《失樂園》的認(rèn)知語用特點(diǎn)

語言的使用特點(diǎn)與使用者的生活環(huán)境與教育背景是緊密相關(guān)的。彌爾頓出身于富有的商人家庭，接受過良好的的高等教育，良好的家庭背景和優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，使得彌爾頓的語言運(yùn)用突出了時(shí)代特色和超前意識(shí)，給人一種溫文爾雅的感受、一副戰(zhàn)斗學(xué)者的風(fēng)范。

彌爾頓具有大無畏的資產(chǎn)階級(jí)斗士的戰(zhàn)斗精神，對(duì)于愛情充滿著一種浪漫的情懷，他對(duì)語言的運(yùn)用尤其體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在意識(shí)到自身力量的淡薄不足以達(dá)到自己的抗?fàn)幠康?，他就很好地利用了自己的語言特長，通過自己的作品來進(jìn)行斗爭?！妒穲@》是一部傳世的著名史詩，彌爾頓通過詩歌的形式描述了上帝、撒旦、以及眾魔鬼的矛盾和紛爭，尤其是對(duì)亞當(dāng)與夏娃之間的關(guān)系及兩者的對(duì)話的描述，體現(xiàn)了彌爾頓的語言特色，即能夠巧妙的將自己的情感和思想融入到作品當(dāng)中去?？傮w來說在《失樂園》中彌爾頓認(rèn)為男性要統(tǒng)治女性，但他并沒有赤裸裸地將這一點(diǎn)很直接的表達(dá)出來，非但如此，在作品中他還進(jìn)一步表明了亞當(dāng)對(duì)于夏娃的關(guān)心、幫助和照顧。這種語用特點(diǎn)及思想是與當(dāng)時(shí)社會(huì)的大環(huán)境（厭女癥）所格格不入的。而這也正是彌爾頓不為當(dāng)時(shí)認(rèn)為女性是男性的附屬品的宗教思想盛行的社會(huì)所詬病。所以從《失樂園》中故事情節(jié)的描述、語言的運(yùn)用、以及人物之間的對(duì)話方面都體現(xiàn)出彌爾頓的語言運(yùn)用方面的獨(dú)具匠心之處，而這也正是他的作品能夠流傳久遠(yuǎn)的原因之一。下面是一些至今仍為人們所津津樂道的一些經(jīng)典語句。

“The childhood shows the man, as morning shows the day”（從小能看大，就像清晨看白天。）, “Death is the key that opens the Palace of eternity”（死亡是永恒的。） “The mind can make a heaven out of hell and a hell out of heaven” (思想可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄), “Better to reign in hell than serve in heaven”（寧做雞頭，不做鳳尾）等等。作品中這些語句以其對(duì)人生精煉的見解，所出現(xiàn)的語境的完美匹配性、以及所富含的哲理性體現(xiàn)出彌爾頓對(duì)于社會(huì)的深刻洞察和對(duì)于人生的透出領(lǐng)悟。

結(jié)語

《失樂園》是一部舉世聞名的文學(xué)巨著，作為作者的約翰·彌爾頓是一位多才多藝、才華橫溢的多產(chǎn)詩人。彌爾頓在這部作品中通過他獨(dú)特的語用視角對(duì)于男性的觀點(diǎn)進(jìn)行了褒揚(yáng)，而其在當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于女性在社會(huì)和家庭的地位和作用的獨(dú)特視角的解讀，也使得彌爾頓成為當(dāng)時(shí)頗具爭議的人物，但是他對(duì)女性的觀點(diǎn)，雖然存在著深深的芥蒂，但是卻并不是完全否認(rèn)女性的社會(huì)地位和所起的作用，即在抱有成見的同時(shí)也對(duì)女性表現(xiàn)出適度的尊重，他的這種通過自己的語言特點(diǎn)而體現(xiàn)出來的兩性觀點(diǎn)，即使在當(dāng)今男女平等，各為半邊天的社會(huì)也是頗具積極意義的，這體現(xiàn)出約翰·彌爾頓作為杰出的思想家和政治家的思想中的超前的一面，以及他的語言運(yùn)用的獨(dú)特之處。

彌爾頓其傳奇性的一生到1674年11月戛然而止，終止的是他的生命，而不能終止的卻是對(duì)其戲劇性一生的文學(xué)及語言運(yùn)用成就的深入思考。