您的位置:網(wǎng)站首頁 > 優(yōu)秀論文 > 正文
鐵骨冰花——談造型與寓意的結(jié)合的思考
作者:顧濤來源:《美與時代》日期:2014-04-16人氣:935
宜興紫砂,是以宜興當?shù)鬲毺氐淖仙疤胀翞樵希O(shè)計制成以茶具為主要代表的、既有優(yōu)良的日用功能,又有優(yōu)美的欣賞價值的無釉細陶。自明代中期開始進入藝術(shù)殿堂后,在世界陶藝文化中享有盛譽。在經(jīng)歷了幾百年傳承發(fā)展的當今紫砂藝術(shù),借著經(jīng)濟大發(fā)展的東風迎來了昌盛繁榮的景象。多種流派風格各異,藝術(shù)創(chuàng)新爭奇斗艷,新品佳作不斷涌現(xiàn),名人大師迭出,于是在紫砂文化素養(yǎng)和藝術(shù)品位上,對紫砂的從藝業(yè)者提出了更高的要求。
弘揚和發(fā)展紫砂藝術(shù)文化,必須從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中汲取和繼承養(yǎng)分,并把其中精髓折射到自己的作品中去,以此來展現(xiàn)個性化的藝術(shù)風格。如今許多紫砂藝人是在仔細研究中華歷史文化,設(shè)計和制作了形形色色的紫砂壺造型,這其中有完全獨創(chuàng),也有承接自傳統(tǒng)然后加以改變的造型,然后形成了獨特的、民族風味濃厚的的造壺藝術(shù)。這件《秦權(quán)》就是在承繼的基礎(chǔ)上,加入了我自己的藝術(shù)特色風格,突出個性化,將我在長期的設(shè)計制作方面實踐所得出的理念性感悟,反映其中所得到的成果。該壺融匯古今,造型古樸端莊,陶刻生動自然,手法揮灑自如,品味高雅,凝聚了古老東方藝術(shù)的神韻和時代的審美情趣。
歷史上,秦統(tǒng)一六國,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國數(shù)百年的紛亂格局,奠定了中華民族大一統(tǒng)的文化基礎(chǔ),又因為秦始皇統(tǒng)一中國的度量衡,秤權(quán)以秦為準。所以才有了“秦權(quán)壺”這便是壺名稱的由來。承繼傳統(tǒng)的紫砂壺造型都有其來歷道理,制壺藝人如果想在自己的壺上有所表達,那就必須對這些有所了解,知其淵源方能恒久流傳,我們的紫砂文化藝術(shù)才能更健康的發(fā)展下去。
這把《秦權(quán)》秤砣式形制,短流,環(huán)耳形把手,嵌蓋微鼓,蓋與壺身渾成一體,鈕似橋頂,壺身圓潤有致,整體輪廓端莊周正,結(jié)構(gòu)嚴謹,比例協(xié)調(diào),虛實節(jié)奏明快,線條簡潔,古樸,大方。小小一把壺中,寓剛健雄奇,流向上微屈力感十足,又兼實用上的理趣。
“冬日碩梅”是該壺所要表達的意象原型,整把壺的主題都是圍繞壺面陶刻的傲骨冬梅這個點展開設(shè)計的。梅花自冬天開放,不畏酷寒,歷來作為錚錚傲骨的代表。歷史上秦國的先祖亦是發(fā)源自中原大地的北方,當時中華大地禮教不興,人民多處于蒙昧與無知之中,周天子馭下的諸侯相互攻伐,三晉之民看不起東海之濱的齊人,認為他們是市儈懵懂的商人和漁夫,齊人看不起楚人,認為他們是粗俗可鄙的南蠻,楚人則認為他們應(yīng)與周天子治下平起平坐,而這些所有的國家,都認為秦人不過是化外不通禮教的戎狄。秦人在立國之初,遭受到了難以想象的艱險和苦難,北有諸戎之患,東有六國侵襲,但秦人卻如那冬日盛放的寒梅一樣,不斷茁壯發(fā)展,而最終正是秦統(tǒng)一了中國,將中華文化的基礎(chǔ)儒家思想,傳播到了中華大地每一處地方?!扒亍钡倪@些權(quán)利正是在一次次摧殘和積累當中誕生的猶如冰花般堅定的鐵骨,不屈不撓,頑強的展現(xiàn)自身的風采。如何展現(xiàn)這種風采,正是我在制作這把壺時不斷思考的。
所以在制作該壺的時候,必須處處圍繞著這一主旨來展開聯(lián)想與設(shè)計。秦的權(quán)威是一個范圍很大,思想也較為復(fù)雜的主題,因此就不可避免的導致了在設(shè)計過程中很難準確的把握其中重點。所以思考再三,我決定以突出一點的方式來訴說主題,使人一目了然的感受到作品所散發(fā)出來的秦人那股錚傲之氣,讓人感同身受,產(chǎn)生一定程度的共鳴。
此外,主題的表現(xiàn)不僅僅是通過視覺造成的外觀形態(tài),也通過氣韻的塑造來由內(nèi)而外的體現(xiàn)。在這一點上,線條的運用就是該壺的主要手法,感悟性的線條彎曲面與面相接的抽象輪廓線,在壺底完成轉(zhuǎn)折。同時,柔和的線條也更加能搭配中和梅花冷酷的一面,顯得更加的柔和秀美,讓人忽略秦所帶來的血腥暴虐,規(guī)避壞的一面,弘揚好的一面,這也是對我們壺藝工作者的自身道德規(guī)范的要求。
秦朝在中華悠久的歷史上不過是曇花一現(xiàn)的短命朝代,但卻奠定了影響中華幾千年的儒家文化基調(diào),《秦權(quán)壺》所塑造的既是一個恢弘時代的體現(xiàn),也是一個藝術(shù)進步的寫照。壺與意的結(jié)合必然要融合生活,傳承歷史文化。
紫砂壺集中體現(xiàn)了我們民族的性格、追求和理念、也充分的反映了我們民族的智慧、勤勞、美學精神和審美傾向,在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,越來越凸顯出它們的歷史文化魅力和無可替代的時代價值,作為手工藝術(shù)重要門類的紫砂陶,深刻而本質(zhì)的反映出人類與自然的關(guān)系,是其他工藝美術(shù)所不能比擬的,其內(nèi)涵也將隨著不斷的傳承和發(fā)展更加的深入廣闊。文化需要思考,紫砂文化因為他承前啟后的獨特性,格外需要藝人們?nèi)ズ亲o和發(fā)揚,這是對我們中華文化歷史的尊重,亦是這一行業(yè)不斷進步的保證。
弘揚和發(fā)展紫砂藝術(shù)文化,必須從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中汲取和繼承養(yǎng)分,并把其中精髓折射到自己的作品中去,以此來展現(xiàn)個性化的藝術(shù)風格。如今許多紫砂藝人是在仔細研究中華歷史文化,設(shè)計和制作了形形色色的紫砂壺造型,這其中有完全獨創(chuàng),也有承接自傳統(tǒng)然后加以改變的造型,然后形成了獨特的、民族風味濃厚的的造壺藝術(shù)。這件《秦權(quán)》就是在承繼的基礎(chǔ)上,加入了我自己的藝術(shù)特色風格,突出個性化,將我在長期的設(shè)計制作方面實踐所得出的理念性感悟,反映其中所得到的成果。該壺融匯古今,造型古樸端莊,陶刻生動自然,手法揮灑自如,品味高雅,凝聚了古老東方藝術(shù)的神韻和時代的審美情趣。
歷史上,秦統(tǒng)一六國,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國數(shù)百年的紛亂格局,奠定了中華民族大一統(tǒng)的文化基礎(chǔ),又因為秦始皇統(tǒng)一中國的度量衡,秤權(quán)以秦為準。所以才有了“秦權(quán)壺”這便是壺名稱的由來。承繼傳統(tǒng)的紫砂壺造型都有其來歷道理,制壺藝人如果想在自己的壺上有所表達,那就必須對這些有所了解,知其淵源方能恒久流傳,我們的紫砂文化藝術(shù)才能更健康的發(fā)展下去。
這把《秦權(quán)》秤砣式形制,短流,環(huán)耳形把手,嵌蓋微鼓,蓋與壺身渾成一體,鈕似橋頂,壺身圓潤有致,整體輪廓端莊周正,結(jié)構(gòu)嚴謹,比例協(xié)調(diào),虛實節(jié)奏明快,線條簡潔,古樸,大方。小小一把壺中,寓剛健雄奇,流向上微屈力感十足,又兼實用上的理趣。
“冬日碩梅”是該壺所要表達的意象原型,整把壺的主題都是圍繞壺面陶刻的傲骨冬梅這個點展開設(shè)計的。梅花自冬天開放,不畏酷寒,歷來作為錚錚傲骨的代表。歷史上秦國的先祖亦是發(fā)源自中原大地的北方,當時中華大地禮教不興,人民多處于蒙昧與無知之中,周天子馭下的諸侯相互攻伐,三晉之民看不起東海之濱的齊人,認為他們是市儈懵懂的商人和漁夫,齊人看不起楚人,認為他們是粗俗可鄙的南蠻,楚人則認為他們應(yīng)與周天子治下平起平坐,而這些所有的國家,都認為秦人不過是化外不通禮教的戎狄。秦人在立國之初,遭受到了難以想象的艱險和苦難,北有諸戎之患,東有六國侵襲,但秦人卻如那冬日盛放的寒梅一樣,不斷茁壯發(fā)展,而最終正是秦統(tǒng)一了中國,將中華文化的基礎(chǔ)儒家思想,傳播到了中華大地每一處地方?!扒亍钡倪@些權(quán)利正是在一次次摧殘和積累當中誕生的猶如冰花般堅定的鐵骨,不屈不撓,頑強的展現(xiàn)自身的風采。如何展現(xiàn)這種風采,正是我在制作這把壺時不斷思考的。
所以在制作該壺的時候,必須處處圍繞著這一主旨來展開聯(lián)想與設(shè)計。秦的權(quán)威是一個范圍很大,思想也較為復(fù)雜的主題,因此就不可避免的導致了在設(shè)計過程中很難準確的把握其中重點。所以思考再三,我決定以突出一點的方式來訴說主題,使人一目了然的感受到作品所散發(fā)出來的秦人那股錚傲之氣,讓人感同身受,產(chǎn)生一定程度的共鳴。
此外,主題的表現(xiàn)不僅僅是通過視覺造成的外觀形態(tài),也通過氣韻的塑造來由內(nèi)而外的體現(xiàn)。在這一點上,線條的運用就是該壺的主要手法,感悟性的線條彎曲面與面相接的抽象輪廓線,在壺底完成轉(zhuǎn)折。同時,柔和的線條也更加能搭配中和梅花冷酷的一面,顯得更加的柔和秀美,讓人忽略秦所帶來的血腥暴虐,規(guī)避壞的一面,弘揚好的一面,這也是對我們壺藝工作者的自身道德規(guī)范的要求。
秦朝在中華悠久的歷史上不過是曇花一現(xiàn)的短命朝代,但卻奠定了影響中華幾千年的儒家文化基調(diào),《秦權(quán)壺》所塑造的既是一個恢弘時代的體現(xiàn),也是一個藝術(shù)進步的寫照。壺與意的結(jié)合必然要融合生活,傳承歷史文化。
紫砂壺集中體現(xiàn)了我們民族的性格、追求和理念、也充分的反映了我們民族的智慧、勤勞、美學精神和審美傾向,在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,越來越凸顯出它們的歷史文化魅力和無可替代的時代價值,作為手工藝術(shù)重要門類的紫砂陶,深刻而本質(zhì)的反映出人類與自然的關(guān)系,是其他工藝美術(shù)所不能比擬的,其內(nèi)涵也將隨著不斷的傳承和發(fā)展更加的深入廣闊。文化需要思考,紫砂文化因為他承前啟后的獨特性,格外需要藝人們?nèi)ズ亲o和發(fā)揚,這是對我們中華文化歷史的尊重,亦是這一行業(yè)不斷進步的保證。
欄目分類
熱門排行
推薦信息
- 網(wǎng)球教學中技術(shù)動作規(guī)范化訓練的方法研究
- “學練賽一體化”理念下高中網(wǎng)球?qū)嵺`課堂的構(gòu)建思考
- 中職學生網(wǎng)球興趣培養(yǎng)策略研究
- “陽光體育”環(huán)境下小學短式網(wǎng)球校本課程的構(gòu)建研究
- 新課標下初中體育網(wǎng)球教學探究
- 青少年網(wǎng)球運動普及存在的問題及其后備人才培養(yǎng)機制研究
- 核心力量訓練對網(wǎng)球正手擊球穩(wěn)定性的影響研究
- 高職網(wǎng)球教學中學生運動損傷預(yù)防與康復(fù)教育研究
- 基于信息技術(shù)支持的初中網(wǎng)球教學創(chuàng)新實踐
- “學、練、賽”一體化視角下高中網(wǎng)球教學策略
期刊知識
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認定!CSSCI南大核心首批191家“青年學者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標準已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了