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對傳承彌渡花燈的幾點思考

作者:中州期刊m.xwlcp.cn來源:原創(chuàng)日期:2014-05-21人氣:1557
彌渡花燈名曲《十大姐》、《繡荷包》、《彌渡山歌》等蜚聲海內(nèi)外,《雙采花》、《梳妝調(diào)》、《一壓三》等花燈曲調(diào)在省內(nèi)外傳唱引用。

然而隨著時間的流逝和民間老藝人的離世,面對外來文化的浸入和現(xiàn)代音樂的普及,彌渡花燈受到了前所未有的沖擊。如何做好彌渡花燈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,是我們當(dāng)前必須考慮的一個重要問題。探究根源,結(jié)合實際,抓住特點得出以下幾個方面的傳承方式:

(一)傳統(tǒng)師傳

所謂“傳承”,就是指傳習(xí)、傳播和繼承,也就是說在不脫離產(chǎn)生特定文化那個自然人文生態(tài)環(huán)境中進行該文化的傳習(xí)、傳播和繼承活動。

1、傳、教、帶的傳承。俗話說:“老人不傳古,小輩不懂古”。顧名思義,這種傳承方式?jīng)]有明顯的師承關(guān)系,主要通過在日常生活中,老者口傳相授給年輕人,年輕人又相互交流,相互學(xué)習(xí),你教我,我?guī)?,以此將之傳承下去?/p>

2、家族傳承。這種傳承是以家庭為單位,有明顯的師承關(guān)系,長輩傳于晚輩,一代代相傳下去。

3、燈班傳承。歌者舞者通過實地表演口傳身受將自己的技藝教授給傳承者,表演的過程就是傳授過程,表演場地也就是傳授的場地。

(二)交流活動

1、祭祀活動。從花燈戲的發(fā)展史上來看,花燈最早的功能是進行祭祀娛神的,就是在祭祀神靈的日子,用花燈來載歌載舞,這時群眾都參與進來,在表演過程中進行傳承。

2、節(jié)日表演。各個地方的花燈文化特點不盡相同,每逢節(jié)日喜慶的時候,民間自發(fā)的進行花燈表演。最為隆重的是正月十五密祉元宵鬧燈節(jié),成為“元宵花燈”。百余只燈班聚集在密祉,斗龍舞獅,相互競技。

3、溝通學(xué)習(xí)。各區(qū)域之間花燈有所差異,藝人之間相互學(xué)習(xí),取他人之長,補自身之短,不斷完善自己的技藝。

(三)利用媒體作為傳承手段

1、將膾炙人口的花燈歌舞制作成VCD、DVD等錄音錄像制品,通過電臺、電視臺宣傳推出面向全國發(fā)行。如:利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體把花燈團創(chuàng)作的花燈健身操《跳燈樂》,積極向社會健身團體進行推廣。

2、通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體征集相關(guān)歌曲、歌詞作品,進行音樂創(chuàng)作比賽。例如彌渡縣曾成功的開展了“我是《小河淌水》故鄉(xiāng)人”歌曲征集活動,向全國廣泛征稿,共收到了95首歌曲作品和5首歌詞作品。

3、精心打造一批具有代表性的優(yōu)秀歌舞節(jié)目,通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體,進行大力宣傳。例如以彌渡原生態(tài)花燈民歌為題材而編排的《彌渡山歌》、《小河淌水》、《十大姐》等一批歌舞節(jié)目,被中央電視臺錄制為“民歌中國•魅力彌渡”節(jié)目播出以后,不僅向全國觀眾獻上了花燈民歌文化盛宴,而且大大提高了彌渡花燈文化的知名度。

4、三月街“民族街”、“茶花節(jié)”、“開海節(jié)”、“大理國際影會”是大理的隆重節(jié)日,在節(jié)日里完成大型晚會和廣場演出,通過媒體采訪以及宣傳報道展示出彌渡花燈的魅力和知名度。

(四)彌渡花燈進校園

在生活中,彌渡花燈是彌渡鄉(xiāng)土文化的重要代表。從2008年9月起,彌渡花燈作為音樂教材走進彌渡縣中小學(xué)校園。此舉對普及、傳播彌渡花燈有著積極而深遠的意義。

教材為了能適應(yīng)各個年齡段學(xué)生的特點,根據(jù)孩子的音域和接受能力,按照由淺入深,由易到難的原則,編寫出了小學(xué)(一至三年級)、小學(xué)(四至六年級)、初中3個不同階段的音樂教材。教材充分展示了音樂曲調(diào)、舞蹈、器樂、燈彩、藝人等內(nèi)容,用圖文、圖譜結(jié)合的方式充分體現(xiàn)了彌渡鄉(xiāng)土音樂的地方特色,做到了貼近生活,易學(xué)易會,使學(xué)生在課堂上也能享受到彌渡花燈的魅力。

在實施彌渡花燈進校園的工程中,除了讓彌渡鄉(xiāng)土音樂教材走進校園,每周一節(jié)花燈音樂課之外,還要求學(xué)校每周組織學(xué)生做一次花燈健身操,使學(xué)生在音樂、舞蹈中更加深入了解和熱愛家鄉(xiāng)的本土文化,從而增強其傳承彌渡花燈的使命感和自豪感。

同時,音樂教師應(yīng)擔(dān)負起傳播、教授學(xué)生彌渡花燈的重任,認清形式,不辱使命的完成好自己的工作,積極探索實際教學(xué)與花燈民歌相結(jié)合的路徑,認真研究當(dāng)代學(xué)生審美情趣和文化心理,創(chuàng)新地將傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂相結(jié)合,并運用到實際教學(xué)過程中。比如:開展一些有關(guān)彌渡花燈的討論,讓學(xué)生在搜集民間資料的探索過程中深入了解本土文化;音樂教師還可以講解一些花燈小戲和情景劇,用生動的語言吸引學(xué)生的關(guān)注,不斷推陳出新,寓教于樂;利用傳統(tǒng)節(jié)日和周末組織學(xué)生晚會演出,節(jié)目以傳統(tǒng)花燈民歌和現(xiàn)代歌舞相結(jié)合,提高學(xué)生參與的積極性,把具有特色的節(jié)目挑選出來,作為學(xué)校的保留節(jié)目推薦到縣級州級的大型文藝晚會當(dāng)中。這樣不僅使彌渡花燈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力和底蘊在學(xué)校中得到生動展示,還能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承有了廣泛的青年學(xué)生民眾基礎(chǔ),讓年輕一代強化傳統(tǒng)記憶,守護鄉(xiāng)土文化的精神家園。

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