第三方支付起源于美國(guó)，但在中國(guó)巨大的信息市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下，也發(fā)展成為當(dāng)今最熱門的互聯(lián)網(wǎng)金融形式之一。截止2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.02萬(wàn)億，并且網(wǎng)民數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)普及率還可能持續(xù)增長(zhǎng)，這使得第三方支付在我國(guó)人民群眾中發(fā)揮重要作用，它的出現(xiàn)帶來(lái)了由原來(lái)的現(xiàn)金支付到手機(jī)支付的轉(zhuǎn)變，

中國(guó)經(jīng)濟(jì)在逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也愈發(fā)依賴世界經(jīng)濟(jì)。2013年習(xí)總書記提出了“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，該構(gòu)想引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的強(qiáng)烈共鳴。隨著該倡議的落實(shí)，國(guó)內(nèi)各大中小型城市第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了較大程度的進(jìn)步。其中，會(huì)展業(yè)作為服務(wù)業(yè)中的新興產(chǎn)業(yè)，也走在了發(fā)展的前列，進(jìn)步幅度較為突出

2019年9月7日，導(dǎo)演木頭帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)潛心制作多年而成的動(dòng)畫大電影《羅小黑戰(zhàn)記》提檔上映。羅小黑作為國(guó)產(chǎn)2D動(dòng)畫電影，有著非常上佳的表現(xiàn)。影片憑借視覺震撼的分鏡設(shè)計(jì)、穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)的作畫質(zhì)量、圓潤(rùn)可愛的角色設(shè)計(jì)以及充滿幽默童真卻不失深度的故事情節(jié)，獲得國(guó)內(nèi)外廣大觀眾好評(píng)，甚至在日本

2019年是被賦予重要人文意義的一年，它是新中國(guó)成立70周年，還是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年，更是代表著全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵之年。經(jīng)過(guò)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)2019年上半年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的初步核算，上半年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值450933億元，按可比價(jià)格計(jì)算，同比增長(zhǎng)6.3%，國(guó)民經(jīng)濟(jì)

韓國(guó)紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》呈現(xiàn)的“中國(guó)學(xué)習(xí)的人”形象是怎樣的？媒介塑造的“中國(guó)學(xué)習(xí)的人”的視覺形象與日常生活中“中國(guó)學(xué)習(xí)的人”的形象是否存在差異？媒介的框架構(gòu)建應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的原則？社會(huì)學(xué)家戈夫曼提出框架理論，認(rèn)為框架是人們將社會(huì)事實(shí)轉(zhuǎn)換成主觀認(rèn)識(shí)的重要條件。在傳播領(lǐng)域，框架的概

城市形象關(guān)系到一個(gè)城市的自我認(rèn)知，是城市歷史與文化凝聚與構(gòu)成的符號(hào)性說(shuō)明，是城市全局性的象征，是城市現(xiàn)實(shí)與未來(lái)發(fā)展的一種多元化、整體性化的理性再現(xiàn)。在5G技術(shù)及新媒體技術(shù)快速整合發(fā)展的當(dāng)下，基于空間媒介對(duì)城市形象與品牌的刻畫與架構(gòu)日益明顯。城市早已不是單一存在的現(xiàn)實(shí)性的物理城

交通系統(tǒng)是城市的骨架和血脈，是城市最重要的基礎(chǔ)設(shè)施。中小城市的交通規(guī)劃直接會(huì)影響到城市可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)的城鎮(zhèn)化水平不斷提高，由于中小城市具有較好的就業(yè)、教育、醫(yī)療等公共服務(wù)條件，吸引了大量的農(nóng)村人口遷入。隨著小汽車保有量快速增長(zhǎng)，相對(duì)于快速發(fā)展的機(jī)動(dòng)化出行，中小城市道路系統(tǒng)、

認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部職工新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)，要充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)干部職工隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。因

大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息獲取成本降低，這也讓醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生浸潤(rùn)在數(shù)據(jù)海量的環(huán)境下，其思想認(rèn)知也容易受到不同信息影響。比如受到醫(yī)患矛盾嚴(yán)重等信息影響，部分醫(yī)學(xué)生會(huì)對(duì)未來(lái)職業(yè)環(huán)境存在一定的擔(dān)憂。學(xué)生黨建工作不僅是選舉和培養(yǎng)入黨積極分子以及發(fā)展黨員的工作，還承擔(dān)著黨員教育和人才培養(yǎng)的重要責(zé)

一、宣傳思想工作的坐標(biāo)定位：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)工作和意識(shí)形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一把政治方向擺在第一位是做好新時(shí)期黨的宣傳思想工作的根本保證。必須高舉旗幟，圍繞中心、服務(wù)大局。尤其在當(dāng)前輿論引導(dǎo)領(lǐng)域情況復(fù)雜、任務(wù)繁重的情況下，宣傳思想工作更是提高到了戰(zhàn)略高度，必須牢牢掌控輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在當(dāng)

一、貧困地區(qū)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的現(xiàn)實(shí)困境（一）扶貧長(zhǎng)效機(jī)制有待完善當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入最后的攻堅(jiān)期，部分貧困地區(qū)對(duì)于如何保障脫貧成果的長(zhǎng)期性，建立“造血”能力強(qiáng)的長(zhǎng)效扶貧機(jī)制，防止貧困人口返貧仍缺乏認(rèn)知。這主要表現(xiàn)在：一是部分駐村幫扶責(zé)任人在如期完成脫貧任務(wù)后，對(duì)如何進(jìn)一步鞏固脫貧成

中國(guó)大運(yùn)河和萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣都是中國(guó)古代燦爛文明的重要象征，它作為國(guó)家政治的生命線、經(jīng)濟(jì)交流的大動(dòng)脈和文化融合的主要紐帶，發(fā)揮了難以估量的歷史作用。隨著大運(yùn)河的申遺成功，保護(hù)好、利用好大運(yùn)河被重新提上了日程，如何促進(jìn)大運(yùn)河的可持續(xù)發(fā)展也成為學(xué)術(shù)界爭(zhēng)相探討的熱點(diǎn)問(wèn)題。一、中國(guó)大運(yùn)河

成都二仙橋地區(qū)有著很多老舊的工業(yè)園區(qū)，其中101工廠、禾創(chuàng)藥業(yè)倉(cāng)庫(kù)都是代表性的工業(yè)建筑。它們是現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)程中令人難忘的“紅色記憶”，曾經(jīng)見證了城市的崛起，但也曾被遺忘在城市一隅。近年來(lái)，隨著城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，很多工業(yè)遺產(chǎn)受到了保護(hù)，成都101工廠、禾創(chuàng)藥業(yè)倉(cāng)庫(kù)等城市珍貴的記

燕國(guó)是中華民族在中國(guó)華北和東北地區(qū)建立的一個(gè)姬姓諸侯國(guó)，在其800余年的歷史中,曾建有七座都城。本文根據(jù)地理形勢(shì)、歷史典籍和考古發(fā)現(xiàn)成果，對(duì)燕國(guó)歷史中出現(xiàn)的七座都城的建立、變遷及其位置進(jìn)行梳理和分析。一、燕國(guó)初都——琉璃河董家林古城公元前1044年，周武王姬發(fā)于牧野 (今河南

翻譯涉及兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，但又不局限于文字的機(jī)械轉(zhuǎn)換，還涉及兩種不同文化之間的交流。中西方文化差異體現(xiàn)在不同方面，比如道德觀與價(jià)值觀、思維方式以及宗教信仰等。深刻把握這種差異，對(duì)于翻譯初學(xué)者而言可以得到很大的啟示。一、中西方文化差異的表現(xiàn)（一）道德觀與價(jià)值觀的差異中國(guó)傳統(tǒng)道德觀

人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，也就是說(shuō)，人類的共同活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展、生產(chǎn)力進(jìn)步、科學(xué)繁榮的根本動(dòng)力源泉。人是在組織中生存與發(fā)展的，共同體的組織形態(tài)、思維方式、教育價(jià)值越來(lái)越成為超越分歧、矛盾、斗爭(zhēng)而富有合作、信任、共贏、包容的組織范式。這種對(duì)人類共同利益的關(guān)注、對(duì)世界的關(guān)心經(jīng)

以語(yǔ)言與文化的緊密關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，分析漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的文化休克現(xiàn)象及其對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的深刻影響，并且提出幫助漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者克服異質(zhì)文化所帶來(lái)的不適應(yīng)的相應(yīng)對(duì)策，能夠幫助漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者盡快度過(guò)文化休克期。一、語(yǔ)言文化與二語(yǔ)習(xí)得（一）語(yǔ)言與文化的內(nèi)在關(guān)系語(yǔ)言

隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，中國(guó)的大國(guó)形象日益凸顯。中國(guó)教育事業(yè)也隨之不斷發(fā)展，世界各國(guó)的學(xué)生紛紛來(lái)中國(guó)求學(xué)。學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)向來(lái)是高職院校教育的重中之重，而現(xiàn)在國(guó)外越來(lái)越多的用人單位緊缺技術(shù)型人才，所以，每年來(lái)中國(guó)高職院校留學(xué)的學(xué)生也越來(lái)越多。為更好地提高留學(xué)生的漢語(yǔ)水平，培

近些年來(lái)，許多新型毒品在中國(guó)迅速蔓延。青少年成為新型毒品的易感及主要消費(fèi)人群。禁毒及青少年工作是社會(huì)工作重要領(lǐng)域之一。將社會(huì)工作的方法引入大學(xué)生毒品預(yù)防教育中，能夠?yàn)樵撊后w提供專業(yè)服務(wù)，滿足社會(huì)對(duì)于大學(xué)生毒品預(yù)防工作的要求。文章通過(guò)A高校案例探討社會(huì)工作介入大學(xué)生毒品預(yù)防教育

現(xiàn)階段，國(guó)有企業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱企業(yè)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的平臺(tái)和基礎(chǔ)保障。面對(duì)當(dāng)前的新時(shí)期、新形勢(shì)，國(guó)有企業(yè)的基層黨建工作也在不斷完善，只有順應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，積極開展黨建工作，才能積極的承擔(dān)起建設(shè)特色社會(huì)主義國(guó)家的歷史使命，才能增強(qiáng)自身的責(zé)任感和人員的凝聚力