美術(shù)新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變-教育論文

1、美術(shù)新課程努力改革既有課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，把統(tǒng)整學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與精神建構(gòu)作為具體改革目標(biāo)之一，通過(guò)制定國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的形式代替一直沿用的美術(shù)教學(xué)大綱，把“過(guò)程與方法”作為與“知識(shí)技能”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”同等重要的目標(biāo)難度，承認(rèn)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的價(jià)值，注重在美術(shù)教育過(guò)程中把美術(shù)知識(shí)融入個(gè)體的整體經(jīng)驗(yàn)使其轉(zhuǎn)化為美的“精神的力量”和啟迪美的“生活的智慧”。
2、美術(shù)新課程從整體主義的觀點(diǎn)出發(fā)，貫徹自然、社會(huì)與自我有機(jī)統(tǒng)一的原則，致力于人的自然性、社會(huì)性和自主性的和諧健康發(fā)展，以培養(yǎng)人格健全和統(tǒng)整的人。例如，美術(shù)新課程中的一個(gè)亮點(diǎn)一一綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，其內(nèi)容的選擇和組織就是圍繞學(xué)生和自然的關(guān)系，學(xué)生與他人和諧社會(huì)的關(guān)系，學(xué)生與自我的關(guān)系三條線索展開(kāi)。認(rèn)識(shí)學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展具有重要性，這對(duì)改進(jìn)我們的美術(shù)教學(xué)是有指導(dǎo)意
義的，筆者作為評(píng)委曾經(jīng)參加2006、2009湖北省第七、八兩屆黃鶴美育節(jié)優(yōu)質(zhì)課程比賽活動(dòng)，看到許多美術(shù)教師在這方面的成功探索。如；一位老師的“圖形創(chuàng)意應(yīng)用”課程，就是一堂成功的美術(shù)綜合實(shí)踐課程，她在美術(shù)課程中將圖形創(chuàng)意與服裝描繪、服裝展示相結(jié)合，教學(xué)設(shè)計(jì)上充分考慮與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，從美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展，取得了較好的教學(xué)效果。在這節(jié)課中，通過(guò)這位老師條理清晰、具有感染力的語(yǔ)言，營(yíng)造了讓學(xué)生想聽(tīng)、想學(xué)的氛圍。通過(guò)練一練的技法傳授，讓學(xué)生對(duì)丙稀顏料與水粉顏料進(jìn)行比較，（前者不融于于水，后者融于水），通過(guò)對(duì)材料的掌握，認(rèn)知顏料的性能以及手繪作品的方法讓學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)有所獲。同時(shí)這位老師展示自己的示范作品引導(dǎo)學(xué)生，并讓學(xué)生用丙稀顏料在自己準(zhǔn)備好的牛仔褲上、7恤衫繪制圖案，這種把課程與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合，通過(guò)課堂導(dǎo)入，主題探究，強(qiáng)化鞏固，課堂總結(jié)，激起學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。這堂美術(shù)課的意義，我認(rèn)為是以全體學(xué)生獲得為準(zhǔn)則，通過(guò)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，讓所有學(xué)生學(xué)有所獲，這種回歸學(xué)生生活世界，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓每位學(xué)生在美術(shù)課程中充分展示自己的才能，探索人與自然、與他人合作的和諧的社會(huì)關(guān)系，人與自我的關(guān)系的學(xué)習(xí)方法，是有益于學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展的。
二、加強(qiáng)師生之間的對(duì)話與互動(dòng)教育是發(fā)生在師生之間的真實(shí)生活世界中的社會(huì)活動(dòng)，我們說(shuō)課程是圍繞學(xué)生的課程，課程教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的生活世界中關(guān)注教育意義的建構(gòu)、在現(xiàn)
實(shí)生活中關(guān)注師生之間的對(duì)話與理解、追尋富有意義的，充滿(mǎn)人性的教育。有一個(gè)例子：《中國(guó)青年報(bào)》2006年5月17日?qǐng)?bào)道了烏魯木齊“壞孩子?jì)寢屄?lián)盟”，這些媽媽們改變以往的教育方式，充分理解并尊重孩子的個(gè)性天性，自己編寫(xiě)教材，引導(dǎo)這些“壞孩子”……通過(guò)媽媽們的努力，發(fā)現(xiàn)這些壞孩子們變好了。開(kāi)始，這些媽媽們也像學(xué)校教師那樣認(rèn)為自己的孩子無(wú)藥可救，責(zé)罵、訓(xùn)斥孩子，而結(jié)果是孩子們的逆反心理就越來(lái)越強(qiáng)，隔離就越大，對(duì)立情緒越來(lái)越明顯。但這些媽媽們發(fā)現(xiàn)孩子們天性是善良的，因?yàn)樗齻儼l(fā)現(xiàn)20幾個(gè)“壞孩子”在照顧一個(gè)流浪的孩子，這件事深深地觸動(dòng)了媽媽們，于是她們換一種方式來(lái)和孩子們交流并獲得了成功。
一般“壞孩子”往往個(gè)性突出或突出的個(gè)性，顯現(xiàn)出孩子天性的一面，尊重并理解孩子的天性，真誠(chéng)的對(duì)話、溝通，是所有教育工作者應(yīng)該重視的課題，我們應(yīng)該審視我們的問(wèn)題出在哪里？
教育回歸學(xué)生的生活世界，這不僅僅是德育所關(guān)注的問(wèn)題，同樣，在美術(shù)學(xué)科，也要關(guān)注學(xué)生的生活世界，重視學(xué)生的社會(huì)生活，關(guān)照學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體差異性，保證每位學(xué)生在學(xué)校受教育中得到全面、均衡、和諧的發(fā)展。美術(shù)新課程中就強(qiáng)調(diào)了這一觀念，“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，”這從課程內(nèi)容的角度確定了課程改革與學(xué)生生活的聯(lián)系，認(rèn)為課程不是單一的，理論化的，體系化的書(shū)本知識(shí)，而是向?qū)W生呈現(xiàn)人類(lèi)群體經(jīng)驗(yàn)，并把他們納入到學(xué)生的生活世界中加以組織，賦予課程以生活意義和生命價(jià)值。