公正廉潔執(zhí)法——公安機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的主題

中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，為我們解決了有法可依的問(wèn)題。執(zhí)法質(zhì)量的好壞，直接關(guān)系著法律實(shí)施的效果。如果制定得好的法律得不到實(shí)施或者得不到嚴(yán)格的實(shí)施，則會(huì)使法律的實(shí)效大打折扣，起不到調(diào)節(jié)人們的行為從而促進(jìn)社會(huì)有序運(yùn)行的作用。王立軍教授從社會(huì)實(shí)踐的角度出發(fā)，指出法律的生命力在于執(zhí)行，推動(dòng)中國(guó)法治進(jìn)步也源于執(zhí)行，唯有一以貫之的執(zhí)行才能凸顯法律效力，才能增加違法犯罪成本，產(chǎn)生社會(huì)效果，才能讓民眾對(duì)法律心生敬畏。一句話(huà)，憲法和法律至上以及法律的嚴(yán)肅性正是有賴(lài)于法律的貫徹執(zhí)行。
中共中央政治局委員、重慶市委書(shū)記薄熙來(lái)強(qiáng)調(diào)：“民生才是硬道理，公平也是生產(chǎn)力?！眻?zhí)法機(jī)關(guān)執(zhí)法質(zhì)量的好壞，直接關(guān)系著人民群眾的切身利益，關(guān)系著人民群眾的民心所向，正是那句古話(huà)——公道自在人心，群眾的眼睛是雪亮的。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)真正做到執(zhí)法行為公平、公正，那么人民群眾自然會(huì)認(rèn)可，從而支持黨和政府，以更大的熱情投身于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中去。公安機(jī)關(guān)作為國(guó)家的刑事司法力量和治安行政力量，其執(zhí)法行為更是關(guān)乎人民群眾的生命、自由以及財(cái)產(chǎn)安全，正是：“點(diǎn)點(diǎn)滴滴百姓利益，舉手之間人命關(guān)天”。
“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”——阿克頓勛爵的名言有著深刻的人性基礎(chǔ)，二千四百多年前的西方圣人柏拉圖在其名作《國(guó)家篇》里面就用“戒指喻”委婉的指出了這一點(diǎn)。執(zhí)法者的執(zhí)法權(quán)力，掌握在一個(gè)公正的人手中，可以成為打擊犯罪、服務(wù)社會(huì)和百姓的利器；如果落在一個(gè)不公正的人手中，小則使人民怨聲載道，大則禍國(guó)殃民。因此，必須以憲法和法律為武器，如果執(zhí)法者濫用權(quán)力，就必須收回他的權(quán)力，如果他的行為使人民群眾遭受損失，他還要為此擔(dān)負(fù)法律責(zé)任，這正如建柱部長(zhǎng)所強(qiáng)調(diào)的“權(quán)力是人民賦予的、只能用來(lái)為人民謀利益?！?br />“法之不行，自上犯之”——公孫鞅這句話(huà)的意思是法律不能順利施行，就在于上層人帶頭違法。一個(gè)執(zhí)法單位，如果領(lǐng)導(dǎo)潔身自好，公正執(zhí)法，則其不怒自威，下屬都不敢僭越法律的限度；如果領(lǐng)導(dǎo)干部超出法律底線(xiàn)行事，則其下屬也可能會(huì)踐踏法律，有時(shí)候甚至是為求自保不得已而為之，正如孔老夫子所說(shuō)的“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。
因此，在廉政建設(shè)上，務(wù)必要求公安機(jī)關(guān)全體民警遵紀(jì)守法，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己，率先垂范，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。如有超出法律限度行事者，務(wù)必加以肅清，以保持公安隊(duì)伍的純潔性和戰(zhàn)斗力。