揚州市民素質(zhì)提升對策與措施——社科論文

    揚州作為即將迎來建城2500年的全國第一批歷史文化名城，作為千年大運河的第一城，同時又是聯(lián)合國宜居城市和全國文明城市，在城市快速發(fā)展的今天，揚州市民的素質(zhì)能否跟上城市的發(fā)展進程，能否為城市的進一步發(fā)展貢獻自己的力量，這些都對市民的文明素質(zhì)提出了更高的要求。

    市民是城市的主體，一座城市的文明程度，歸根結(jié)底取決于生活在這座城市里的市民的文明程度。全面提高市民文明素質(zhì)，是城市的重中之重。因此，早在2010年，揚州創(chuàng)建全國文明城市時，市政府就開展了做好公民思想道德教育，弘揚“開放、創(chuàng)新、精致、優(yōu)雅”的市民精神，深入開展“做文明優(yōu)雅的揚州人”主題活動，努力在創(chuàng)建中提升市民素質(zhì)，讓市民素質(zhì)成為創(chuàng)建亮色。

    然后，作為一名土生土長的揚州市民，我們也清醒的認識到，在我們的身邊確實也存在著一些不和諧、不文明的舉動，給我們這座城市增添了不和諧的音符，也讓我們感受到市民素質(zhì)的提升非一朝一夕之功，應(yīng)該長期的、潛移默化的去引導(dǎo)我們的市民。早在2009年，當時的揚州市政府就提出了“揚州市民精神”這一概念，這也明確了揚州市民素質(zhì)的培育方向。后來，經(jīng)過廣泛討論，把揚州市民精神概括為：“開放、創(chuàng)新、精致、優(yōu)雅”。這8個字是相互關(guān)聯(lián)的有機整體，既體現(xiàn)了揚州長期以來積淀并延續(xù)至今的深厚文化底蘊，更是揚州正在形成的、時代所要求的、未來發(fā)展所需要的價值取向。

    開放，是揚州文化的一大特質(zhì)，反映了揚州文化的鮮明特性。早在隋唐時期，揚州就是一座開放的城市，日本遣唐使多次經(jīng)揚州抵達長安，崔致遠、馬可波羅等都紀錄了揚州的開放史。在今天，開放，是立足揚州、放眼全球，蘊含著創(chuàng)新思維、勇于求變求新、勇于追求卓越。 

    創(chuàng)新，創(chuàng)新是膽略，是氣魄，是敢為人先的精神，開拓人類認識新領(lǐng)域、創(chuàng)造人類認識新成果、形成新觀念、創(chuàng)建新理論、建設(shè)新城市。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，就要求廣大市民要有艱苦創(chuàng)業(yè)、爭創(chuàng)大業(yè)的精神，敢為人先、勇爭一流的勁頭，革故鼎新、吐故納新的風(fēng)尚，富而思進、寧靜致遠的心境。這既是揚州人固有的精神氣質(zhì)，更是時代發(fā)展的精神要求。

    精致，是一種生活態(tài)度，一種工作方式，一種城市發(fā)展的理念。精致，就是要認真負責(zé)、注重細節(jié)、精益求精、好上加好。精致發(fā)展，體現(xiàn)了名城揚州鮮明的文化個性，體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展目標。

    優(yōu)雅，文明是一種素質(zhì)，優(yōu)雅是一種氣質(zhì)；文明是一種先進的社會和文化發(fā)展狀態(tài)，以及到達這一狀態(tài)的過程；優(yōu)雅，優(yōu)者優(yōu)秀，雅者儒雅、高雅，是一種高貴的品質(zhì)，是骨子里折射出的文化之氣。優(yōu)雅體現(xiàn)在外在的儀表上，體現(xiàn)在內(nèi)在的氣質(zhì)上。

    在確立“揚州市民精神“的同時，我市各級各部門還可以通過報刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，利用社區(qū)公德牌、黑板報、文化長廊等宣傳陣地，運用揚劇、公益廣告等藝術(shù)形式，深入持久地宣傳揚州市民精神、市民行為規(guī)范、文明守則等，使之逐漸走入普通百姓心中，成為約束言行的準則。同時將一些不文明現(xiàn)象拿出來討論，也可以通過電視直播的方式，讓大家知道哪些是對的，哪些是不對的，不對的該如何做，通過大討論來增強市民的城市主人意識，從而達到提高市民素質(zhì)的目的。比如，狗患是如今市民最頭疼的問題，可以在電視、報紙上展開討論，要不要養(yǎng)狗，如何文明養(yǎng)狗，讓正反雙方表達觀點，才能找到解決問題的辦法。

    大討論就是充分發(fā)揮社會輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督作用，通過交流評論、典型弘揚、輿論曝光等多種形式，為全民文明素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。充分發(fā)揮先進典型在全民素質(zhì)提升工程中的引領(lǐng)激勵作用，做好踐行文明規(guī)范先進典型的評選、表彰和宣傳工作，努力形成崇尚先進、爭先創(chuàng)優(yōu)的輿論氛圍，使廣大人民群眾在學(xué)習(xí)先進典型的過程中受到精神鼓舞，得到教育提高。

    最后，我們也應(yīng)當認識到市民教育，要有人看。沒有人看的教育，是失敗的教育，所以教育要寓教于樂，讓市民接受，才有提高素質(zhì)的空間。可以針對不同群體開展不同的活動，讓活動有聲有色。比如說，作為一個揚州人，你認為城市的十大文明亮點是什么？作為一個新市民，請用你的實際行動“說揚州、愛揚州、建揚州”。這可以為激發(fā)外來建設(shè)者爭創(chuàng)文明的熱情而舉辦。在全市中小學(xué)生之中，可以開展小手牽大手活動，組織以“感恩父母，為家長做一件事；感恩師長，為學(xué)校做一件事”為主要內(nèi)容的主題教育活動。把市民素質(zhì)提升教育深入到方方面面，各個層次。

    讓城市勁吹文明之風(fēng)。古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的揚州，是文化之城更是禮儀之鄉(xiāng)，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和文明程度的提升，揚州人更應(yīng)該成為“文明優(yōu)雅”的典范。我們要積極引導(dǎo)市民樹立正確的榮辱觀、是非觀，規(guī)范自己日常生活中的一言一行，形成“知榮辱、明是非、辨善惡、分美丑、識真假”的社會環(huán)境；要加強基礎(chǔ)禮儀教育，充分利用各種平臺，進行禮儀知識普及，把社交禮儀、工作禮儀、生活禮儀、家庭禮儀滲透到千家萬戶；廣泛開展志愿者文明勸導(dǎo)行動，形成禮貌謙讓、善待他人、遵守公德的文明風(fēng)尚。

    讓城市唱響奉獻之歌。志愿服務(wù)的廣泛開展是現(xiàn)代社會文明程度的重要標志。揚州有著志愿服務(wù)的濃厚氛圍，“紅馬甲”等義工服務(wù)團隊讓城市文明熠熠生輝。志愿者隊伍建設(shè)會大大提升我們的市民素質(zhì)，同時也會引導(dǎo)更多的人加入志愿者隊伍、投入志愿服務(wù)，把服務(wù)他人、服務(wù)社會和實現(xiàn)個人價值結(jié)合起來，引導(dǎo)市民在做好事、獻愛心的過程中陶冶情操、提升境界，形成團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的社會氛圍。

   讓城市閃耀博愛之光。揚州是一座博愛之城，徐兆華等一批“揚州好人”的博愛精神，形成了良好的群體效應(yīng)。我們要大力宣揚“揚州好人”事跡，在市民中弘揚博愛精神、啟發(fā)博愛之心，廣泛開展各類慈善救濟和社會救助活動。要引導(dǎo)市民“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”，愛自己、愛家人、愛朋友、愛同事、愛社會，關(guān)愛弱勢群體，關(guān)愛一切需要幫助的人，引導(dǎo)市民施惠勿念、受恩莫忘、懂得感激、心懷感恩，讓揚州成為一座處處沐浴著友善之光、博愛之光的城市。

參考文獻：

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[2]鄭占文. 開展社區(qū)教育,提升市民素質(zhì),增強城市競爭軟實力[M].天津：天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報，2009.