舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中怎樣力求新穎獨(dú)特

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的全面提高，人們對(duì)于精神生活的追求相較于從前來(lái)說(shuō)也有著較大程度上提高，促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)在當(dāng)下的普及。舞蹈作為形體藝術(shù)的一種，借助良好的肢體表達(dá)能夠向觀眾傳遞美感以及內(nèi)涵。在傳統(tǒng)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作作品的過(guò)程中，由于受到多種因素的影響，其在創(chuàng)新意識(shí)上不足，導(dǎo)致所編導(dǎo)出的舞蹈作品缺乏新意，整體質(zhì)量不高。在舞蹈編導(dǎo)今后創(chuàng)作的過(guò)程中，需依照新穎獨(dú)特的理念開展創(chuàng)作，提高舞蹈作品編導(dǎo)質(zhì)量。

1.舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中追求新穎獨(dú)特的積極作用

1.1提高舞蹈作品質(zhì)量

舞蹈作品涵蓋要素較多，在創(chuàng)作的過(guò)程中編導(dǎo)人員需考慮的要素也較多。隨著精神文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，舞蹈作品在當(dāng)下的數(shù)量較多，在風(fēng)格和類型上也呈現(xiàn)出高度的一致性，極易導(dǎo)致觀眾出現(xiàn)審美疲勞，嚴(yán)重影響舞蹈作品質(zhì)量，這也為舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中追求新穎獨(dú)特提供了先決條件。而從舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中追求新穎獨(dú)特的積極作用來(lái)看，其可有效提高舞蹈作品的創(chuàng)作質(zhì)量。從具體的表現(xiàn)來(lái)看，舞蹈自身即有著表現(xiàn)性的特征，能夠借助舞蹈作品的演繹感染觀眾，激發(fā)觀眾的情感共鳴。而舞蹈編導(dǎo)在追求新穎獨(dú)特的過(guò)程中，能夠?qū)⑽璧傅那楦斜憩F(xiàn)形式以更為新穎的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，可實(shí)現(xiàn)情感的更好傳遞，促使觀眾在欣賞舞蹈作品的過(guò)程中能夠深刻領(lǐng)會(huì)舞蹈內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)千篇一律的舞蹈作品給觀眾審美上帶來(lái)的疲勞，提高舞蹈作品的編導(dǎo)質(zhì)量。

1.2凸顯舞蹈作品內(nèi)涵

舞蹈來(lái)源于生活，與群眾的現(xiàn)實(shí)生活之間存在密切的關(guān)聯(lián)性。在舞蹈編導(dǎo)的過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)新穎獨(dú)特，需從現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感，提高現(xiàn)實(shí)生活與舞蹈作品的關(guān)聯(lián)性，也可起到提高舞蹈作品表現(xiàn)力的作用。而對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，在編導(dǎo)的過(guò)程中追求新穎獨(dú)特促使其將現(xiàn)實(shí)生活中的元素在舞蹈作品中體現(xiàn)，可凸顯出舞蹈作品的內(nèi)涵，展示了舞蹈作品傳遞美好事物以及積極向上生活態(tài)度的本質(zhì)，促進(jìn)舞蹈作品在表達(dá)上的直觀性，在促進(jìn)舞蹈藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上也可起到重要的推動(dòng)作用。

1.3提高編導(dǎo)創(chuàng)作能力

編導(dǎo)作為舞蹈作品編導(dǎo)的主要實(shí)施者，其創(chuàng)作能力也可直接影響舞蹈作品的編導(dǎo)質(zhì)量。而舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過(guò)程中追求新穎獨(dú)特，可促使編導(dǎo)人員學(xué)習(xí)借鑒更多的優(yōu)秀作品，從多個(gè)角度深入分析舞蹈作品的內(nèi)涵，激發(fā)編導(dǎo)人員的創(chuàng)作靈感。更可使得編導(dǎo)人員在創(chuàng)作的過(guò)程中突破傳統(tǒng)觀念以及傳統(tǒng)創(chuàng)作方法的桎梏，利用全新的視角進(jìn)行創(chuàng)作，提高其創(chuàng)作的深度與廣度，減少出現(xiàn)千篇一律的情況，促進(jìn)了編導(dǎo)人員在創(chuàng)作理念上的革新，更促進(jìn)編導(dǎo)人員創(chuàng)作能力的全面提高。

2.舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作現(xiàn)狀

2.1創(chuàng)作重心出現(xiàn)偏差

舞蹈作品的編導(dǎo)質(zhì)量直接影響舞蹈作品的演繹質(zhì)量，而舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中追求新穎獨(dú)特能夠凸顯出舞蹈作品的主題內(nèi)涵。但從當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作現(xiàn)狀來(lái)看，部分舞蹈編導(dǎo)存在創(chuàng)作重心上的偏差，即沒(méi)有針對(duì)舞蹈作品本身開展研究，而是將重心放在舞蹈作品之外的方面，例如舞臺(tái)布置以及服化道等，弱化了對(duì)于作品創(chuàng)新獨(dú)特的追求。而從這一情況的表現(xiàn)來(lái)看，追求服化道的創(chuàng)新盡管可使得舞蹈作品呈現(xiàn)出的效果更為絢麗，但沒(méi)有凸顯出舞蹈作品的內(nèi)涵，對(duì)于舞蹈表演人員的魅力產(chǎn)生了削減，導(dǎo)致觀眾缺乏對(duì)于舞蹈作品的深入理解，呈現(xiàn)出喧賓奪主以及本末倒置之感，不利于舞蹈藝術(shù)的高質(zhì)量傳播。

2.2編導(dǎo)方法缺乏創(chuàng)新

在當(dāng)下的舞蹈編導(dǎo)中，編導(dǎo)方法缺乏創(chuàng)新也是較為常見(jiàn)的問(wèn)題。部分舞蹈編導(dǎo)人員在編導(dǎo)的過(guò)程中沒(méi)有將現(xiàn)實(shí)生活中的元素在舞蹈作品編導(dǎo)中進(jìn)行體現(xiàn)，導(dǎo)致舞蹈作品與群眾的現(xiàn)實(shí)生活出現(xiàn)了脫節(jié)，使得舞蹈作品缺乏深刻的內(nèi)涵。還有部分舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過(guò)程中缺乏情感表達(dá)，僅利用堆砌高難度舞蹈動(dòng)作的方式進(jìn)行編導(dǎo)，導(dǎo)致舞蹈作品呈現(xiàn)出浮夸虛無(wú)之氣，整個(gè)作品的創(chuàng)新力度以及內(nèi)涵性均較低，嚴(yán)重影響了觀眾的觀感，也沒(méi)有發(fā)揮出舞蹈藝術(shù)傳遞美好的作用。

3.舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)新穎獨(dú)特的策略

3.1做好素材創(chuàng)新

舞蹈編導(dǎo)人員在創(chuàng)作的過(guò)程中追求新穎獨(dú)特能夠有效凸顯舞蹈作品內(nèi)涵。而在舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)新穎獨(dú)特的策略上，可借助素材創(chuàng)新的方式提高舞蹈作品的創(chuàng)作質(zhì)量。由于舞蹈藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活但要高于現(xiàn)實(shí)生活，在編導(dǎo)人員開展作品的創(chuàng)作之前，可做好對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的觀察，在生活中汲取靈感，以生活元素作為舞蹈作品創(chuàng)作素材。在實(shí)施中，以我國(guó)的舞蹈為例，我國(guó)幅員遼闊，地形地勢(shì)多樣，發(fā)展歷史悠久，有著56個(gè)民族，各個(gè)民族以及各個(gè)地區(qū)均在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了豐富多彩的地域文化以及民族文化，更有著濃厚的傳統(tǒng)文化積淀，而這些文化均可作為舞蹈編導(dǎo)人員在創(chuàng)作中的靈感來(lái)源。以《千手觀音》為例，其取材與我國(guó)傳統(tǒng)宗教文化中的千手觀音形象，寄托了人們對(duì)于美好生活的向往。作為舞蹈編導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，需在日常生活中養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣，做好生活事物內(nèi)涵的提煉，以此來(lái)獲得舞蹈編導(dǎo)的素材，打造契合生活又具有創(chuàng)新性的舞蹈作品。

其次，舞蹈編導(dǎo)人員在推進(jìn)新穎獨(dú)特的過(guò)程中，還需做好對(duì)于舞蹈本質(zhì)內(nèi)涵的分析。舞蹈屬于靜態(tài)以及動(dòng)態(tài)相結(jié)合的藝術(shù)形式，更兼具直觀性以及抽象性，由舞蹈表演人員利用自己的肢體動(dòng)作表達(dá)出舞蹈所要傳遞的內(nèi)涵，使得觀眾在欣賞的過(guò)程中能夠領(lǐng)悟舞蹈的內(nèi)容以及其所要傳遞的情感。由于舞蹈創(chuàng)作的素材大多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，舞蹈編導(dǎo)人員在創(chuàng)作的過(guò)程中需將生活中抽象的事物以及具象的事物均作為舞蹈創(chuàng)作元素?？蓪⒁魳?lè)的元素在舞蹈作品中進(jìn)行體現(xiàn)，借助舞蹈動(dòng)作展示音樂(lè)內(nèi)涵。在音樂(lè)風(fēng)格的選擇上，可將交響樂(lè)以及民族音樂(lè)等內(nèi)容在舞蹈作品編導(dǎo)的過(guò)程中進(jìn)行體現(xiàn)，也可將流行音樂(lè)中的元素在舞蹈作品中進(jìn)行體現(xiàn)，使得觀眾在欣賞舞蹈作品的過(guò)程中能夠全方位地接受到藝術(shù)的熏陶，提高觀眾的審美水平。

最后，隨著精神文明建設(shè)的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的受關(guān)注度不斷提高。我國(guó)有著幾千年的發(fā)展史，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，而這些傳統(tǒng)文化在當(dāng)下仍舊有著極強(qiáng)的借鑒意義。在舞蹈編導(dǎo)人員追求新穎獨(dú)特的過(guò)程中，可在傳統(tǒng)文化中汲取靈感，以此作為創(chuàng)作素材，凸顯傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值，更借助現(xiàn)代的舞蹈審美重新闡釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，打造特色舞蹈作品。以《只此青綠》為例，其取材于我國(guó)十大傳世書畫作品《千里江山圖》，以舞繪的形式進(jìn)行了演繹，將我國(guó)傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)以當(dāng)代的形式進(jìn)行了演繹，為傳統(tǒng)文化的意象賦予了全新的想象力以及生命力。在演繹中，表演人員在服化道的加持之下展示出了山水美景，藝術(shù)價(jià)值極高，可使得觀眾在欣賞的過(guò)程中更好地認(rèn)知傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的活化。

3.2做好主題創(chuàng)新

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高，群眾的物質(zhì)生活水平相較于從前來(lái)說(shuō)有著較大程度上的提高，也促使群眾在審美上發(fā)生了明顯的變化，審美意識(shí)以及審美需求更高，并呈現(xiàn)出兼容并包的特點(diǎn)。在這一社會(huì)背景之下，舞蹈編導(dǎo)人員在推進(jìn)新穎獨(dú)特的過(guò)程中，需做好舞蹈主題的創(chuàng)新，將當(dāng)代審美與舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，借助對(duì)于舞蹈主題的創(chuàng)新提高舞蹈作品的編導(dǎo)質(zhì)量。而在舞蹈主題的創(chuàng)新中，舞蹈編導(dǎo)人員需加強(qiáng)自身對(duì)于舞蹈編導(dǎo)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，打造特色舞蹈主題，結(jié)合舞蹈主題科學(xué)設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，并在其中融入舞蹈技巧，使得觀眾在欣賞的過(guò)程中能夠深刻領(lǐng)悟舞蹈作品所要表達(dá)的情感以及思想，凸顯舞蹈作品主題。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，需將自己的想象力與作品編導(dǎo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，與舞蹈作品的意境產(chǎn)生情感共鳴，提高舞蹈作品的感染力。在完成舞蹈作品的初步創(chuàng)作之后，舞蹈編導(dǎo)人員可從他人的角度和立場(chǎng)上對(duì)自己所編導(dǎo)的舞蹈作品進(jìn)行審閱，判斷舞蹈作是否凸顯出主題特色，舞蹈中的各個(gè)環(huán)節(jié)是否實(shí)現(xiàn)了高度融合等，以此來(lái)提高舞蹈作品的完整性。

在舞蹈編導(dǎo)人員進(jìn)行主題創(chuàng)新的過(guò)程中，需明確新穎獨(dú)特在舞蹈作品編導(dǎo)中的重要意義，不斷提高自身的創(chuàng)新意識(shí)，做好對(duì)于舞蹈外部形象的刻畫，提高舞蹈作品的藝術(shù)性。更要在主題創(chuàng)新的過(guò)程中凸顯舞蹈作品的思想內(nèi)涵，以此來(lái)感染觀眾。在實(shí)施中，舞蹈編導(dǎo)人員不僅需要培養(yǎng)自身提煉創(chuàng)作素材的能力，還需具備將素材以創(chuàng)新主題進(jìn)行展示的能力，不斷豐富自身的知識(shí)積累，才能為提高作品的新穎獨(dú)特性做好準(zhǔn)備。

3.3做好編排創(chuàng)新

舞蹈作為深受全世界人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，舞蹈在編排形式上也發(fā)生了較大的變化，使得舞蹈演員在演繹的過(guò)程中能夠借助肢體動(dòng)作傳達(dá)多種美感。在舞蹈編導(dǎo)人員追求新穎獨(dú)特的過(guò)程中，需做好編排上的創(chuàng)新，使得舞蹈更為符合當(dāng)下的大眾審美。在實(shí)施的過(guò)程中，編導(dǎo)人員需不斷提高自己的創(chuàng)新能力，在舞蹈的各個(gè)要素上均進(jìn)行創(chuàng)新，使得舞蹈作品以全新的編排形式展示在觀眾面前，才能具備更強(qiáng)的感染力。從當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)人員的編排創(chuàng)新現(xiàn)狀來(lái)看，越來(lái)越多的編導(dǎo)人員認(rèn)知到了編排創(chuàng)新的重要意義，開始嘗試將一些全新的元素運(yùn)用在舞蹈的編導(dǎo)中，獲得了觀眾的廣泛肯定。以《依依山水情》為例，編導(dǎo)人員在編排形式上引入了雜技的元素，使得作品在具有舞蹈作品優(yōu)美特征的同時(shí)更具有雜技的驚險(xiǎn)元素，舞蹈與雜技的交替出現(xiàn)，烘托了作品的氛圍，打造出了古今結(jié)合的意境，更使得黔北地區(qū)的地域文化特色得以凸顯；而在《印象·劉三姐》中，編導(dǎo)人員將壯族的歌舞以及漓江的景色進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，使得整部舞蹈作品呈現(xiàn)出壯族特色風(fēng)情；在《只此青綠》中，其運(yùn)用了舞繪這一全新的編排方式進(jìn)行了演藝，屬于舞蹈詩(shī)劇的一種，將舞蹈與繪畫進(jìn)行了結(jié)合，舞蹈所留下的舞蹈動(dòng)作軌跡事實(shí)上也是繪畫的痕跡，屬于行為表演的一種，帶給了觀眾全新的欣賞體驗(yàn)。

3.4做好手法創(chuàng)新

舞蹈作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是舞蹈編導(dǎo)人員在推進(jìn)新穎獨(dú)特的過(guò)程中所應(yīng)創(chuàng)新的內(nèi)容。由于舞蹈的類型較多，借助肢體動(dòng)作演繹作品中的情感，這也使得舞蹈在編導(dǎo)以及演繹的過(guò)程中均不受語(yǔ)言文字的影響，編導(dǎo)人員可發(fā)揮的空間較大，可在舞蹈作品的編導(dǎo)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化以及現(xiàn)代審美的內(nèi)容，使得所編導(dǎo)出的舞蹈作品更具有活力。在舞蹈作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法中，其涵蓋內(nèi)容較多，例如舞蹈動(dòng)作、舞蹈畫面以及舞蹈隊(duì)形等。在舞蹈編導(dǎo)人員進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，可圍繞藝術(shù)表現(xiàn)手法開展，將多元化的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)舞蹈作作品編導(dǎo)上的創(chuàng)新。在舞蹈語(yǔ)匯的創(chuàng)新中，需保證舞蹈語(yǔ)匯能夠達(dá)到新穎獨(dú)特的要求。對(duì)于編導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，需做好對(duì)于人體結(jié)構(gòu)的分析，使得編導(dǎo)人員在設(shè)計(jì)舞蹈語(yǔ)匯的過(guò)程中能夠結(jié)合人體結(jié)構(gòu)規(guī)律開展，更好地展示出舞蹈語(yǔ)匯。以《兩棵樹》為例，《兩棵樹》是楊麗萍根據(jù)連理枝的傳說(shuō)所設(shè)計(jì)出的舞蹈，表達(dá)了一對(duì)戀人生死相依的美好情感。在舞蹈語(yǔ)匯中，其借助舞蹈演員四肢的靈動(dòng)性進(jìn)行演繹，借助舒展、擺動(dòng)以及彈跳等動(dòng)作釋放心中的情感，并配合演員造型以及眼神等形成了整體上的美感，凸顯了舞蹈作品的協(xié)調(diào)之美，可為舞蹈編導(dǎo)人員今后的創(chuàng)作提供借鑒。

另一方面，舞蹈編導(dǎo)人員需做好舞蹈在隊(duì)形上的創(chuàng)新，打造全新的構(gòu)圖形象，以此來(lái)加深觀眾的印象。對(duì)于舞蹈作品來(lái)說(shuō)，其構(gòu)圖是處理舞蹈作品中人物情緒變化，展示作品內(nèi)容以及關(guān)聯(lián)舞蹈步伐以及動(dòng)作的橋梁。而從空間的角度上進(jìn)行分析，構(gòu)圖是舞蹈動(dòng)作在移動(dòng)的過(guò)程中所形成的軌跡，能夠使得舞蹈作品呈現(xiàn)出生動(dòng)的美感。在編導(dǎo)人員創(chuàng)新舞蹈隊(duì)形的過(guò)程中給，可借鑒《東方紅》的隊(duì)形編導(dǎo)方式進(jìn)行創(chuàng)新?！稏|方紅》作為大型的音樂(lè)舞蹈史詩(shī)，其以舞蹈的形式展示了自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后各族人民在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下為追求民族獨(dú)立以及民族解放所作出的一系列斗爭(zhēng)。在舞蹈隊(duì)形的變化上，該部舞蹈參與人數(shù)較多，整合了歌唱、舞蹈和戲劇等多種形式，在隊(duì)形和畫面的協(xié)調(diào)上較好，打造了壯觀的表演場(chǎng)面。而在《母親河》的演繹中，也運(yùn)用對(duì)于構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)新的方式進(jìn)行了演繹，凸顯出生動(dòng)的藝術(shù)效果。對(duì)于編導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，也需借鑒這一構(gòu)圖創(chuàng)新方法，借助構(gòu)圖的變化打造出靈動(dòng)的畫面效果，以此來(lái)提高舞蹈作品的表現(xiàn)力。

3.5做好效果創(chuàng)新

舞蹈作品的舞臺(tái)表現(xiàn)效果可直接影響舞蹈作品本身的質(zhì)量。在傳統(tǒng)的舞蹈編導(dǎo)中，由于受到落后編導(dǎo)理念以及技術(shù)水平的影響，在舞蹈作品的編導(dǎo)上僅能以作品本身為主，使得所表現(xiàn)出的效果極為單一。而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，再加上人們審美觀念的變化，對(duì)于舞蹈作品的要求相較于從前來(lái)說(shuō)更高，除舞蹈本身之外，服化道等也成為觀眾評(píng)價(jià)舞蹈的重要內(nèi)容，良好的服化道能夠有效的提高舞蹈作品本身的演繹效果。在舞蹈編導(dǎo)人員追求新穎獨(dú)特的過(guò)程中，需將效果創(chuàng)新作為重要的切入點(diǎn)，創(chuàng)新服化道形式，以此來(lái)凸顯舞蹈作品的特色。在實(shí)施的過(guò)程中，編導(dǎo)人員需結(jié)合舞蹈作品的內(nèi)容以及內(nèi)涵科學(xué)設(shè)計(jì)服化道的場(chǎng)景，保證舞蹈演員的造型契合舞蹈作品主題、而在燈光舞美的設(shè)計(jì)上，可結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行打造，例如3D技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，為觀眾營(yíng)造出沉浸式的舞蹈場(chǎng)景，提高舞蹈表演效果。

4.結(jié)語(yǔ)

舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中追求新穎獨(dú)特能夠提高舞蹈作品質(zhì)量，凸顯舞蹈作品本質(zhì)內(nèi)涵，更提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作能力。而從當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作現(xiàn)狀來(lái)看，部分舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過(guò)程中出現(xiàn)了重心偏差，在編導(dǎo)方法上的創(chuàng)新力度不足，成為制約舞蹈編導(dǎo)質(zhì)量提高的重要原因。在舞蹈編導(dǎo)的新穎獨(dú)特創(chuàng)作中，需做好素材創(chuàng)新，做好主題創(chuàng)新，做好編排創(chuàng)新，更要做好手法創(chuàng)新以及效果創(chuàng)新，提高舞蹈作品編導(dǎo)質(zhì)量，打造兼具美感以及內(nèi)涵的舞蹈作品。

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