抗日題材作品的馬克思主義思想教育功能

一場經(jīng)歷了長達十四年之久的中國人民抗日戰(zhàn)爭，給中國人民留下的不僅僅是難以忘懷的傷與痛，更留下了值得中國人民傳承和弘揚的偉大的抗日精神，這種精神流淌在了中國人民的血液里，這種精神標記在了中國人民的文化傳承之中。以中國人民抗日斗爭為題材的文學(xué)作品，成為了中國人民銘記這段悲壯歷史的承載者，成為了歌詠與弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神的推行者，成為了只有堅信堅定馬克思主義理想信念才能救中國的教育者。以抗日戰(zhàn)爭為題材的文學(xué)作品不僅成為了抗日戰(zhàn)爭中的文化力量，更挺起了中國人民走向民族富強、建設(shè)社會主義新中國的精神脊梁。對于新時代的中國人民不僅應(yīng)當通過抗日題材的文學(xué)作品來品味抗戰(zhàn)勝利的來之不易，緬懷革命先烈可歌可泣的事跡，欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，更應(yīng)當把在文學(xué)作品中所凝聚的精神力量繼承下來，弘揚下去，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國夢的精神支撐。

一、抗日題材的文學(xué)作品滋養(yǎng)了中華民族的精神

習(xí)近平總書記講過，偉大的抗日精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大精神力量。

所以說中國人民在抗日戰(zhàn)爭期間所體現(xiàn)出來的民族精神不但要光耀在偉大的抗日戰(zhàn)爭期間，更應(yīng)當閃爍在中國發(fā)展的每個時期，凝結(jié)在世世代代的中華民族兒女心中。而在這個匯聚民族力量、提振民族精神、鑄造民族魂魄的偉大工程之中，文學(xué)作品發(fā)揮了不可替代的積極作用。

抗日題材的文學(xué)作品的成功之處在于對中國人民產(chǎn)生了巨大的影響，激發(fā)了中國人民頑強抗爭的精神。當日寇的鐵蹄踏入中國大地的時候，一種濃烈的民族屈辱感充斥在有良知的中國人民的心中，人們的情緒需要匯聚需要宣泄，在這種需要選擇的關(guān)鍵時刻，丁玲的童話《給孩子們》，為人們勾畫出了侵略者的形象，同時也告誡當時的中國人都應(yīng)當認清侵略者的嘴臉，告誡中國人民同侵略者的抗爭是不能松懈的，哪管是斗爭到下一代人也絕不能放棄。李英輝先生的長篇小說《萬寶山》，張?zhí)煲硐壬摹洱X輪》，陽翰笙先生的《義勇軍》，進一步揭露出了日本侵略者的倒行逆施，使中國人民更加明確了對待侵略者不能逆來順受必須奮勇抗爭，這才是民族的出路，這才是國家的生存之道。在這些具有喚醒民眾精神的作品的感召下，中國人民的頭腦更加清醒了起來，中國人民的抗爭意識更加堅定起來。比如說，短篇小說《豐年》，描寫了一個發(fā)生在松遼平原的農(nóng)村的故事，農(nóng)民孫三在即將獲取收獲的年景下，卻被日本侵略者打破了寧靜美好的生活，于是便懷著強烈的復(fù)仇意識，毅然決然把兒子送入義勇軍，同日本侵略者展開了頑強的殊死抗爭。這就是由樸素的情感演變?yōu)槊褡蹇範幘竦男穆窔v程，為人們的情緒的聚集與宣泄起到了引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用。

抗日題材的文學(xué)作品向全世界人民展現(xiàn)了中國人民的精神風(fēng)采。中國人民之所以能夠取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，靠的是堅強有力的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，靠的是有偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，靠的是人民的力量。《呂梁英雄傳》、《新兒女英雄傳》、《敵后武工隊》等一批作品，并沒有在某一個“高大全式”的英雄形象上大做文章，而是真實、生動、形象地刻畫了一批英雄群體的形象，使世界人民能夠真正領(lǐng)會到中國的抗戰(zhàn)勝利，不僅有經(jīng)營的引領(lǐng)效能，更有民眾的覺醒力量，并使世界人民清醒認識到，能夠匯聚人民力量的是中國共產(chǎn)黨，能夠引領(lǐng)中國人民走向勝利的是中國共產(chǎn)黨。由馬峰先生和席誠正（西戎）先生聯(lián)袂創(chuàng)作的《呂梁英雄傳》，以1942年日寇對我晉綏抗日根據(jù)地進行掃蕩為背景，以呂梁山區(qū)的一個普通山村康家寨為切入點描寫了共產(chǎn)黨員雷石柱、康明理、孟二愣、武功隊長武德民等一批英雄群體的形象，描繪了中國共產(chǎn)黨發(fā)動群眾、開展敵后武裝斗爭等故事情節(jié)，采取用局部反映全國抗戰(zhàn)形勢的手法，向讀者展示了波瀾壯闊的抗戰(zhàn)全景，詮釋了中國共產(chǎn)黨正確的抗日主張，展現(xiàn)了全體中華民族的精神風(fēng)采。

以抗日戰(zhàn)爭為題材的文學(xué)作品，既發(fā)揮了為偉大的抗日戰(zhàn)爭保存豐富鮮活歷史性記憶的作用，還通過生動的筆觸、真實的寫照、高度的凝練、正確的導(dǎo)向，歌頌了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，向全世界人民昭示中國人民抗日戰(zhàn)爭的正義性。

二、抗日題材的文學(xué)作品堅定和強化中華民族的自信心

中華民族可謂是多災(zāi)多難，自從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，苦難深重就開始伴隨著中國人民，中華民族開始了百年屈辱的歷史。1931年的“九一八”事變，日本侵略者把魔抓伸向了我們的東北，中國人民進入到了亡國滅種的最危險的時刻，國家何去何從、民族何去何從，在這樣的徘徊中，文學(xué)作品起到了積極的引領(lǐng)作用，把中國共產(chǎn)黨的正確主張，把一個個具有正確影響效應(yīng)的故事宣傳個民族，使民族有了效仿的榜樣、有了前進的方向，使民眾看到了希望，堅定了必勝的信心。這是抗日題材文學(xué)作品的時代力量。

時至今日，抗日戰(zhàn)爭雖然已經(jīng)過去了70周年，但時通過文學(xué)作品所展現(xiàn)出來的精神卻是永恒的，無論是發(fā)表在抗日戰(zhàn)爭的進行時，還是發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，作品所給我們帶來的總是滿滿的正能量和滿滿的信心。由袁靜先生和孔厥先生聯(lián)合創(chuàng)作的《新兒女英雄傳》，塑造了農(nóng)民革命團體的形象，描繪了中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾的故事，客觀描寫了群眾氣憤、麻木到覺醒、奮爭的內(nèi)心變化的心路歷程，把相信黨、依靠黨、擁護黨、維護黨的群眾樸素情感刻畫的真實可信，比如小說中塑造了一個叫做牛大水的人物形象，在一次戰(zhàn)斗中牛大水被日本鬼子抓了俘虜，鬼子漢奸無論采取什么樣的卑劣手段，哪管是狼狗咬還是鞭子打，牛大水都沒有供出鬼子們想要的共產(chǎn)黨員。我們的黨組織也沒有忘記和丟棄牛大水，而是想盡一切辦法將牛大水營救了出來，感動的牛大水更加堅定跟著共產(chǎn)黨走下去的信心。一個文化水平不高，開始的時候覺悟性也不強的農(nóng)民，在他的身上為什么能夠體現(xiàn)出民族的氣節(jié)和可貴的品質(zhì)，原因就在于中國共產(chǎn)黨的主張是深得民心的，中國共產(chǎn)黨的斗爭是深受人民擁護的，人民相信只要跟著共產(chǎn)黨走，那么幸福的生活就不會太遠了。作品中的形象來源于實際的生活，通過作品的再創(chuàng)作并反哺與生活后，這種激勵式的示范作用發(fā)揮出了更加巨大的潛能，形成了文學(xué)作品和生活互動，生活因受到文學(xué)作品的影響而得到改變的提升化模式。

三、抗日題材文學(xué)作品體現(xiàn)的馬克思主義思想教育的作用

抗日題材的文學(xué)作品讓我們銘記了那樣一段悲壯的歷史，讓我們又體會到了偉大的抗日精神，更讓我們堅定了民族發(fā)展的自信心?，F(xiàn)如今我們的國情雖然沒有了那個時期的內(nèi)憂外患，但是我們肩上的責(zé)任仍然是重大的，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢的任務(wù)仍然是艱巨的，在這樣的歷史時刻，我們?nèi)匀恍枰^承和弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，需要樹立中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信的理念，在深入實現(xiàn)“四個全面”的戰(zhàn)略中，在實現(xiàn)“兩個一百年”的目標中，拿出革命先烈的勇氣和氣概，為祖國和人民做出自身應(yīng)有的貢獻。

我們要有《呂梁英雄傳》中雷石柱的敢于堅持開創(chuàng)局面的精神。由于日寇的掃蕩，八路軍的主力撤離后，使呂梁山區(qū)的康家寨的工作局面形成了被動，雷石柱等共產(chǎn)黨員并沒有因此而氣餒并放棄斗爭，而是在群眾中起到主心骨的作用，并且積極采取措施，開辟了斗爭的新局面。在如今的轉(zhuǎn)型發(fā)展期，我們每個人都不應(yīng)當有等靠的思想，而是應(yīng)當在堅定黨的理論基礎(chǔ)的同時，要敢于創(chuàng)新敢于創(chuàng)出工作新思路。以積極有為的姿態(tài)做好我們的本職工作。

我們應(yīng)當具備《新兒女英雄傳》中牛大水那樣的堅定信念。雖然我們的今天不會有“嚴刑拷打”的考驗，但是不同形式的干擾和影響仍會在我們的身邊時有發(fā)生，比如說，“外國的月亮比中國的圓”，比如說民粹主義的抬頭和蔓延，等等，如果沒有堅定的理想信念作支撐，我們就會在考驗面前搖擺不定，就會在危機關(guān)頭停滯不前甚至?xí)l(fā)生脫離道路的嚴重問題。

我們新時代的青年們應(yīng)當從勤學(xué)、修德、明辨、篤實等方面入手，培養(yǎng)自己健康的愛好和興趣，樹立遠大的志向，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)艱苦奮斗腳踏實地的優(yōu)良作風(fēng)，淬煉出高尚的品格?？谷疹}材文學(xué)作品中所塑造出來的人物形象雖然各有不同，但是所體現(xiàn)出來的精神卻有著那個時代的鮮明特征，代表了那個時代的民族價值取向。體現(xiàn)了馬克思主義思想教育的重要作用。如今我們所需要弘揚的民族精神以及所需要推廣的價值觀念，也不需要多元化的表述，更不應(yīng)當有多元化的選擇，因為我們所需要的民族精神就是具有優(yōu)良傳統(tǒng)的中華民族傳統(tǒng)美德，我們所追求的價值觀念就是社會主義核心價值觀，為此，我們的青年就應(yīng)當傳承和弘揚偉大的中華民族傳統(tǒng)美德，樹立和培養(yǎng)社會主義核心價值觀，把“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會主義核心價值觀的要求作為自身日常的行為準則，把實現(xiàn)高尚的人身目標和創(chuàng)造有價值的人生追求有機結(jié)合起來，并形成完美的統(tǒng)一。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/wy/1534.html《芒種》