文化自信是民族復(fù)興的精神基石，更是文明賡續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。在全球化浪潮與數(shù)字技術(shù)革命的雙重語境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。面對(duì)西方文化霸權(quán)與價(jià)值觀滲透，如何在守正創(chuàng)新中筑牢文化根基、重塑主體性，成為新時(shí)代文化建設(shè)的重大命題。一、筑牢文化根基：系統(tǒng)性傳

粵港澳大灣區(qū)作為“一國兩制”實(shí)踐前沿，其鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國家主權(quán)與區(qū)域融合。本研究基于馬克思主義共同體理論與歷史唯物主義，分析制度、文化、階級(jí)維度的辯證統(tǒng)一，探索超大規(guī)模差異性社會(huì)中的共同體構(gòu)建路徑，為中國特色民族理論創(chuàng)新提供實(shí)踐范例。一、馬克思主義共同體理論與中華

習(xí)近平總書記在全國科技大會(huì)、國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)、兩院院士大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)系統(tǒng)觀念，深化教育科技人才體制機(jī)制一體改革。教育科技人才一體化發(fā)展是國家戰(zhàn)略，其體制機(jī)制一體改革是推動(dòng)三者一體化發(fā)展的關(guān)鍵舉措，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化具有重要的戰(zhàn)略意義。系統(tǒng)

在技術(shù)迭代加速與產(chǎn)業(yè)競爭升級(jí)的全球背景下,技能人才質(zhì)量已成為衡量國家綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)。2021年出臺(tái)的《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》明確,到2035年我國將基本建成技能型社會(huì),以技術(shù)技能人才驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)代工匠作為技術(shù)技能體系的核心載體,不僅提升產(chǎn)業(yè)效能,也

公安英模精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公安戰(zhàn)線的生動(dòng)實(shí)踐,其培育質(zhì)量的好壞關(guān)乎職業(yè)信仰塑造與社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)。“大思政課”教育格局的視野下,立足問題導(dǎo)向,聚焦教育創(chuàng)新、實(shí)踐融合與生態(tài)構(gòu)建,探索適應(yīng)新時(shí)代需求的公安英模精神培育機(jī)制具有關(guān)鍵意義。一、“大思政課”視角下公安英模精神的培育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展越來越受到學(xué)校教育的重視,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念,把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化融合起來,要從幼兒園開始開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),在教學(xué)活動(dòng)中融入中國傳統(tǒng)文化啟蒙教育,讓幼兒從小將愛國情感深植于心,使之感受中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。幼兒園教育是全面的、

隨著人工智能（AI）技術(shù)的快速發(fā)展，其在博物館領(lǐng)域的應(yīng)用逐漸深入，尤其在安防系統(tǒng)升級(jí)與文化傳承創(chuàng)新中展現(xiàn)出巨大潛力。本文結(jié)合博物館數(shù)字化轉(zhuǎn)型的實(shí)踐案例，探討如何通過智能安防、數(shù)字人講解等技術(shù)手段提升博物館的運(yùn)營效率，并分析未來發(fā)展趨勢與挑戰(zhàn)。AI重構(gòu)安防體系：從被動(dòng)防御到主動(dòng)

城市半廢棄鐵路景觀的更新設(shè)計(jì)背景洛陽近年來在城市發(fā)展方面取得了顯著成就，其中華山路和芳華路作為城市的重要交通干線，發(fā)揮了關(guān)鍵作用。華山路與芳華路的交叉口處有一條鐵路軌道，這條鐵路位于洛陽市內(nèi)的重要區(qū)域，連接著產(chǎn)業(yè)園、物流港和居民區(qū)。芳華路附近聚集了大量人口，形成了一個(gè)極具活力

在科教興國戰(zhàn)略的大力推動(dòng)下，高職院校的科研工作獲得了前所未有的發(fā)展契機(jī)，科研投入不斷增加，在技術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面取得了一定成果，為社會(huì)輸送了大量技能型人才，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著日益重要的作用。然而，隨著科研活動(dòng)的深入開展，科研管理方面的短板逐漸暴露?？蒲泄芾碜鳛榭蒲泄ぷ?/p>

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，不但要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)廣大人民群眾的物質(zhì)需要，更要在其過程中堅(jiān)持馬克思主義的正確指導(dǎo)，適應(yīng)廣大人民群眾的精神需要，堅(jiān)定農(nóng)村地區(qū)人民群眾的馬克思主義信仰。一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與馬克思主義大眾化馬克思主義大眾化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。馬克思主

一、引言在煤炭行業(yè)中，煤礦安全生產(chǎn)對(duì)煤炭事業(yè)發(fā)展具有重要影響?，F(xiàn)階段隨著科學(xué)技術(shù)、智能化技術(shù)不斷發(fā)展，為提高和監(jiān)控煤礦安全生產(chǎn)提供新的思路和方向。在煤礦安全生產(chǎn)中，智能化通風(fēng)系統(tǒng)屬于重要組成部分之一，利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)以及智能監(jiān)控技術(shù)等，能全面提高煤礦通風(fēng)系統(tǒng)的智

一、翠華山體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀與問題翠華山作為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，翠華山憑借天池、冰洞、風(fēng)洞等地質(zhì)奇觀，以及山地馬拉松、自行車騎行、滑翔傘等多樣化體育項(xiàng)目，吸引了大量游客，其中體育旅游參與者占比顯著提升。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，景區(qū)已建成登山步道、露營基地及電子票務(wù)系統(tǒng)，并初步實(shí)現(xiàn)W

自力更生，人民兵工的一貫方針。在新時(shí)代的教育領(lǐng)域同樣煥發(fā)出勃勃生機(jī)，不僅承載了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神追求，更是中華民族核心價(jià)值觀的深刻體現(xiàn)，彰顯了對(duì)國家與民族未來的深切關(guān)懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。[1]以“中國保爾”吳運(yùn)鐸為典范，其自力更生的精神激勵(lì)著無數(shù)人在挑戰(zhàn)面前堅(jiān)韌不拔，勇于探索

湖州作為浙江省內(nèi)富含自然和文化資源的城市，其研學(xué)旅游產(chǎn)品的開發(fā)與推廣具有重要的地區(qū)特色與教育價(jià)值。湖州的自然資源包括濕地公園、自然保護(hù)區(qū)以及眾多的歷史文化遺址，為自然教育和文化旅游提供了得天獨(dú)厚的條件。文旅融合作為一種新興的旅游發(fā)展策略，強(qiáng)調(diào)在旅游活動(dòng)中融入更多文化教育元素，

一、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必要性從十四屆三中全會(huì)提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本框架以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國選擇將社會(huì)主義制度同市場經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合的中國特色道路已有三十多年，取得了舉世矚目的成就，綜合國力和國際競爭力不斷提高，現(xiàn)在正在向更高水平的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制邁進(jìn)。

新課標(biāo)對(duì)高中語文提出了四大核心素養(yǎng)，其中“思想發(fā)展與提升”強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在語文學(xué)習(xí)過程中不斷發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)。而議論文寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，不僅能提升學(xué)生的語言文字運(yùn)用水平，更能鍛煉學(xué)生的高階思維，契合著“思維發(fā)展與提升”的核心素養(yǎng)。因此本文認(rèn)為，教師應(yīng)自覺進(jìn)行

現(xiàn)階段，我國正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為培養(yǎng)更多社會(huì)主義接班人，高等教育需要加快勞動(dòng)教育與高校思政教育的融合，促進(jìn)課程教學(xué)改革，共同面對(duì)立德樹人的根本任務(wù)。兩種育人目標(biāo)具有一致性，在育人內(nèi)容和育人模式上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)教育工作的契合。一、勞動(dòng)教育與高校思政教育

一、認(rèn)知轉(zhuǎn)變：數(shù)字技術(shù)突破代際隔閡《綱要》強(qiáng)調(diào)要通過“數(shù)字化開辟發(fā)展新賽道”。知識(shí)圖譜、混合現(xiàn)實(shí)（MR）、智能診斷等數(shù)字技術(shù)是消弭大學(xué)生群體“歷史疏離感”有力武器。（一）知識(shí)圖譜重塑歷史認(rèn)知知識(shí)圖譜通過結(jié)構(gòu)化的語義網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)歷史敘事，以時(shí)空為坐標(biāo)，整合多維度歷史要素，幫助構(gòu)建系

一、孟良崮紅色精神的文化內(nèi)涵與教育價(jià)值（一）孟良崮紅色精神的文化內(nèi)涵。孟良崮戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭中的一次重要戰(zhàn)役，發(fā)生在1947年5月，是華東野戰(zhàn)軍在山東孟良崮地區(qū)對(duì)國民黨軍整編第74師進(jìn)行的一次決定性戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役不僅是中國革命史上的重要里程碑，也孕育了豐富的紅色精神。在藝術(shù)設(shè)

一、社會(huì)工作在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的介入路徑分析（一）危機(jī)干預(yù)與心理支持突發(fā)公共衛(wèi)生事件往往伴隨著廣泛的心理應(yīng)激反應(yīng)，風(fēng)險(xiǎn)會(huì)引發(fā)公眾的恐慌、焦慮、悲傷等情緒反應(yīng)，部分個(gè)體可能出現(xiàn)急性心理危機(jī)甚至創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)工作者作為心理社會(huì)支持的重要提供者，運(yùn)用危機(jī)干預(yù)技巧為受影