從構(gòu)圖談傳統(tǒng)山水畫(huà)與現(xiàn)代山水畫(huà)審美變遷

    引言：所謂“構(gòu)圖”，又稱(chēng)為“經(jīng)營(yíng)位置”或“置陳布勢(shì)”，指的是畫(huà)家為實(shí)現(xiàn)一定的創(chuàng)造意圖而采取的畫(huà)面布局方式。中國(guó)有句古話(huà)：“凡作畫(huà)者，多究心筆墨，而于章法位置，往往忽之。不知古人丘壑生發(fā)不已，時(shí)出新意，別開(kāi)生面，皆胸中先成章法位置之妙也。一如作文，在立意布局新警乃佳，不然，措辭徒工，不過(guò)陳言而已?！庇纱丝梢?jiàn)，構(gòu)圖對(duì)于山水畫(huà)創(chuàng)作的重要性?，F(xiàn)代山水畫(huà)是在傳統(tǒng)山水畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，在其發(fā)展過(guò)程中，雖然其構(gòu)圖表現(xiàn)受到諸多因素的影響，經(jīng)歷了多種形式的演變，但是山水畫(huà)構(gòu)圖所展現(xiàn)的藝術(shù)審美特征卻基本一致，這也可以成為我們?cè)u(píng)判傳統(tǒng)山水畫(huà)與現(xiàn)代山水畫(huà)審美變遷的以及

一．山水畫(huà)的構(gòu)圖表現(xiàn)的影響因素

    一直以來(lái)，山水畫(huà)的構(gòu)圖總能在山水畫(huà)的創(chuàng)作中不斷深化，而構(gòu)圖在山水畫(huà)中形成的體系已然成熟，并且在中國(guó)繪畫(huà)表現(xiàn)中得以廣泛的應(yīng)用。很多時(shí)候，我們所關(guān)注的山水畫(huà)構(gòu)圖表現(xiàn)并不是一成不變的，與之相反，山水畫(huà)所呈現(xiàn)出的構(gòu)圖畫(huà)面總是隨著構(gòu)圖形式的改變展現(xiàn)出不同的構(gòu)圖藝術(shù)效果。究其緣由，即是山水畫(huà)的構(gòu)圖表現(xiàn)受到多方面的影響因素，具體可從以下幾個(gè)方面探究：

    首先，山水畫(huà)的構(gòu)圖表現(xiàn)受到山形、水形自身要素的影響。從中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作來(lái)看，它真正的實(shí)現(xiàn)了從自然物象到畫(huà)中物象的轉(zhuǎn)變，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了繪畫(huà)者對(duì)自然景觀賦予的人性化、人格化，即充分展現(xiàn)了人與自然對(duì)話(huà)的過(guò)程。由此，繪畫(huà)者在對(duì)自然物象中山形、水形描繪的同時(shí)，山水畫(huà)的構(gòu)圖效果也隨之而生。

    其次，山水畫(huà)的構(gòu)圖表現(xiàn)受到繪畫(huà)者自身審美認(rèn)知的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，在中國(guó)固定的生活習(xí)慣和觀察習(xí)慣這樣的背景下，畫(huà)家逐漸形成了一定的自我審美標(biāo)準(zhǔn)。這種審美認(rèn)知在自然環(huán)境中產(chǎn)生，進(jìn)而上升到陰陽(yáng)五行的中國(guó)哲學(xué)觀念。在這樣的哲學(xué)理念中，人們逐漸形成五行相生相克、自然有形與無(wú)形的認(rèn)知，使得繪畫(huà)者在創(chuàng)作山水畫(huà)的伊始便在心中經(jīng)營(yíng)位置，山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖形式也逐漸成形。

    再者，山水畫(huà)的構(gòu)圖表現(xiàn)受到哲學(xué)觀中“氣”的影響。在中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)中有“宇宙天地間，唯有氣孕育生命萬(wàn)象”這樣的說(shuō)法，因而，“氣”也成為中國(guó)山水畫(huà)聯(lián)系藝術(shù)內(nèi)在與外在的有效通道。這些表現(xiàn)在中國(guó)山水畫(huà)中即是山水畫(huà)的位置經(jīng)營(yíng)，使得氣韻流動(dòng)，也帶動(dòng)韻律、虛實(shí)、節(jié)奏等畫(huà)面的變化。繪畫(huà)者在著力表現(xiàn)畫(huà)幅的同時(shí)，更注重自然物象在畫(huà)幅中的置陳布勢(shì)，畫(huà)面呈現(xiàn)出的既是有形之態(tài)，又有無(wú)形之勢(shì)。如此，“氣韻生動(dòng)”、“氣動(dòng)則生風(fēng)，氣凝則為水”的表達(dá)方式逐漸成為中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖的至高至深之境。

二．山水畫(huà)構(gòu)圖所展現(xiàn)的藝術(shù)審美特征

    唐代張彥遠(yuǎn)曾在《歷代名畫(huà)記》中有過(guò)這樣的表述：“經(jīng)營(yíng)位置，則畫(huà)之總要?！庇纱丝梢?jiàn)構(gòu)圖在山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程的重要性。并且在山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，構(gòu)圖對(duì)于山水畫(huà)中色法、墨法、題法、圖法都有一定的規(guī)范，這不僅展現(xiàn)了山 水畫(huà)構(gòu)圖對(duì)自然物象的解構(gòu)、分層能力，更表達(dá)出山水畫(huà)構(gòu)圖對(duì)所呈現(xiàn)的意象、境界以審美藝術(shù)的指導(dǎo)。就山水畫(huà)所展現(xiàn)出的藝術(shù)審美特征來(lái)說(shuō)可從以下幾個(gè)方面探討：

1.山水畫(huà)構(gòu)圖展現(xiàn)景別形式的多樣性

    在面對(duì)某種自然景觀的時(shí)候，不同的繪畫(huà)者往往觀看到的景色也是不盡相同的。在這些畫(huà)家的眼中，有的人觀賞到的是江河日下、峰林疊立的巍然全景，而有的人關(guān)注到的則是潺潺流水、雨煙裊裊的微秒景色，這種觀景角度的變換體現(xiàn)了繪畫(huà)者的主觀情感和客觀事物的交融。最終，繪畫(huà)者將所看到的山水景觀通過(guò)構(gòu)圖的方式，呈現(xiàn)在畫(huà)卷之中。故而我們?cè)谏剿?huà)的歷史發(fā)展中，既可以感受五代北方山水派構(gòu)圖形式所塑造的氣勢(shì)磅礴的雄姿，又能夠體會(huì)宋代馬遠(yuǎn)寒在《寒江獨(dú)釣圖》中所營(yíng)造的一葉扁舟、一位垂釣老翁的悠遠(yuǎn)意境，這也反映了山水畫(huà)構(gòu)圖的獨(dú)特審美視角。

2.山水畫(huà)構(gòu)圖突出主次位置

    《畫(huà)山水決》中有云：“凡畫(huà)山水者：先立賓主之位，決定遠(yuǎn)近之形，然后鑿穿景物，擺布高低?！睆睦L畫(huà)者的角度來(lái)說(shuō)，山水畫(huà)主次關(guān)系的所造是作品構(gòu)圖的首要追求的目標(biāo)。從自然景觀的角度來(lái)看，自然界的山水均是龐大之物，相互之間的距離也比較遠(yuǎn)，層次的出現(xiàn)使得自然空間的深度、廣度得以躍然于紙中。在《林泉高致》中對(duì)空間層次的塑造有著這樣的表述：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自進(jìn)山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！敝糜诋?dāng)今，這早已發(fā)展成為表現(xiàn)山水境界高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的不二法則。事實(shí)上，在山水畫(huà)突出主次位置的構(gòu)圖表現(xiàn)形式還有許多，例如留白法、對(duì)比法等，其實(shí)構(gòu)圖的意義在于實(shí)現(xiàn)山水畫(huà)由二維平面到三維空間的轉(zhuǎn)變。

3.山水畫(huà)構(gòu)圖彰顯虛實(shí)、疏密

    從中國(guó)山水畫(huà)的的發(fā)展來(lái)看，很多作品都會(huì)無(wú)意間流露出虛實(shí)之感。一般來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的手段可以通過(guò)圖形構(gòu)造方位上的層次變化來(lái)表現(xiàn)，也可以通過(guò)畫(huà)法的深淺度調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)山水畫(huà)中，我們常常能夠看到云霧、流水、煙霞等用來(lái)表現(xiàn)虛實(shí)的自然景觀，他們往往追求的是實(shí)中有虛、虛中有實(shí)的交相互替，因?yàn)檫^(guò)實(shí)的物象追求會(huì)使畫(huà)面過(guò)于呆板，過(guò)虛的景觀描繪則顯得空洞無(wú)味。而根據(jù)山水畫(huà)整體布局的需要，有時(shí)候又會(huì)有疏密之分。與虛實(shí)表現(xiàn)相類(lèi)似，山水畫(huà)中可以用疏簡(jiǎn)、繁密之分，但從山水畫(huà)的表達(dá)上看，它所追求的是畫(huà)面疏而不空、繁而不塞，有一種“疏中有密，密中有疏”的流暢感。

4.山水畫(huà)構(gòu)圖力求縱橫、開(kāi)合

    在《敘畫(huà)》中有這樣的說(shuō)法：“縱橫變化，故動(dòng)生焉”，這是通過(guò)繪畫(huà)造型因素的合理運(yùn)用，使畫(huà)面呈現(xiàn)出縱橫交替的變化之感，進(jìn)而表現(xiàn)繪畫(huà)的獨(dú)特韻味。其中，縱橫之法的關(guān)鍵在于全局結(jié)構(gòu)的把握，因而它也打破了傳統(tǒng)構(gòu)圖上的簡(jiǎn)單重復(fù)及單調(diào)循環(huán)，使畫(huà)面呈現(xiàn)出一種富于變化的縱橫交錯(cuò)之感。這也許并不符合自然物象的表現(xiàn)規(guī)律，但以美學(xué)的觀點(diǎn)審視就顯得極為自然。而山水畫(huà)構(gòu)圖還會(huì)追求一種開(kāi)合有序的自然法度，從某種程度上來(lái)說(shuō)，“開(kāi)”是在制造矛盾，“合”旨在統(tǒng)一矛盾。作為中國(guó)畫(huà)特有的表現(xiàn)形式，開(kāi)合在山水畫(huà)的創(chuàng)作及審美過(guò)程中得以廣泛應(yīng)用。表面上來(lái)看，開(kāi)合主要表現(xiàn)在山水畫(huà)的章法制造，是氣韻實(shí)現(xiàn)的有效手段，實(shí)際上來(lái)說(shuō)，開(kāi)合既具有形式美的意義，又擁有深刻的自我涵養(yǎng)和美學(xué)特征。

三．傳統(tǒng)山水畫(huà)與現(xiàn)代山水畫(huà)的構(gòu)圖審美特征比較

    在經(jīng)歷過(guò)近兩千年的實(shí)踐積淀，傳統(tǒng)山水畫(huà)早已有了系統(tǒng)而完善的繪畫(huà)理論和技法表現(xiàn)體系。現(xiàn)代山水畫(huà)則是從傳統(tǒng)山水畫(huà)發(fā)展而來(lái)，并有所創(chuàng)新，逐漸與傳統(tǒng)山水畫(huà)有所區(qū)分。提及傳統(tǒng)山水畫(huà)與現(xiàn)代山水畫(huà)的不同之處，可能表現(xiàn)在筆墨、圖式樣式、造型、設(shè)色等諸多方面，其中最為明顯的就是在山水畫(huà)構(gòu)圖方面。所以我們要進(jìn)行探討不只是山水畫(huà)圖式樣式的表面形式，更是深入到構(gòu)圖審美的深層次認(rèn)識(shí)

    一方面，傳統(tǒng)山水畫(huà)在經(jīng)歷了兩漢時(shí)期的孕育、魏晉時(shí)期的萌芽、隋唐時(shí)期的發(fā)展、宋元時(shí)期的成熟以及晚清時(shí)的衰變幾個(gè)主要的發(fā)展階段后，山水畫(huà)的構(gòu)圖形式已然形成固定的發(fā)展體系和模式?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)山水畫(huà)構(gòu)圖審美特征表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是傳統(tǒng)山水多運(yùn)用散點(diǎn)透視，采用全景式的構(gòu)圖方式，這樣的表現(xiàn)方式往往較為寫(xiě)實(shí)，能夠展現(xiàn)全景山水的完整性；二是傳統(tǒng)山水畫(huà)的構(gòu)圖大都較為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，其中最為突出的就是五代時(shí)期“平正安穩(wěn)”的表現(xiàn)模式，它通過(guò)空間上的照應(yīng)關(guān)系，產(chǎn)生視覺(jué)上的層次變幻；三是虛實(shí)、聚散、動(dòng)靜“三遠(yuǎn)法”的運(yùn)用，解決了一部分傳統(tǒng)山水畫(huà)在空間塑造能力上的不足，但這種以畫(huà)家視角為中心的自我表達(dá)呈現(xiàn)，也會(huì)導(dǎo)致山水遠(yuǎn)近變化的不明顯。

    另一方面，現(xiàn)代山水畫(huà)是在傳統(tǒng)山水畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，故而在構(gòu)圖表現(xiàn)方面會(huì)受到傳統(tǒng)山水圖式樣式審美的影響?？偟膩?lái)看，在眾多山水畫(huà)家的探索下，現(xiàn)代山水畫(huà)富于時(shí)代的表現(xiàn)特質(zhì)，它汲取了西方繪畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)，采用焦點(diǎn)透視來(lái)布置畫(huà)面，往往呈現(xiàn)的是平遠(yuǎn)式的構(gòu)圖樣式。也有很多山水畫(huà)師崇尚結(jié)構(gòu)要素的極簡(jiǎn)原則，他們需要對(duì)山水畫(huà)中的自然物象進(jìn)行最大程度的提煉和篩選，從而創(chuàng)造了大量抽象的、單純的山水圖式樣式。并且隨著繪畫(huà)者的不斷探索以及創(chuàng)作環(huán)境的自由化，這給現(xiàn)代山水畫(huà)構(gòu)圖審美的創(chuàng)作提供了無(wú)限發(fā)展的可能。

四．總結(jié)

    通過(guò)我們對(duì)山水畫(huà)構(gòu)圖及藝術(shù)審美表現(xiàn)的探討，相比已然對(duì)山水畫(huà)的圖式樣式有更進(jìn)一步的了解。這為我們開(kāi)展傳統(tǒng)山水畫(huà)與現(xiàn)代山水畫(huà)構(gòu)圖審美特征的比較提供了基本的條件。就我們所開(kāi)展的探討來(lái)說(shuō)，只是對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)與現(xiàn)代山水畫(huà)藝術(shù)審美上的淺要概括，而兩者真正的構(gòu)圖審美表現(xiàn)還有很多，需要我們更進(jìn)一步的發(fā)掘。實(shí)際上，開(kāi)展傳統(tǒng)山水畫(huà)與現(xiàn)代山水畫(huà)構(gòu)圖審美變遷的探討，不僅為我們認(rèn)識(shí)中國(guó)山水畫(huà)提供一個(gè)全新的視角，更有利于中國(guó)山水畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展。

本文來(lái)源：http://m.xwlcp.cn/w/wy/1534.html《芒種》