多元智能理論下的英美文學(xué)教學(xué)

1983年，美國(guó)教育學(xué)家霍華德·加德納在《智力與結(jié)構(gòu)》中提出了與傳統(tǒng)智力理論相對(duì)的觀念，即“多元智能理論”。在傳統(tǒng)智力理論中，人類的認(rèn)知模式是單一的，人的智能可以被量化，但是這種理論明顯與我們已知大腦擁有多種功能的認(rèn)識(shí)不同。加德納提出，按分工的不同劃分，每個(gè)人都有數(shù)種智能，它們包括：強(qiáng)調(diào)語言思維的語文智能、強(qiáng)調(diào)邏輯思維的數(shù)學(xué)智能、處理和分析圖像的空間智能、欣賞感知樂音的音樂智能、強(qiáng)調(diào)動(dòng)覺能力的肢體智能、溝通交流的人際智能、自我教育的反省智能，與后來增加的注重人與自然關(guān)系的自然觀察智能，和對(duì)終極問題的思考的存在智能一起，并稱為人類的九大智能。它們組成了一個(gè)豐富多元的體系，讓人類完善自身、發(fā)展自身成為可能，通過對(duì)多元智能理論的研究和發(fā)掘帶來教育理念的更新，讓人類習(xí)得的知識(shí)可以成幾何倍數(shù)地增長(zhǎng)?，F(xiàn)在，多元智能理論化的教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)廣泛地在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中展開，且因其具有因材施教的特點(diǎn)，可以發(fā)揮不同學(xué)生的特長(zhǎng)，在英美文學(xué)教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)取得了良好的成果。

一、多元智能理論教學(xué)的對(duì)象

多元智能理論教學(xué)對(duì)培養(yǎng)初學(xué)者的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生形成全面正確的評(píng)估都具有重要意義。目前，多元智能理論教學(xué)應(yīng)用的對(duì)象主要為幼兒和各專業(yè)學(xué)科的初學(xué)者。

首先，多元智能理論教學(xué)適用于對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育。起初，加德納對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行了評(píng)價(jià)，通過對(duì)天才兒童、正常兒童和特殊兒童的多角度研究發(fā)現(xiàn)，人類在學(xué)習(xí)初期就已經(jīng)顯示出不同的智能，個(gè)體所擅長(zhǎng)的智能因人而異。因此，采用多方式、多角度進(jìn)行教學(xué)的多元智能理論教學(xué)讓以個(gè)體為主導(dǎo)的全面發(fā)展式的學(xué)習(xí)成為可能。如今，對(duì)學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)思維啟蒙教育、音樂啟蒙教育、美術(shù)啟蒙教育、以及對(duì)學(xué)前特殊兒童的補(bǔ)償教育等等，均取得了卓有成效的實(shí)踐成果。多元智能理論教學(xué)也因其廣泛的適用性，而受到廣大教育工作者的推崇。

其次，多元智能理論教學(xué)還為初學(xué)各門專業(yè)課程的大一、大二學(xué)生提供了生動(dòng)、有效的學(xué)習(xí)方式。適合年輕人的思維特點(diǎn)、符合大學(xué)生的發(fā)展要求、對(duì)拓展青年學(xué)生的思維和視野都益處良多。在對(duì)美國(guó)某大學(xué)二年級(jí)心理學(xué)系的長(zhǎng)期研究中，加德納發(fā)現(xiàn)，無論是幼兒還是成年人都擁有數(shù)種不同的人類智能，他把收集到的數(shù)據(jù)加以分析歸納，得到了我們現(xiàn)在所熟知的多元智能理論。并且在對(duì)高校甫學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生研究中發(fā)現(xiàn)，不同種類的智能發(fā)揮水平也跟年齡有關(guān)，如大學(xué)生交流、溝通、思辨的能力，也就是人際智能和反省智能水平較突出，而相應(yīng)地，在幼兒時(shí)期人類對(duì)圖像和聲音較敏感，也就是空間智能和音樂智能占據(jù)主導(dǎo)地位。加德納還談到，在傳統(tǒng)的高校教育模式中邏輯能力似乎是唯一受到重視的感知能力，但實(shí)際上不同的智能掌握著對(duì)不同學(xué)科的感知能力，正如理工科學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中需要大量調(diào)動(dòng)動(dòng)覺智能，人文藝術(shù)類學(xué)科則需要通過音樂智能和圖像智能來增加對(duì)藝術(shù)作品的感知一樣。

英文文學(xué)中的多元智能理論教學(xué)主要面向就讀于國(guó)內(nèi)高校漢語言文學(xué)系、英語系的大學(xué)生，英美文學(xué)的初學(xué)者。在英美文學(xué)的教學(xué)中，需要聯(lián)動(dòng)主要包括語文智能、數(shù)學(xué)智能、空間智能、音樂智能、肢體智能、人際智能、反省智能這七項(xiàng)在內(nèi)的人類智能，還內(nèi)涵著自然智能和存在智能，達(dá)到整體大于部分之和的教學(xué)效果。

二、多元智能理論的教學(xué)實(shí)踐

文學(xué)是民族國(guó)家文化現(xiàn)象的縮影，具有人性面對(duì)世界的審視和思考，是對(duì)普適價(jià)值的宣揚(yáng)。而英美文學(xué)承載著豐厚的英美國(guó)家歷史積淀，又包含著時(shí)代轉(zhuǎn)折中人類的思想與感情，具有重要的審美教育意義。多元智能理論是文學(xué)領(lǐng)域教育界積極探索教學(xué)模式的成果，英美文學(xué)屬于世界文學(xué)的范疇，本身就較更適合用來拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，英美文學(xué)需要借鑒本土國(guó)家教授課程的方式、吸納西方的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注重用個(gè)體思考-集體交流的方式拓展思維。

以莎士比亞戲劇《奧賽羅》為例，分析多元智能理論使如何在英美文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的。

莎士比亞在英美文學(xué)中的地位顯得尤為重要，莎翁巨作中的很多難點(diǎn)是教師不可回避的：哈姆雷特延宕的原因；奧賽羅的悲劇為什么是一部杰出的性格悲劇，而不是主人公的命運(yùn)悲??；《麥克白》中恐怖氣氛的渲染等等，問題不一而足。但是在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生很難理解艱澀難懂的文學(xué)理論，課堂教學(xué)也難以完整傳達(dá)文學(xué)本身的藝術(shù)美，造成了莎士比亞戲劇教學(xué)過程中的尷尬局面。    經(jīng)過多元智能理論對(duì)英美文學(xué)課程的改革，對(duì)莎士比亞戲劇作了全方位的課程設(shè)計(jì)，如《奧賽羅》：通過閱讀文本掌握戲劇的內(nèi)容，對(duì)戲劇作為一種文學(xué)體裁進(jìn)行整體上的把握（語文智能）；教師提出問題——如為什么奧賽羅是性格悲劇、奧賽羅和苔絲狄蒙娜的人物形象等——并重復(fù)重點(diǎn)（數(shù)學(xué)智能）；師生共同觀賞《奧賽羅》舞臺(tái)劇，教師可為同學(xué)們作簡(jiǎn)要解說（空間智能）；欣賞《奧賽羅》中表現(xiàn)主人公美好愛情的音樂片段、表現(xiàn)主人公暴怒和悔恨的音樂片段等（音樂智能）；學(xué)生分組對(duì)作品主題、人物形象、藝術(shù)特點(diǎn)等問題進(jìn)行研討交流，歡迎組內(nèi)成員提出不同觀點(diǎn)（人際智能）；整理交流的收獲和感悟，形成書面作業(yè)或口頭報(bào)告（內(nèi)省智能）。

這個(gè)多元互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程是對(duì)舊有“填鴨式”教學(xué)模式的顛覆。首先，在多元智能理論教學(xué)中，學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者，英美文學(xué)課程不再是教師一味講授、學(xué)生埋頭記筆記的枯燥過程，學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，不僅調(diào)動(dòng)了每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更調(diào)動(dòng)了每一位學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等多項(xiàng)感知功能，將輸入式的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為輸出式思考、交流的過程，并將學(xué)習(xí)成果及時(shí)反饋給教師。教師成為教學(xué)環(huán)境中的引導(dǎo)者，負(fù)責(zé)接收學(xué)生的即時(shí)反饋，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估，便于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解。在多元智能教學(xué)模式中，教師的作用不是更輕而是更重了，教師起著全程調(diào)控的作用，需要觀測(cè)課堂每一個(gè)因素的細(xì)微變化，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容做出相應(yīng)的調(diào)整。此外，教師還需收集學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況、作業(yè)等資料，對(duì)學(xué)生共時(shí)和歷時(shí)的表現(xiàn)作出評(píng)估，來把握一堂課是否成功、學(xué)生對(duì)內(nèi)容是否掌握。

三、多元智能理論教學(xué)的影響

多元智能理論教學(xué)是一種基于個(gè)人成長(zhǎng)式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，這一模式的優(yōu)點(diǎn)在于能夠突破了舊有教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的限制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷找到新的發(fā)展點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式依賴學(xué)生優(yōu)良的邏輯思維能力，也就是對(duì)學(xué)生智力（IQ）的依賴程度相當(dāng)高，但是加德納在研究中指出，即使先天智力有缺陷的特殊學(xué)生也能夠通過圖像、音樂等手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而往往特殊學(xué)生對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟力是驚人的。多元智能理論教學(xué)打破了智力因素對(duì)學(xué)習(xí)者的桎梏，將學(xué)習(xí)能力的高低轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)方式的不同，可謂因材施教的典范，為教育的理想目標(biāo)“每個(gè)人都能全面自由地發(fā)展”邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。英美文學(xué)教學(xué)中多元智能理論的實(shí)施有以下幾點(diǎn)好處：

首先，多元智能理論教學(xué)的實(shí)施，能夠有效提高學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的感知和欣賞能力；將英美文學(xué)文本與西方文學(xué)理論緊密結(jié)合，夯實(shí)文學(xué)理論與作品的血肉聯(lián)系，注重文學(xué)作品的鑒賞力的提升；增長(zhǎng)對(duì)英美文學(xué)的交流和探究、分析研究能力，文學(xué)是交叉相通的，掌握了英美文學(xué)的研究方法，對(duì)研究東方文學(xué)、女性文學(xué)等課題都大有裨益。這些都是作為文學(xué)系在校大學(xué)生所必需的能力。其次，高校的英美文學(xué)課程側(cè)重于培養(yǎng)人文關(guān)懷，英美文學(xué)作品是交織著時(shí)代、社會(huì)、人性這些復(fù)雜因素的產(chǎn)物。多元智能理論教學(xué)凸顯了文學(xué)作品的審美教育作用，滲透的是自文化發(fā)展以來人類對(duì)美育的傳承，柏拉圖說“美具有引人向善的作用和力量”，多元智能理論教學(xué)尤其適合英美文學(xué)等人文學(xué)科，向青年學(xué)生宣揚(yáng)人性真善美的普適價(jià)值，宣揚(yáng)人的精神力量。再次，多元智能理論教學(xué)有助于形成良好的學(xué)術(shù)氣氛，更為培養(yǎng)一批基礎(chǔ)扎實(shí)的青年學(xué)者創(chuàng)造條件。高校肩負(fù)著對(duì)學(xué)術(shù)傳承的使命，培養(yǎng)優(yōu)秀的青年學(xué)者是大學(xué)的責(zé)任，良好的學(xué)術(shù)氛圍應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)民主。多元智能理論教學(xué)在大量的實(shí)踐交流中讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考學(xué)術(shù)問題的習(xí)慣，并培養(yǎng)了從不同角度思考學(xué)術(shù)問題、就不同觀點(diǎn)進(jìn)行交流研討的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，為國(guó)內(nèi)的青年學(xué)者開拓學(xué)術(shù)大視野、走出國(guó)門走向世界也奠定了良好的基礎(chǔ)。

然而，多元智能理論教學(xué)也有其自身的缺陷，只有對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行不斷地探索，這項(xiàng)教學(xué)技術(shù)才能趨于完善。首先，由于課時(shí)的局限，英美文學(xué)課程不可能全部應(yīng)用多元智能理論進(jìn)行教學(xué)，只有少數(shù)重點(diǎn)作家的重點(diǎn)作品被應(yīng)用到多元智能理論教學(xué)實(shí)踐中來。并且，多元智能理論教學(xué)對(duì)教師的水平提出很高的要求，只有當(dāng)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解透徹、擅長(zhǎng)與同學(xué)溝通交流、能靈活使用多元化教具的情況下，多元智能理論教學(xué)才能夠?qū)崿F(xiàn)。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/wy/1534.html《芒種》