洛文化起源與演變歷史，勾勒其文化發(fā)展脈絡(luò)框架，是尋找中華文明之根、華夏精神之魂的創(chuàng)新舉措，具有增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信的作用。當(dāng)下，河洛地區(qū)應(yīng)立足國際視野與全局視野，重新審視河洛文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）包含了多種類型，其中音樂文化是最為重要的組成部分之一，是中國傳統(tǒng)文化中最主要的元素之一。文章對中國民族音樂文化在民族地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了探究，并探討了其未來發(fā)展。至今為止，包括昆曲、京劇和蒙古長調(diào)在內(nèi)的許多民族音樂已經(jīng)成功成為非遺，但卻在保護(hù)和傳

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含深厚的文化價(jià)值、歷史價(jià)值以及人文價(jià)值，在文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，它也是民族特色、歷史文化傳播、傳承的重要載體。因此，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是非常必要的。基層文化館在這項(xiàng)工作中具有顯著的優(yōu)勢，發(fā)揮著重要的推動作用。但同時(shí)，其在工作開展的過程中

黃河流域是中華文明的發(fā)源地，留下的文化遺產(chǎn)豐富多彩，包括了先民們的藝術(shù)、建筑、文學(xué)、哲學(xué)、宗教信仰和社會制度等方面。黃河文化遺產(chǎn)是中華民族的珍貴財(cái)富，這些遺產(chǎn)不僅是歷史的見證，也是未來發(fā)展的源泉，因此必須保護(hù)好這些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓它們繼續(xù)在當(dāng)今時(shí)代發(fā)光風(fēng)熱，并為世界文化繁榮

北宋初期，黃河水患災(zāi)害頻發(fā)。為了應(yīng)對黃河水患災(zāi)害，宋人大量采集黃河附近的植被作為治河料物，但隨后黃河水患依舊頻發(fā)甚至日益嚴(yán)重，而北宋黃河水患頻發(fā)的地點(diǎn)與料物采集的地點(diǎn)高度重合，反映了北宋初期生態(tài)保護(hù)意識尚未發(fā)展成熟。面對諸多挑戰(zhàn)，宋人積極應(yīng)戰(zhàn)，不斷地思考并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程

古陽洞位于龍門西山石窟的南部，是龍門開鑿時(shí)間最早、造像內(nèi)容最為豐富的洞窟，長期以來受到國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。本文將20 世紀(jì)初以來有關(guān)古陽洞研究的文獻(xiàn)，按論著所涉及的內(nèi)容分成不同的研究專題，以期系統(tǒng)勾勒古陽洞的研究體系。關(guān)于古陽洞圖版資料的研究最早關(guān)于古陽洞的記錄多見于圖版資料，

朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國極具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。它能夠滿足人們對美的追求，提高人們的文化素養(yǎng)和審美能力。朱仙鎮(zhèn)木版年畫在新的時(shí)代獲得了新的應(yīng)用渠道，如裝飾家居，作為禮品贈送親友，作為商業(yè)宣傳媒介等，在現(xiàn)代社

馬家窯彩陶是中國古代彩陶器的代表之一，最早發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮的馬家窯村，距今已有約6000 年的歷史。馬家窯彩陶的主要特點(diǎn)是彩繪精美、色彩鮮艷、造型獨(dú)特，其紋飾主要是人與自然的物象，形象生動，表現(xiàn)方式別具一格，具有濃郁的地域風(fēng)情和民族特色。研究馬家窯紋飾美學(xué)意蘊(yùn)有助于為今后的創(chuàng)新

黃河流域傳統(tǒng)村落文化資源豐富，有歷史悠久的村落、自然秀美的田園風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)。若要對其合理開發(fā)和利用，使其得到保存?zhèn)鞒?，需要進(jìn)行更全面、更深入的研究，才能構(gòu)建科學(xué)的開發(fā)和利用思路并打造行之有效的路徑。黃河流域傳統(tǒng)村落文化資源特點(diǎn)生態(tài)宜居黃河流域傳統(tǒng)村落通常處于未開發(fā)地帶

黃河是一條世界聞名的河流，是中國僅次于長江的第二條萬里巨川。黃河流域是中華文明的起源地之一，黃河文化是中華5000 年文明歷史的重要組成部分，是中華民族的根和魂。保護(hù)和傳承黃河文化，講好黃河故事，堅(jiān)定中華民族的文化自信，提升中華文化的國際影響力，助力中華民族的偉大復(fù)興，是時(shí)代

近年來，黨和國家十分注重黃河文化時(shí)代價(jià)值的傳承和彰顯，要求黃河沿線各地區(qū)承擔(dān)起延續(xù)歷史文脈、講好“黃河故事”的時(shí)代重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚文化力量?；诖?，國家還制定了一系列黃河文化保護(hù)和傳承的重要文件和政策，重點(diǎn)提到了與時(shí)代技術(shù)相結(jié)合，開展數(shù)字化傳播的新舉措，并就推

在中國歷史上，黃河一直享有至高無上的地位，早在漢代就被尊為“四瀆”（當(dāng)時(shí)認(rèn)為的四條最大的河流，黃河、長江、淮河、濟(jì)水）之宗。黃河一向被當(dāng)成哺育中華民族的偉大母親，黃河流域被稱為中華文明的搖籃。中國已發(fā)掘出的文化遺址證明，黃河流域在進(jìn)入新石器時(shí)期后是當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。農(nóng)業(yè)文明的

文化軟實(shí)力是國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的穩(wěn)固支撐，也是決定一個(gè)國家未來長遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素。提升中原文化軟實(shí)力是推進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的必然要求。本文以中原文化軟實(shí)力建設(shè)現(xiàn)狀為引導(dǎo)，從四個(gè)維度出發(fā)提出中原文化軟實(shí)力提升的實(shí)施路徑和優(yōu)化舉措。文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及本質(zhì)要求文化研究專家及人類

臨夏回族自治州（以下簡稱臨夏州）全境屬于黃河流域，黃河自西北入境貫穿臨夏州北部。深入挖掘研究臨夏州黃河文化，講好“黃河故事”，需要我們以黃河文化為引領(lǐng)，統(tǒng)籌臨夏州獨(dú)特的史前文明文化、民族民俗文化、紅色文化等，分析臨夏州黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的短板，抓住戰(zhàn)略性機(jī)遇，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃

黃河流域紅色文化是黃河流域地區(qū)的群眾在近代不屈不撓、堅(jiān)韌抗?fàn)幍南冗M(jìn)文化。傳統(tǒng)文化的積淀、農(nóng)耕文化的融合為黃河流域紅色文化的形成提供了基礎(chǔ)。黃河流域紅色文化是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)，其形成有著獨(dú)特的歷史和社會原因，凝聚著民族奮斗精神，是物質(zhì)文化與精神文化的融合。黃河流域紅色

紅色文化歷史的基礎(chǔ)上，能夠快速抓住拍攝內(nèi)容的重點(diǎn)，并根據(jù)重點(diǎn)內(nèi)容提出具體方案，將全面的紅色文化內(nèi)涵傳遞給觀眾。對于影視制作團(tuán)隊(duì)，要保證其具備專業(yè)操作剪輯軟件的技能和能夠熟練使用拍攝工具的技能，在影像拍攝和視頻剪輯過程中，突出區(qū)域特性，且不能與黃河流域紅色文化發(fā)展歷程相脫離，最

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。黃河文化充分展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展歷程，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，就是守好黃河流域經(jīng)濟(jì)社會、文化發(fā)展賴以生存的根與魂。對黃河文化進(jìn)行深入保護(hù)，并積極傳承和發(fā)揚(yáng)其中的文化精神，能夠促進(jìn)黃河文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，推動黃河流域文化、經(jīng)濟(jì)等

黃河文化是中國諸多文明成果的匯集，且在社會不斷發(fā)展中凝聚了勞動人民的力量與智慧，彰顯出獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。在當(dāng)今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，更應(yīng)該推進(jìn)黃河文化的繁榮發(fā)展，促進(jìn)黃河流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步。黃河文化的精神內(nèi)核黃河文化是黃河流域人民在長期的勞動創(chuàng)造和實(shí)踐中逐漸形成和流傳下來的，

山水畫作為中國傳統(tǒng)的美術(shù)形式，以自然景觀為主要描寫對象，將傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想融入其中，是中國人情思中最為厚重的沉淀。黃河是中華民族的母親河，對中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量，自古以來為人們的藝術(shù)作品創(chuàng)作提供靈感來源，成就了許多名師佳作。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的變遷，黃河被賦予了