高校音樂鑒賞課程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)——以《遠(yuǎn)古至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂》章節(jié)為例

大學(xué)公共藝術(shù)課程中的《音樂鑒賞》課程的開設(shè)，旨在讓學(xué)生通過公共藝術(shù)課程，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，鑒賞藝術(shù)作品，參與藝術(shù)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，理解并尊重多元文化。本文以《遠(yuǎn)古至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂》章節(jié)為例設(shè)計(jì)課程環(huán)節(jié)，本章節(jié)一般作為音樂鑒賞課程的第一課，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)審美認(rèn)知，極為重要。
一、概念的解讀
大學(xué)《音樂鑒賞》課程與初高中的《音樂欣賞》課程截然不同，學(xué)生面臨巨大的觀念轉(zhuǎn)變：從樂曲聽賞到音樂審美，從感性認(rèn)知到理性分析。音樂不僅僅能陶冶情操、自娛自樂，更要通過音樂培養(yǎng)審美意識，提高自身修養(yǎng)。
（一）鑒賞與欣賞
“音樂鑒賞主要通過對音樂歷史與音樂文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力。而音樂欣賞主要以具體音樂作品為對象，通過聆聽的方式及其他輔助手段等來領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動?！盵]
（二）音樂概念的再解讀
音樂簡單的概括來說就是以聲音為其表現(xiàn)手段的藝術(shù)。進(jìn)而對“音樂是什么”繼續(xù)延伸，把音樂這一概念解讀為：①行為的存在（如演奏，歌唱，表演）；②形態(tài)的存在(如樂譜，樂器，CD)；③意識的存在（如音樂審美）。音樂概念的深入，打破學(xué)生思維定勢中的比較狹隘的音樂的范疇，把音樂上升到理論哲學(xué)的層次。
二、時(shí)空的構(gòu)建
（一）時(shí)空的定位
研究一個(gè)時(shí)期的音樂，首先要對這一時(shí)期在歷史上所處的時(shí)間、空間做解讀。根據(jù)調(diào)查問卷，同學(xué)們了解最多的近當(dāng)代史，但是要對當(dāng)下所處的時(shí)期卻很難描述。所以研究歷史要以時(shí)間為軸，把具體的時(shí)期放在歷史的長河中，才能看出這一時(shí)期何去何從。
（二）事物的填充
這一時(shí)期的音樂，特別是遠(yuǎn)古時(shí)期，沒有留存下來的聲音、影像資料，對同學(xué)來說鑒賞有一定難度。而這一章節(jié)重點(diǎn)之一就是掌握該時(shí)期的代表樂器。首先，通過各種考古出土的文物圖片和古代文獻(xiàn)的相關(guān)部分給同學(xué)一個(gè)直觀的介紹；其次，讓同學(xué)把各種樂器代入到具體時(shí)期來想象各種樂器的作用；再次，聽賞相關(guān)作品。雖然這一時(shí)期的沒有作品流傳下來，但可以聽賞由當(dāng)代作曲家創(chuàng)作的一些“衍生態(tài)”作品。
（三）音樂的審美
音樂審美，簡言之就是這一時(shí)期的人對音樂的評價(jià)。
古代樂舞作為本章節(jié)需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)介紹古代歌頌帝王的代表性宮廷樂舞。而這一時(shí)期最具有代表性的就是云門、大咸、簫韶、大夏、大濩、大武這“六代樂舞”，進(jìn)而引出孔子對音樂的評價(jià)：“子謂《韶》‘盡美矣，又盡善也’，謂《武》‘盡美矣，未盡善也’”，這里“美”指形式美好，樂聲動聽；“善”指內(nèi)容妥善。由此介紹這一時(shí)期的代表人物之一孔子對音樂的評價(jià)：從形式和內(nèi)容兩方面評價(jià)音樂。
　　三、實(shí)踐中感知
　　教學(xué)活動中，實(shí)踐教學(xué)必不可少，音樂鑒賞課程除了教唱、聽賞經(jīng)典曲目等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)外，還要鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，因地制宜，開發(fā)第二課堂。院校應(yīng)該綜合實(shí)際情況，因地制宜、各盡所長，要求同學(xué)集體或分組完成相應(yīng)的藝術(shù)實(shí)踐。鼓勵(lì)學(xué)生到博物館觸碰歷史，聆聽遠(yuǎn)古的聲音；走訪地方曲劇團(tuán)，品位原汁原味的地方戲曲；到音樂廳、美術(shù)館，領(lǐng)略中西方藝術(shù)魅力。
本校地處中原鄭州市，為河南省省會，城市配套設(shè)施比較完善。河南博物館，館藏豐富，特別是近幾年來出土的音樂文物，更是以其多樣性和豐富性為世人矚目。特別是上古時(shí)代的樂器，占河南出土音樂實(shí)物的百分之九十以上。河南博物院還有特色古樂團(tuán)，在同學(xué)近距離感知?dú)v史的同時(shí)，親身體驗(yàn)音樂魅力，一飽耳福?！肮堑烟諌_，奏響先民天籟之聲；鐘鼓磬瑟，回旋三代廟堂雅樂” 。
　　表1：河南博物院館藏樂器精品一覽表
序號 名稱 時(shí)期 簡    介
1 賈湖
骨笛 新石器時(shí)代 骨笛長23.1cm、七孔；是用鶴鳥肢骨所制，是迄今為止所見年代中最為久遠(yuǎn)的樂器經(jīng)測定，已經(jīng)具備七聲音階結(jié)構(gòu)，至今仍可吹奏旋律。
2 灰陶塤 商代  塤是我國最早的吹奏樂器之一，為五音孔塤，經(jīng)測音，可發(fā)11個(gè)音，吹出七聲音階，是中國特有的閉口氣振樂器。
3 王孫誥編磬 戰(zhàn)國 王孫誥編磬與王孫誥編鐘同時(shí)出土，磬為石制的打擊樂器，編磬以天然石片次第的規(guī)格來確定音高。其音色清亮、婉麗，與編鐘齊鳴時(shí)，金聲玉振，相互輝映。
4 王孫誥編鐘 春秋 此套編鐘為雙音編鐘，共26枚甬鐘，其音域可跨越四個(gè)半八度，是目前我國出土的春秋時(shí)期數(shù)量最多、規(guī)模最大、音域最廣、音色最好、制作最精的一件。
6 石排簫 春秋  此件石排簫以整塊的石料制成十三個(gè)長短不等的編管，能吹出高低不同的音調(diào)。

　 四、結(jié)論　
　　綜上所述，通過音樂鑒賞課程環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂的外延概念；幫助學(xué)生在不同的歷史時(shí)期構(gòu)建與之相應(yīng)的時(shí)空，并在這一時(shí)空里填充音樂實(shí)物（包括代表人物、代表樂器、音樂思想等）；結(jié)合各地實(shí)際開發(fā)第二課堂，開展因地制宜，各盡所長的實(shí)踐教學(xué)，重視學(xué)生在音樂鑒賞課程的學(xué)習(xí)中審美觀念的培養(yǎng)，提升教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】
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　　【作者單位：河南廣播電視大學(xué)藝術(shù)系】