以主題黨日活動為抓手 常態(tài)化推動黨建工作水平提升
主題黨日活動是以特定主題為載體,通過集中學(xué)習(xí)、交流研討、志愿服務(wù)等多種形式,增強(qiáng)黨員黨性觀念、提高黨員素質(zhì)、推動黨建工作深入開展的一項制度。近年來,各級黨組織積極響應(yīng)中央號召,廣泛開展主題黨日活動,取得了顯著成效。然而,如何進(jìn)一步發(fā)揮主題黨日活動的作用,常態(tài)化推動黨建工作水平 |
將偉大建黨精神融入大學(xué)生“信仰信念信心”教育
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會講話中指出:“一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”該論述首次闡明了偉大建黨精神的深厚內(nèi)涵與深遠(yuǎn) |
人和教育、環(huán)境的關(guān)系對當(dāng)代高校勞動教育的啟示——基于《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第三條的思考
一、關(guān)于《提綱》第三條的基本認(rèn)識在《提綱》第三條中,舊唯物主義和空想社會主義認(rèn)為環(huán)境和教育對人起決定作用,亦即正是環(huán)境的改變和教育的改變造成了人的改變,同時舊唯物主義和空想社會主義還把人分成兩部分,一部分人高于社會之上,充當(dāng)教育者,另一部分人則低于社會之下,充當(dāng)受教育者。然而 |
天地有正氣,浩然日月明:新時代黨員干部的浩然之氣與精神傳承
“天地有正氣,雜然賦流形,下則為河岳,上則為日星?!比藗兂0押迫恢畾庥鳛榕c日月星辰同輝,早在兩千多年前,孟子就曾提出浩然之氣是一股人間正氣。我們黨歷來把正義氣節(jié)作為立國守身的重要原則,黨的二十大報告中就要求“堅持黨性黨風(fēng)黨紀(jì)一起抓,從思想上固本培元,提高黨性覺悟,增強(qiáng)拒腐防變 |
思想政治教育現(xiàn)代化的守正創(chuàng)新
在新時代的背景下,堅持守正創(chuàng)新是推動思想政治教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵路徑。守正與創(chuàng)新既對立又統(tǒng)一,在繼承中尋求發(fā)展,在變化中凝聚共識,在追求真理中捍衛(wèi)真理。守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中認(rèn)識和改造世界的原則和方法,在黨和國家各項事業(yè)改革發(fā)展中具有普遍性的指導(dǎo)意義。202 |
探索與構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)輿論一體化管理新路徑
黨的二十屆三中全會發(fā)布了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》(以下簡稱《決定》),《決定》在第十章深化文化體制機(jī)制改革中提到:健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。深化網(wǎng)絡(luò)管理體制改革,整合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和管理職能,推進(jìn)新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)輿論一體化管理。完善生成式人工智能發(fā)展 |
夯實新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展根基,賦能高質(zhì)量有組織科研
在全球科技競爭日益激烈的今天,新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展已成為衡量一個國家綜合競爭力的重要標(biāo)志。作為科技攻關(guān)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合,新質(zhì)生產(chǎn)力不僅代表了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,更是國家高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。高質(zhì)量有組織科研活動,作為推動新質(zhì)生產(chǎn)力持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵驅(qū)動力,對于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級、提升國家 |
產(chǎn)教融合背景下高職學(xué)生工匠精神培育研究
在產(chǎn)業(yè)升級與職業(yè)教育改革的浪潮中,產(chǎn)教融合成為高職教育發(fā)展的關(guān)鍵路徑。工匠精神,作為新時代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心素養(yǎng),對高職學(xué)生意義深遠(yuǎn)。本研究聚焦此背景,深入剖析工匠精神的內(nèi)涵,探討產(chǎn)教融合如何有效培育學(xué)生的工匠精神,旨在為高職教育改革提供理論支撐與實踐指導(dǎo),助力高職學(xué)生成長為兼具 |
淺析《莊子》的養(yǎng)生思想
一、《莊子》養(yǎng)生思想概述莊子可以說是我國最早研究養(yǎng)生這方面的專家,養(yǎng)生論在《莊子》中占有很重要的地位。展開敘述前想先做三點說明:首先,《莊子》一書中的養(yǎng)生思想主要集中分布在“內(nèi)篇”里的《養(yǎng)生主》、“外篇”里的《刻意》《繕性》《達(dá)生》三篇和“雜篇”里的《庚桑楚》,除了上 |
引領(lǐng)40億跨境并購創(chuàng)新突破,斬獲2024年國際大獎
近日,由國際知名銀行發(fā)行人服務(wù)部(ISV)中國區(qū)總經(jīng)理崔志堅領(lǐng)銜主導(dǎo)的重大跨境并購項目,憑借創(chuàng)新的金融方案與卓越的專業(yè)服務(wù),在2024年The Asset Triple A可持續(xù)投資評選中一舉獲得了"Best Corporate Trust Mandate, Chi |
特大城市公共體育空間亟待適老化改造
截至2023年末,我國60歲及以上人口29697萬人,占總?cè)丝诘?1.1%。黨的二十屆三中全會明確要求“積極應(yīng)對人口老齡化”,《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》提出進(jìn)一步提升老年人等民健身公共服務(wù)水平,強(qiáng)化超大特大城市體育資源配置。而隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與城市化進(jìn)程的加速,我國特大城市人 |
衛(wèi)星通信的發(fā)展現(xiàn)狀以及趨勢分析
一、衛(wèi)星通信的發(fā)展現(xiàn)狀1.全球衛(wèi)星通信市場概況根據(jù)《衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)狀況報告》顯示,截至2023年底,全球衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)的總收入約為2853億美元,較上年增加43億美元。其中,衛(wèi)星通信作為關(guān)鍵領(lǐng)域之一,市場規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)統(tǒng)計,2023年全球衛(wèi)星通信市場銷售額達(dá)到了1703.2億美元,并預(yù) |
數(shù)字思政與三全育人的融合機(jī)理與實踐路徑
數(shù)字思政的全面應(yīng)用和深入實踐,為三全育人賦予新使命、創(chuàng)設(shè)新時空、注入新動能。數(shù)字思政賦能三全育人,不是簡單的概念疊加,也不是數(shù)字技術(shù)和工具的粗暴應(yīng)用,而是要找到二者在概念、理念、技術(shù)、工具、行動等方面的結(jié)合點,把握二者結(jié)合的程度、力度和效率。一、數(shù)字思政與三全育人的融合機(jī)理( |
新時代馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義和現(xiàn)實路徑
一、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合的可能性與重要性馬克思主義作為現(xiàn)代思想體系,強(qiáng)調(diào)階級斗爭和社會變革;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了無數(shù)智慧和價值觀,將兩者結(jié)合,可以為社會發(fā)展提供多元的理論參考。馬克思主義提供了科學(xué)分析問題的方法,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)個人 |
新時代公務(wù)員群體道德發(fā)展?fàn)顩r與政德建設(shè)策略
在當(dāng)前“百年未有之大變局”背景下,隨著經(jīng)濟(jì)社會的深刻轉(zhuǎn)型,公務(wù)員群體的道德發(fā)展?fàn)顩r成為全社會關(guān)注的焦點。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視公務(wù)員群體的道德建設(shè),提出“為政以德”理念,明確要求公務(wù)員提高道德修養(yǎng),為社會道德風(fēng)尚和國家政治穩(wěn)定提供保障。一、新時代公務(wù)員群體的道德 |
高校學(xué)生黨支部創(chuàng)新體制機(jī)制建設(shè)研究
高校學(xué)生黨支部作為黨在高校中的基層組織,承擔(dān)著思想政治教育、學(xué)生管理和服務(wù)的重要職責(zé)。在新時代背景下,高校學(xué)生黨支部的建設(shè)不僅關(guān)系到高校黨建工作的質(zhì)量,也直接影響到大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的提升。因此,加強(qiáng)和創(chuàng)新高校學(xué)生黨支部的體制機(jī)制建設(shè),是推進(jìn)高校黨建工作的重要途徑 |
新時代背景下紅色基因的傳承與實踐
在當(dāng)今新時代背景下,紅色基因的傳承與實踐已經(jīng)不僅僅是歷史的回顧,而是關(guān)系到黨和國家未來發(fā)展的重大課題。紅色基因,作為中國共產(chǎn)黨和中國人民獨特的精神標(biāo)識,蘊(yùn)含著深厚的革命精神、崇高理想和無私奉獻(xiàn)。它是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝艱難險阻、取得勝利的重要保障,也是中華民族偉大復(fù)興的精神 |
金岳霖論中國思想中的道
金岳霖先生是我國現(xiàn)代著名哲學(xué)家,他一生學(xué)問主要在三個領(lǐng)域:邏輯學(xué)、認(rèn)識論和形上學(xué)。其中他的形上學(xué)思想集中體現(xiàn)在著作《論道》中?!墩摰馈愤@部書構(gòu)思巧妙,具有豐富的原創(chuàng)性思考,里面聯(lián)系了不少中國傳統(tǒng)哲學(xué)的概念,金岳霖以“舊瓶裝新酒”的方式,賦予這些概念以新的邏輯關(guān)系,構(gòu)造了一個融 |
淺議《公司法》第八十八條的理解與適用
新《公司法》第八十八條的出臺,旨在規(guī)范股東轉(zhuǎn)讓未屆出資期限股權(quán)后的出資責(zé)任,平衡股東權(quán)益與債權(quán)人利益。然而,由于該條款涉及復(fù)雜的法律關(guān)系和利益分配,實踐中引發(fā)了諸多爭議。特別是最高人民法院于2024年12月24日發(fā)布的“批復(fù)”,進(jìn)一步明確了該條款的溯及力問題,但也引發(fā)了新的討 |
評《數(shù)字經(jīng)濟(jì)概論》
隨著數(shù)字技術(shù)的不斷迭代創(chuàng)新與數(shù)字全球化的興起,全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新問題層出不窮地涌現(xiàn),亟需區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的新方法、新工具與新理論去進(jìn)一步解讀和闡釋。為提高對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識與把握,增強(qiáng)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理解與應(yīng)用,河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院趙立斌和張莉莉共同主編的全國第一本數(shù)字經(jīng)濟(jì) |
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