中國古典詩詞意象的轉(zhuǎn)喻認(rèn)知解讀——以柳永《雨霖鈴》為例

中國古典詩詞以意象豐厚著稱，優(yōu)秀的詩詞作品總能實(shí)現(xiàn)見微知著、言有盡而意無窮的效果，這跟古典詩詞對轉(zhuǎn)喻的運(yùn)用是分不開的。所謂轉(zhuǎn)喻就是借助讀者頭腦中儲備的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，借助意象充分地調(diào)動讀者的預(yù)設(shè)，在頭腦中形成完整的畫面。轉(zhuǎn)喻體現(xiàn)的是人們對語言“解碼”的能力，這也是認(rèn)知語言學(xué)所要研究的重要內(nèi)容，對轉(zhuǎn)喻的意象可以進(jìn)行認(rèn)知解讀體現(xiàn)了意象的認(rèn)知轉(zhuǎn)喻性。自熱拉爾·熱奈特、雅各布森以來，西方理論批評家借用了修辭學(xué)中的“轉(zhuǎn)喻”概念，認(rèn)為人類的語言能力是跟認(rèn)知能力密切相關(guān)的。他們開辟了西方學(xué)術(shù)對“轉(zhuǎn)喻”的研究，借助這些西方理論前沿的研究成果，在國內(nèi)掀起了一陣以轉(zhuǎn)喻的角度分析外國文學(xué)詩歌的熱潮。然而，在我國古典詩詞的研究領(lǐng)域中轉(zhuǎn)喻獲得的關(guān)注度較低，現(xiàn)有的本課題中文論文幾乎為零。本文擬從轉(zhuǎn)喻入手對柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》進(jìn)行分析，進(jìn)而對中國古典詩詞意象的轉(zhuǎn)喻認(rèn)知解讀。

一、轉(zhuǎn)喻和認(rèn)知語言學(xué)的關(guān)系

轉(zhuǎn)喻是比喻的一種，是以部分指代整體、或以一具有相同特征的事物指代另一事物，把讀者可能不熟悉、不理解的內(nèi)容換用讀者熟知、明白的事物來表達(dá)的修辭手法。轉(zhuǎn)喻在中國古典文學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如屈原《離騷》中的“香草”、“美人”意象是對品行高潔的抒情主人公的轉(zhuǎn)喻等。到了現(xiàn)代，西方文學(xué)理論家借用傳統(tǒng)的修辭概念，擴(kuò)大了轉(zhuǎn)喻的表現(xiàn)范圍，將轉(zhuǎn)喻作為一種認(rèn)知方式加以研究。取得的重大成果有雅各布森對隱喻和轉(zhuǎn)喻的辨析、福柯談文學(xué)的“寓言”、熱拉爾·熱奈特從修辭格到虛構(gòu)的專著《轉(zhuǎn)喻》、斯波伯與威爾遜的關(guān)聯(lián)理論等。

轉(zhuǎn)喻不僅是一種用語言表達(dá)思想的方式，也是對事物進(jìn)行思考的思維方式，轉(zhuǎn)喻是古典文學(xué)對抽象范疇概念化的強(qiáng)大認(rèn)知工具。斯波伯與威爾遜在關(guān)聯(lián)理論中提出，語言交流的過程是一種認(rèn)知過程，而交流雙方在認(rèn)知上的差異造成了溝通的屏障，必須依賴邏輯思維化解語言運(yùn)用中的籠統(tǒng)和任意性，彌合主體之間的差異。在個(gè)體表達(dá)的過程中，概念化的短語能夠作為交流手段，將模糊不清的意思用較為清晰的方式傳達(dá)給信息的接收者，這與轉(zhuǎn)喻的內(nèi)涵是相通的。所以說，轉(zhuǎn)喻是一種行之有效的闡釋工具。

對中國古典詩詞中意象的轉(zhuǎn)喻進(jìn)行認(rèn)知解讀屬于認(rèn)知語言學(xué)的范疇，認(rèn)知語言學(xué)也是從西方傳入中國的理論學(xué)說。認(rèn)知語言學(xué)是一門以人對語言的理解、學(xué)習(xí)以及應(yīng)用為研究對象的語言學(xué)，注重人類對語言的認(rèn)知能力的分析。這門學(xué)科的建立者是喬治·雷科夫和馬克·約翰遜，他們認(rèn)為：人類對語言的學(xué)習(xí)以及應(yīng)用能力跟人的認(rèn)知能力是分不開的，概念語義在語言認(rèn)知中起著至關(guān)重要的作用，一個(gè)富有內(nèi)涵的概念能喚起語言的接收者——如聽話者和讀者——頭腦中的預(yù)設(shè)，使接受者產(chǎn)生豐厚的聯(lián)想與想象，如“自由”能夠讓人聯(lián)想到從籠子里放出來的鴿子、《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律、高峻的山峰和廣闊的大地等。

通過概念——在古典文學(xué)里我們稱之為意象——讓讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，我們將之稱為意象的認(rèn)知轉(zhuǎn)喻性。比如說古典詩詞中的“憑欄”意象：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）；“爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！”（柳永《八聲甘州》）；“獨(dú)自莫憑闌，無限江山”（李煜《浪淘沙令》）等，“憑欄”不僅指那倚靠的欄桿，還是對那倚靠著欄桿的抒情主人公的轉(zhuǎn)喻，更是抒情主人公獨(dú)自憑欄滿腹惆悵，凄涼悲寥心境的暗示。從物到人的轉(zhuǎn)喻，再從人到情的轉(zhuǎn)喻，古典詩詞意象的轉(zhuǎn)喻就像一枚千斤重的橄欖值得細(xì)細(xì)品味。

二、柳永《雨霖鈴》中意象的轉(zhuǎn)喻分析

柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》是一篇頗具特色、以轉(zhuǎn)喻見長的宋詞。柳永擅寫表現(xiàn)白衣卿相、江湖流落的詞章，《雨霖鈴》描寫的是他屢試不中，和情人依依惜別的場景，作者寫離愁別緒，用分手時(shí)目睹的種種聲息景物暗含了抒情主人公悲懊凄婉的心情，達(dá)到了情景交融的境界?！队炅剽彙繁臼翘泼骰蕿樗寄顥钯F妃所創(chuàng)制的詞牌，據(jù)史料記載，玄宗在楊貴妃死后痛心不已，在蜀中棧道聽聞雨中傳來的鈴聲，當(dāng)下心中大慟，以記《雨霖鈴》表達(dá)未亡人的哀思。柳永用李、楊二人的典故來暗示自己和情人被迫分離的情景，讓讀者通過《雨霖鈴》這一詞調(diào)，便能聯(lián)想起李、楊二人感天動地的愛情故事，再想到柳永和愛人的離愁別緒，更能體會兩人分手的無限無奈與依依不舍之情，產(chǎn)生古今交融的效果。柳永擅長白描的創(chuàng)作手法，凡鋪景敘物簡潔生動，抒發(fā)情感從不遮遮掩掩，《雨霖鈴》全篇無一字不寫離愁別緒，字字難掩感傷之情。這種一氣呵成、圓融成熟的境界是通過細(xì)膩豐厚的意象群構(gòu)成的。

開篇首句“寒蟬凄切”中，“寒蟬”便是一個(gè)大有深意的轉(zhuǎn)喻意象，它直接為全詞鋪墊了哀婉悲涼的氣氛?！昂s”直接交代了抒情主人公與情人分離的時(shí)間大約在秋季，是一個(gè)蕭瑟凄涼的季節(jié)，寒蟬的叫聲構(gòu)成了二人分別的背景音，垂死的蟬在樹上悲鳴，暗合了兩人千回百轉(zhuǎn)的哀愁和不舍?！昂s”代指即將離開而再也見不到的人，失去愛情的心也如將死的秋蟬一樣發(fā)出巨大的悲鳴，是對愛情易破碎、人生難如意、光陰荏苒紅顏難在，唯有歲月流逝的凄冷詞境?！伴L亭”則是又一個(gè)象征別離的意象，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，有長亭的地方就有離歌，“對長亭晚”加深了讀者對這首詞表達(dá)圖景的認(rèn)知。

第二句“留戀處、蘭舟催發(fā)”，“蘭舟”是指用木蘭樹木材做的小舟，也是古典詩詞中一個(gè)頗為風(fēng)雅的意象，李清照曾寫過“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，范仲淹也有“蘭舟無賴記前汀”的詞句，顯示了《雨霖鈴》是一個(gè)白衣卿相與紅顏知己之間文藝色彩濃厚的故事?！疤m舟催發(fā)”是一個(gè)信號音，加劇了兩位抒情主人公內(nèi)心的焦灼和傷感，在“蘭舟催發(fā)”以前主人公還在壓抑著自己的情感，到這里已經(jīng)按捺不住自己洶涌的悲傷?！皥?zhí)手相看淚眼”，畫面終于聚焦在這對戀人的身上，深情凝睇對方，千言萬語梗在喉頭竟說不出一句話?！敖裣菩押翁?，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆??！皸盍庇质且粋€(gè)獨(dú)具認(rèn)知轉(zhuǎn)喻性的意象。我國傳統(tǒng)有折柳送別的習(xí)慣，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，所以這里看似是對長滿柳樹的河岸進(jìn)行白描，實(shí)際上是對心愛的人默默訴說依戀之情。

三、轉(zhuǎn)喻對古典詩詞的作用

轉(zhuǎn)喻本身就是一種語境，它是按照作者和讀者的思維邏輯關(guān)系而存在的，如果作者沒有把一句話說完，句子的全部涵義還懸浮在半空中，如果作者設(shè)置了隱喻，我們可以將它的言外之意建構(gòu)出來。就像海明威提出的“冰山理論”，文學(xué)作品的內(nèi)涵就像海面上漂浮的冰山，字面上表達(dá)出來的意思僅是露出海面的八分之一，而余下的八分之七是文學(xué)作品更深的層次，是作者沒有直接說出來的隱藏在字里行間的內(nèi)容。轉(zhuǎn)喻在文學(xué)作品中的意義主要分為兩個(gè)部分，第一層次是能夠反映作者的思想感情，第二個(gè)層次是能夠引起讀者的共鳴。

首先，轉(zhuǎn)喻能夠體現(xiàn)作者的思想感情。轉(zhuǎn)喻在中國古典詩詞中的應(yīng)用十分常見，大部分詩詞都至少擁有一處轉(zhuǎn)喻，轉(zhuǎn)喻的用法十分靈活，除了我們已經(jīng)分析過的名詞（如“寒蟬”）、動詞（如“催發(fā)”）可以作轉(zhuǎn)喻之外，形容詞和數(shù)詞也可以作轉(zhuǎn)喻，轉(zhuǎn)喻是與底蘊(yùn)深厚的中華文化息息相關(guān)的，傳承著華夏民族對于世界的認(rèn)知。轉(zhuǎn)喻是以作者的自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，還包括作者在寫作時(shí)喚起的回憶，它不僅是作者真實(shí)、深刻的情感體驗(yàn)，也是在時(shí)候回想起來的、加入了作者兩次情感的復(fù)合，所以說轉(zhuǎn)喻本身就跟現(xiàn)實(shí)隔著一層，是意蘊(yùn)深厚的表現(xiàn)手法。

其次，轉(zhuǎn)喻能夠引起讀者的共鳴。轉(zhuǎn)喻能夠喚起讀者頭腦中的預(yù)設(shè)，如“氣球”能激發(fā)對彩色、飽滿的球體的聯(lián)想，還能聯(lián)想起孩子們的笑臉、節(jié)日的歡樂等等。轉(zhuǎn)喻對提高讀者對作品的感知能力，以點(diǎn)帶面地輻射擴(kuò)展讀者對作品的認(rèn)知有重要的作用。古典文學(xué)作品中并沒有將作者希望展現(xiàn)給讀者的全部內(nèi)容都列在紙面上，而是借助轉(zhuǎn)喻激發(fā)讀者的聯(lián)想與想象力，引起讀者的共鳴。轉(zhuǎn)喻是用部分指代整體，這就使讀者在對部分進(jìn)行認(rèn)知的同時(shí)掌握了整體意象，使讀者對表現(xiàn)內(nèi)容有全面、完整的體驗(yàn)，并且聯(lián)想和想象本身就是一個(gè)動態(tài)的過程，經(jīng)過對古典詩詞意象的轉(zhuǎn)喻認(rèn)知，還能讓讀者對意象的理解更形象、生動。如“寒蟬凄切、對長亭晚，驟雨初歇”，能讓讀者聯(lián)想起自己的經(jīng)歷中曾經(jīng)有這樣一個(gè)蕭瑟、凄涼，下著雨的秋日，自己的心情也是這樣沮喪、傷感。此外，讀者對文本的再創(chuàng)造往往能夠超越作者所要表達(dá)的范圍，達(dá)到“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”的效果，極大地開拓了詩詞的表現(xiàn)范圍。

綜上，轉(zhuǎn)喻在中國的古典詩詞有重要地位，它是作者和讀者溝通交流的媒介。轉(zhuǎn)喻的背后是人們頭腦中儲存的全部經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)，是時(shí)代、社會、地緣政治、權(quán)利話語相互交織組成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，是認(rèn)知體驗(yàn)的重要內(nèi)容。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/wy/1534.html《芒種》