從“牽牛要牽牛鼻子”想到“文本解讀”
近期筆者聽了福建省龍巖市特級教師陳燕玲名師工作室成員的兩節(jié)經(jīng)典閱讀公開課,一節(jié)是《阿長與〈三海經(jīng)〉》(人教版),一節(jié)是《我的叔叔于勒》(人教版),我被授課教師“牽牛鼻子”的文本解讀深深吸引。前者緊緊圍繞“有意思”(有意思的題目、有意思的故事、有意思的人物)牽引學(xué)生解讀文本,體會情感;后者緊扣“兩封信”牽引學(xué)生賞析人物,揭示主題,讓人耳目一新。
“牽牛要牽牛鼻子”,就是解讀文本要善于抓住重要問題,避免面面俱到,從文本表層滑過。 一個題眼,一個情感點(diǎn),喚起求知欲;一個細(xì)節(jié),一個主問題,貫穿前與后;一個句子,一個關(guān)鍵詞,激起千層浪。妙解題眼,捕捉要穴,巧設(shè)主問題,讓文本解讀異放光彩。
一、“文本解讀”現(xiàn)狀
1.求“全”。有些課,尤其是一些公開課,教者解讀文本唯恐遺漏,面面俱到。整堂課看似教師講全講透,實(shí)則學(xué)生似懂非懂。精彩課件,感人視頻,現(xiàn)場表演……學(xué)生眼花繚亂,課堂成了教師的表演場?;ㄉ诘男问睫D(zhuǎn)移了學(xué)生對文本的興趣,他們在課堂上沒時間關(guān)注文本內(nèi)容,沒時間去感受語言文字的魅力,也沒時間感悟作者的情感。
2.求“穩(wěn)”。不少老師在解讀文本時還存在應(yīng)試教育思維,不敢越雷池半步,將參考書對文本的解讀奉為“圣旨”,并以此作為評價學(xué)生對文本理解程度的唯一標(biāo)度。 “教參是鴉片”(葉圣陶),依賴教參會產(chǎn)生思維的惰性,對文本缺乏獨(dú)立有深度的思考?照本宣科極大地扼制學(xué)生的創(chuàng)新思維,失去挖掘文本魅力的樂趣。
3.求“新”。求“新”,是今天許多語文老師文本解讀的“至愛”。特別是公開課,如果沒有“新”,似乎很難在眾多選手中出類拔萃。教師為了出“新”,總想在文本中挖掘出自己與眾不同的解讀,把自我因素放大了,心中沒有編者,沒有作者,也沒有學(xué)生,教學(xué)也沒有了目標(biāo)。文本解讀成了無源之水,無本之木。
二、“文本解讀”策略
(一) 解讀什么?
《語文課程課標(biāo)》:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。這里是要說明,閱讀教學(xué)與文本解讀存在著密不可分的關(guān)系,文本解讀是閱讀的一種高級方式,是多方參與的教學(xué)過程。
1.編者編排意圖?!拔覀円梦谋窘淌裁础边@是語文教師拿到教材文本,在進(jìn)行解讀時首先要發(fā)出的提問。答案在哪里?一定在單元目標(biāo)要求中。教師要細(xì)讀單元“導(dǎo)讀”,理解編者的意圖。圍繞單元“導(dǎo)讀”搞清楚一個單元的課文,內(nèi)容主題、語言表達(dá)和情感體驗(yàn)上有什么特點(diǎn),有什么異同。結(jié)合課后“練習(xí)與思考”,弄清每篇文章在實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)中起什么作用,完成什么目標(biāo),攻破什么重點(diǎn),解決什么難點(diǎn)。
2.作者寫作意圖。葉圣陶《語文教學(xué)二十韻》中指出:“一字未宜忽,語語悟其神。”意思是文本解讀應(yīng)該領(lǐng)悟作者的真實(shí)意圖,每個字都不應(yīng)該忽略,每句話都要認(rèn)真領(lǐng)悟其含義,就是要與作者一起思考,把握住作者的寫作的本意。教師只有尊重文本語言,正確解讀文本原意,才能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,才能吃透文里文外的精彩,才能引導(dǎo)學(xué)生“體味、體驗(yàn)”文中情味或情感,去尋找文本語言所蘊(yùn)含的魅力。所以對文本的解讀,一定是由文本所包含的意蘊(yùn)生成,而不是胡思亂想、胡言亂語。
(二)怎么解讀?
“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”, 文本解讀仁者見仁,智者見智。但不管怎么解讀,它仍是“哈姆雷特”,因此文本解讀必須遵循編者意圖,植根于文本?;诖?,筆者以為文本解讀可采用“牽牛鼻子”方法牽引學(xué)生化繁為簡,用聚焦的視角去領(lǐng)略文本的風(fēng)采,享受文本隱藏的樂趣。
1.妙解文題。文題,即課文的眼睛,具有高度的指向性,或介紹了文章的主人公,或體現(xiàn)了事件發(fā)生的時間地點(diǎn),或表明了文章的中心……是課文學(xué)習(xí)的一個突破口。因此,從解讀課題入手研讀文本,可收到綱舉目張、提綱挈領(lǐng)之功效。
如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》,聚焦課題引發(fā)學(xué)生思考:“阿長是誰,一個怎樣的人?《山海經(jīng)》是什么?它們有什么聯(lián)系?一人一書,引出文章內(nèi)容 ,“我”與阿長的有“趣”往事;“我”對不知姓名的阿長情感變化,目不識丁的阿長艱難買得《山海經(jīng)》,表達(dá)了作者對阿長的懷念與敬佩之情,以及對弱勢人群的深切關(guān)注與同情。
2.捕捉要穴?!耙ā?,即人體重要的穴位,這里指能夠直擊文章中心的重要字詞或重要細(xì)節(jié)。文本解讀時,有意識地“牽起”那些標(biāo)志性的語句或某處扣人心弦的細(xì)微情節(jié),那就能引導(dǎo)學(xué)生快捷地“牽起”整頭“牛”,達(dá)到事半功倍的效果。
如品讀《我的叔叔于勒》第二封信,抓住“要穴”咬文嚼字。“買賣很好”,還有時間動身到南美去作長期旅行? “也許好幾年不給你寫信”,旅行就不能寫信嗎? “我發(fā)了財(cái)就會回哈佛爾的,我希望為期不遠(yuǎn)”,“發(fā)了財(cái)”“為期不遠(yuǎn)”暗示什么?“這封信成了我們家里的福音書”,難道一個公務(wù)員連一封“破產(chǎn)通知書”都讀不明白嗎?如此解讀,主人公形象躍然紙上,文章主旨欲呼而出。
3.巧設(shè)主問題?!爸鲉栴}”,即貫穿教學(xué)過程的前與后,對展開課堂教學(xué)具有凝聚力和支撐力的核心問題。教學(xué)中的主問題能有效簡化教學(xué)頭緒,使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐富,讓學(xué)生快速找到與文本對話的“關(guān)鍵點(diǎn)”,直奔文章中心。
如教學(xué)《羚羊木雕》可以設(shè)置這樣的三個主問題:
(1).我送萬芳木雕,有錯嗎?
(2).爸媽逼“我”要回木雕,有錯嗎?
(3).“我”跟萬芳要回木雕,有錯嗎?
圍繞三個主問題引導(dǎo)學(xué)生回歸文本圈點(diǎn)批注,品讀人物對話,讀出人物糾結(jié)的情感。在重重矛盾沖突下緊扣“有錯嗎”討論交流,還原作者寫作的本意:寫出人物之間的關(guān)系和矛盾以及他們的矛盾心理!爭取做到每個人的行為和語言站在自己的角度上似乎都是和合理的,以及成長路上如何對待“傷心事”。
“牽牛要牽牛鼻子”,就是文本解讀時要抓準(zhǔn)切入點(diǎn),以點(diǎn)帶面,以簡化繁,以表及里,牽引學(xué)生深入解讀文本。
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