新媒體視域下的邢窯白瓷文化傳播新路徑研究

新媒體信息技術(shù)與的迅猛發(fā)展，是當(dāng)今社會文化傳播的重要載體和平臺。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在這個嶄新的傳播時代，面臨著全新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。邢窯白瓷作為中國傳統(tǒng)陶瓷文化的珍貴遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。然而，由于傳統(tǒng)文化傳播模式的后滯性，使邢窯白瓷文化的傳播范圍和深度相對有限，難以觸及更廣泛的受眾群體。因此在新時代新的傳播手段下，探索傳統(tǒng)文化的輸出新路徑是十分必要的。

一、新媒體廣泛應(yīng)用沖擊傳統(tǒng)民間工藝

新媒體的迅猛發(fā)展已經(jīng)深刻地改變了人們的生活方式和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)格局，其中對民間工藝的影響尤為顯著。傳統(tǒng)文化模式中，民間工藝主要以代代相傳、手工制作、藝術(shù)品展示等線下模式推廣。傳統(tǒng)上，許多民間工藝技藝只在有限的地區(qū)或社群中流傳，面臨著傳承斷裂的風(fēng)險。然而，通過新媒體模式下互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，現(xiàn)今工匠們可以將自己的作品展示給全球觀眾，與其他同行進(jìn)行交流和合作，從而促進(jìn)了技藝的傳承和創(chuàng)新。隨著互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體和數(shù)字技術(shù)的普及，民間工藝在傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新、市場拓展和文化傳播等方面都迎來了全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

“邢窯陶瓷燒制技藝”于2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。民間傳統(tǒng)工藝中，邢窯白瓷胎釉潔白，陸羽《茶經(jīng)》中說，“邢瓷類銀”“邢瓷類雪”，因此備受世人喜愛，因此流傳天下?，F(xiàn)今邢窯白瓷博物館、邢窯白瓷遺址、邢窯白瓷工藝品等都在線下等渠道推廣，基于新媒體手段的發(fā)展，以傳統(tǒng)文化適應(yīng)新傳播形式，探索出適合傳統(tǒng)民間工藝的互聯(lián)網(wǎng)新形式，使人們可以輕松的了解中國傳統(tǒng)民間工藝品，了解其背后的文化故事和歷史淵源。同時，社交媒體平臺也會成為了分享民間工藝品經(jīng)驗(yàn)和技藝的重要渠道，促進(jìn)不同地域之間的文化交流與融合。

二、邢窯白瓷的文化輸出

通過結(jié)合邢窯白瓷文化的特點(diǎn)，了解邢窯白瓷的歷史文化、制作工藝、燒制手法、形象特點(diǎn)、中國故事等，尋找出傳統(tǒng)民間工藝的新傳承與創(chuàng)新，以新的生命力，在這個充滿創(chuàng)造力和多樣性的時代得以展現(xiàn)。

1. 傳統(tǒng)手段輸出的局限性

在傳統(tǒng)文化手段輸出中，邢窯白瓷文化主要通過博物館展覽、學(xué)術(shù)研究和傳統(tǒng)媒體報道等方式進(jìn)行。但由于傳統(tǒng)傳播模式中，受眾群體相對局限、青少年與新生代受眾接觸較窄，同時陳舊的傳播內(nèi)容難以引起受眾群體更廣泛的關(guān)注。傳統(tǒng)傳播模式受限于時間和空間，信息傳播效率較低，難以實(shí)現(xiàn)及時、全面、深入的傳播，無法滿足受眾群體多樣化、個性化的需求。通常傳統(tǒng)傳播手段主要以文字、圖片為主，缺乏生動、多樣、立體的展示方式，難以吸引受眾的注意力和興趣，傳播效果有限。并且在傳統(tǒng)傳播中，主要以文化輸出為導(dǎo)向，缺乏與受眾的互動和反饋機(jī)制，無法及時了解受眾的需求和想法，難以建立起雙向溝通的傳播模式，因此影響傳播效果和用戶體驗(yàn)。在新時代新手段的傳播模式中，改變了以上傳統(tǒng)中的地域、時間、空間、形式等問題，結(jié)合文化特點(diǎn)與受眾感知力，借助新媒體的力量對傳統(tǒng)文化的傳播進(jìn)行轉(zhuǎn)型和升級，實(shí)現(xiàn)邢窯白瓷文化的更廣泛、更深入、更生動的傳播。

2. 新敘事策略輸出的突破性

在新媒體時代，邢窯白瓷文化的輸出應(yīng)逐漸采用新的敘事策略，以更加生動、直觀的方式吸引年輕人的關(guān)注。例如以歷史文化為背景的敘事內(nèi)容、以制作工藝為前提的設(shè)計理念、以形象特點(diǎn)為靈感的私人定制，以中國故事為內(nèi)容的科普教育等，都將為邢窯白瓷在新媒體時代賦予新的生命與活力。在網(wǎng)絡(luò)媒體中，短視頻平臺成為了許多新媒體的傳播渠道，許多文化機(jī)構(gòu)和愛好者通過制作短視頻的形式，介紹來自不同地域的傳統(tǒng)文化，通常以小知識點(diǎn)、工藝展示或故事講述的形式呈現(xiàn)，內(nèi)容簡潔、有趣，更符合年輕人的接受習(xí)慣。通過資料收集及平臺數(shù)據(jù)分析，在短視頻中的文化傳播模式下，年輕人的接受程度較高。除此之外，一些文化傳媒機(jī)構(gòu)也采用紀(jì)錄片、微電影等形式來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化及民間工藝等，通過深入的敘事和精美的畫面，向觀眾展現(xiàn)中國文化的獨(dú)特魅力和歷史底蘊(yùn)。因此，以其他傳統(tǒng)文化及工藝在新媒體模式下的傳播為參考，結(jié)合邢窯白瓷的特點(diǎn)，為其尋找出新傳播模式下的突破。

3. 傳統(tǒng)與時代的優(yōu)劣互補(bǔ)性

通過傳統(tǒng)手段和新媒體手段的文化輸出特點(diǎn)，結(jié)合文化實(shí)質(zhì)內(nèi)核，將邢窯白瓷文化在新媒體時代煥發(fā)出新的活力。傳統(tǒng)手段文化輸出保留了對歷史的尊重和深度的探討，新媒體的文化敘事輸出為邢窯白瓷文化注入了時代的元素和生機(jī)，使其更加貼近當(dāng)代人的生活和審美需求。相信在未來，隨著新媒體時代的持續(xù)發(fā)展，邢窯白瓷文化的輸出將會呈現(xiàn)出更加豐富多彩的形式，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新做出新的貢獻(xiàn)。同時利用新媒體的創(chuàng)作方式，為邢窯白瓷文化在各類新媒體平臺上的傳播，創(chuàng)作出文化多樣化和活躍化的新趨勢。例如，在視頻分享平臺（如抖音、快手、YouTube 等），將邢窯白瓷文化的傳播以短視頻創(chuàng)作形式為主。許多短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者可以利用這些平臺發(fā)布關(guān)于邢窯白瓷的制作過程、歷史文化、收藏品展示等視頻內(nèi)容，吸引了大量用戶的關(guān)注和點(diǎn)擊，以傳統(tǒng)文化結(jié)合新模式創(chuàng)作新的火花。一些藝術(shù)機(jī)構(gòu)、博物館等利用虛擬展覽平臺（如微信小程序、網(wǎng)站虛擬展廳等）展示邢窯白瓷文物，將傳統(tǒng)線下文化展示模式結(jié)合新技術(shù)的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺。使受眾人群可以通過高清圖片、360度全景展示等方式，在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽和欣賞各類邢窯白瓷作品，獲得沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)。同時，在線直播、線上講座、網(wǎng)絡(luò)研討會等形式的在線文化活動，也會成為邢窯白瓷文化傳播的重要渠道。通過直播平臺與觀眾分享邢窯白瓷的知識、故事、技藝、藝人、學(xué)者、傳承人等，在促進(jìn)文化傳播與傳播的同時，與觀眾拉近了距離。雖然傳統(tǒng)文化輸出手段具有一定的局限性，但是身臨其境帶來的文化感知和精神感受是無法取代的，如何利用新媒體的特點(diǎn)，將受眾人群的興趣帶動起來，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)線上文化傳播帶動線下文化體驗(yàn)的模式，全方位的為邢窯白瓷以及其他文化迎來新時代的文化體驗(yàn)。

三、邢窯白瓷文化傳播新路徑探索

在新媒體時代下，邢窯白瓷文化創(chuàng)作與敘事策略的轉(zhuǎn)換成為了文化傳承和推廣的關(guān)鍵議題。隨著社交媒體、短視頻平臺等新興媒體的興起，傳統(tǒng)的文化敘事方式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代人的審美和接受習(xí)慣，因此需要進(jìn)行轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新。

1. 以歷史文化為背景的敘事內(nèi)容

對邢窯的歷史地位，“邢窯是中國白瓷最有名、最早的窯口。在中國的陶瓷歷史上，從商周以降，一直是青瓷一統(tǒng)天下的局面，正是邢窯的成功興起，宣告了這種單一格局的結(jié)束，并由此開創(chuàng)陶瓷青白兩大體系。在中國陶瓷史上，青瓷變白瓷是一個飛躍。因此，邢窯的貢獻(xiàn)在中國陶瓷史上是劃時代的。談中國白瓷，必須談邢窯?！?/span>新媒體傳播手段中的短視頻平臺具有碎片化、傳播速度快為特點(diǎn)，以極貼切的方式進(jìn)行情感敘事，深受許多年輕人的喜愛。邢窯白瓷文化可以通過制作精美的短視頻，展示古代文化故事，古代制作工藝等內(nèi)容，吸引更多年輕人的關(guān)注。同時，通過歷史文化因素等吸引特定群體，并借助短視頻平臺的互動功能，增強(qiáng)觀眾的參與感、歸屬感，與觀眾互動、溝通交流。使人們在歷史中感受文化，在短視頻中學(xué)習(xí)歷史。使其能夠更高程度地投入到作品中去，擁有更強(qiáng)的情感體驗(yàn)和文化學(xué)習(xí)。不僅如此，還可以通過將觀眾置于作品的主體位置，創(chuàng)作者可以使他們更加身臨其境地感受到白瓷所描繪的情境和情感。例如，創(chuàng)作者可以通過主觀視角的拍攝和敘述，讓觀眾仿佛置身于白瓷的歷史文化場景之中，與白瓷中的人物或故事產(chǎn)生更加直接的聯(lián)系和共鳴，從而增強(qiáng)了他們的情感體驗(yàn)。

2. 以制作工藝為前提的設(shè)計理念

在新媒體時代，跨界合作和 IP 打造成為了推廣文化的重要方式。邢窯白瓷以胎釉潔白的制作工藝為最大的特點(diǎn)，在中國陶瓷史中占有不可忽視的地位，因此可以將邢窯白瓷文化的顯著特點(diǎn)與藝術(shù)家、設(shè)計師、品牌等進(jìn)行合作，將其元素融入到藝術(shù)作品、設(shè)計產(chǎn)品和品牌形象中，擴(kuò)大其影響力和知名度。同時，可以通過 IP 打造，開發(fā)邢窯白瓷相關(guān)周邊產(chǎn)品和衍生品，吸引更多人關(guān)注和了解邢窯白瓷文化。

在互聯(lián)網(wǎng)平臺中，新媒體可以通過高清攝影、視頻拍攝等技術(shù)手段，可以將邢窯白瓷的精美細(xì)節(jié)和獨(dú)特韻味展現(xiàn)得淋漓盡致。通過近距離的鏡頭拍攝，觀眾可以清晰地看到瓷器的紋理、色彩和工藝，感受到其精湛的制作工藝和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從而形成邢窯白瓷的特殊文化符號與IP，留給觀眾深刻的文化印象。同時，通過不同角度的拍攝和光影效果的處理，可以為邢窯白瓷賦予更加動態(tài)和立體的形象，增強(qiáng)其視覺沖擊力和吸引力。為觀眾在新媒體的IP符號理念下的思維創(chuàng)作中輸入新的知識與學(xué)習(xí)。

3. 以科技手段為導(dǎo)向適應(yīng)時代需求

隨著科技的進(jìn)步與技術(shù)手段的發(fā)展，除了文字、圖片、視頻等傳統(tǒng)敘事形式中的文化輸出，可以引入新的科技手段與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。例如在近些年十分火爆的虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等，通過這些新穎的技術(shù)手段，可以為觀眾提供更加沉浸式和交互式的體驗(yàn)，增強(qiáng)其對邢窯白瓷的燒制手法、制作技藝等文化的感知和理解。通過技術(shù)手段還原邢窯白瓷在創(chuàng)作過程中從選材、拉坯、上釉、燒制等環(huán)節(jié)，使觀眾身臨其境的了解邢窯白瓷的制作流程。使用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)不僅能夠提升作品的情感表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)力，使之更加生動、真實(shí)和感人。還可以通過創(chuàng)作者的主觀表達(dá)和情感抒發(fā)，作品可以更好地傳達(dá)出情感的深度和豐富度，引發(fā)觀眾更加強(qiáng)烈的情感共鳴和情感體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）的使用，創(chuàng)作者還可以通過客觀視角的敘述和表現(xiàn)，使作品更加客觀真實(shí)、具有說服力，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和觀賞性。科技賦能的文化傳播對年輕人更具有吸引力，并且可以打破傳統(tǒng)模式中的一些缺點(diǎn)及局限性，更新文化輸出路徑的新可能性。

4. 以形象特點(diǎn)為靈感的私人定制

在新媒體時代，個性化定制不僅改變了用戶獲取信息和文化產(chǎn)品的方式，也為目的性共創(chuàng)帶來了重要的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在保持邢窯白瓷潔白如雪的外在形象特點(diǎn)不變的情況下，可以根據(jù)用戶需求，激發(fā)用戶對特定事物的關(guān)注，從而進(jìn)行目的性共創(chuàng)。這對于促進(jìn)創(chuàng)新、提升用戶體驗(yàn)、滿足多樣化需求等方面具有重要意義，它將用戶的需求和創(chuàng)意與生產(chǎn)者和創(chuàng)作者之間的合作連接在一起。在信息高速流通的當(dāng)下，激發(fā)用戶參與和創(chuàng)造的熱情，使用戶感到自己的需求和偏好受到重視，提高文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作途徑的多種可能性。提升用戶體驗(yàn)和滿足多樣化需求，生產(chǎn)者和創(chuàng)作者可以更加精準(zhǔn)地了解用戶的需求和喜好。通過個性化定制和目的性共創(chuàng)，用戶與生產(chǎn)者、創(chuàng)作者之間增強(qiáng)了用戶忠誠度和品牌認(rèn)同感，從而使用戶生產(chǎn)者之間建立了更為緊密的關(guān)系，從而可以幫助邢窯白瓷文化的傳播。

在新媒體時代下，邢窯白瓷文化的輸出轉(zhuǎn)換是必不可少的，只有與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能更好地傳承和推廣這一珍貴的文化遺產(chǎn)。以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)，文化創(chuàng)作為導(dǎo)向，將邢窯白瓷以更貼近時代的方式呈現(xiàn)在人們的視野里。

5. 以中國故事為內(nèi)容的科普教育

在十九大報告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力?！毙细G白瓷作為歷史文化中的一個重要標(biāo)記點(diǎn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)與故事。在歷史的長河中，提煉優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事，結(jié)合新媒體時代的敘事方式，使人們對信息和文化內(nèi)容的獲取更加高效與便利。因此，在梳理邢窯白瓷中國文化的敘事策略需要重點(diǎn)考慮在網(wǎng)絡(luò)上的展示和傳播。在創(chuàng)作中國故事中凸顯時代精神，提高故事內(nèi)容的情感濃度，順應(yīng)受眾的心理規(guī)律，通過講故事這一載體，挖掘渲染故事中蘊(yùn)藏的邢窯白瓷的文化底蘊(yùn)。在創(chuàng)作手法上，可以通過主客觀轉(zhuǎn)化，將自身的情感和體驗(yàn)融入到短視頻作品中，使得作品更具有個人化和情感化的特點(diǎn)。這樣的創(chuàng)作方式，對于作品所傳達(dá)的情感與內(nèi)涵，更容易引起用戶的共鳴與情感呼應(yīng)，讓用戶更深刻的體會與感悟。通過利用互聯(lián)網(wǎng)平臺、短視頻平臺、跨界合作、新穎敘事形式等手段，邢窯白瓷文化將有望走進(jìn)更廣泛的人群視野，煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

四、總結(jié)

新媒體的發(fā)展為邢窯白瓷文化的傳播之路提供了一個全新的契機(jī)和途徑。傳統(tǒng)媒體的傳播模式中的局限性和不足在新媒體時代得到了彌補(bǔ)，科技賦能傳統(tǒng)文化得以更廣泛且深入的使人們感受到文化的力量。新媒體的傳播手段以多樣化的內(nèi)容形式豐富了邢窯白瓷文化的呈現(xiàn)方式，以新穎的敘事、適宜的視頻、高端的技術(shù)等形式相互結(jié)合，生動展示出邢窯白瓷的歷史、工藝、藝術(shù)特點(diǎn)等內(nèi)容，吸引當(dāng)代年輕人對傳統(tǒng)文化和民間工藝的關(guān)注。同時，跨界合作與整合營銷也是新媒體時代邢窯白瓷文化傳播的重要策略，與藝術(shù)機(jī)構(gòu)、文化傳媒等領(lǐng)域的合作可以拓展傳播渠道，提升傳播效果，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)。在新媒體環(huán)境下，邢窯白瓷的文化符號通過網(wǎng)絡(luò)平臺上的文化解說、藝術(shù)評論以及用戶互動，邢窯白瓷的文化寓意得以廣泛傳播和討論，不同觀點(diǎn)和解讀為作品賦予了多重意義和豐富內(nèi)涵。新媒體時代使得文化交流變得更加便捷和廣泛，邢窯白瓷的文化寓意也從局限于本土文化傳統(tǒng)的角度拓展至全球文化視野。邢窯白瓷文化與世界各國的文化元素在網(wǎng)絡(luò)平臺上對話融合，通過國際展覽、跨文化交流活動等方式，呈現(xiàn)出更多元、更開放的文化寓意。

新媒體時代對于邢窯白瓷作品文化的輸出將是一個全新的創(chuàng)新與發(fā)展過程。通過傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新融合、文化符號IP的塑造、全球文化交流的視角以及文化認(rèn)同與個體表達(dá)的平衡，邢窯白瓷文化得以更加豐富和多樣化地展現(xiàn)，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新注入了新的活力和動力。綜上所述，新媒體視域下的邢窯白瓷文化傳播具有廣闊的發(fā)展前景和潛力，隨著新媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，邢窯白瓷文化將在未來創(chuàng)作中呈現(xiàn)更多的可能性。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》    http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html