論讀圖時代書籍裝幀的發(fā)展趨勢

 一、時代背景
  20世紀(jì)對于人類是一個重大的轉(zhuǎn)折時代，工業(yè)革命的迅速發(fā)展，促成了世界性的經(jīng)濟(jì)繁榮，人類的生活質(zhì)量和精神面貌有了更進(jìn)一步的提高。隨著新科技革命和信息社會的來到，科學(xué)文化的日新月異，人類越來越不滿足僅僅是現(xiàn)實所提供的某些物質(zhì)條件。近乎于持一種挑剔的態(tài)度去接受經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)性、精神性的享受。而今的書籍裝幀設(shè)計，也只有在不斷更新與提高的基礎(chǔ)上，才能符合時代的需要。
（1）、人類的信息傳播從以語言和烽火的方式作為第一期開始，便逐步進(jìn)入了第二期的文字和紙的發(fā)明；第三期的印刷和出版；第四期的有線與無線電話以及電報的發(fā)明應(yīng)用；直至第五期的電子計算機(jī)和集成電路的發(fā)明與利用。而今天，我們正處在第四期與第五期的過渡。在以視覺傳達(dá)為主的印刷出版物之外，還有以視、聽兩種傳達(dá)手段同時運(yùn)用稱之為多媒體光盤的新型書籍，等等。由此我們應(yīng)該意識到，所謂現(xiàn)代書籍裝幀將包含著更為廣泛的內(nèi)容與形式。時代要求我們必須認(rèn)真研究現(xiàn)代書籍裝幀的藝術(shù)特性。要看到它的發(fā)展，關(guān)注它的變化。一成不變的模式將不復(fù)存在。新時期對設(shè)計師、出版工作者提出了更高的要求。既要不斷提高充實，豐富自己的藝術(shù)積累，又要努力學(xué)習(xí)與裝幀藝術(shù)關(guān)聯(lián)的科學(xué)技術(shù)知識。堅持獨(dú)立創(chuàng)意，不斷進(jìn)取，才能將我國的書籍裝幀藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出屬于新時代的中國書籍裝幀風(fēng)格，從而在世界文化領(lǐng)域中取得一個獨(dú)特的地位。這是一項具有現(xiàn)實意義的工作。
（2）、中國有著悠久的文化淵源，歷史上的中國古籍，天頭地腳、行欄牌界、版式、字體等等，都有獨(dú)特的民族風(fēng)格和審美特色。符合當(dāng)時人們的需求與審美意識。
二、縱觀書籍裝幀的發(fā)展史，不同時期的書籍，有不同的裝幀概念與形式。
（1）．編簡
 竹木簡的裝幀形式。古人書寫于竹木簡，以篇為單位，寫完一篇，以繩作結(jié)。編簡成策，第一策必定要標(biāo)寫這一策書的篇名。編簡成策之后，以尾簡為軸心，朝前卷起，裝入帙內(nèi)，以便收藏。
（2）．卷子裝
 又稱卷軸裝。編簡、帛書的古書裝幀形式。紙書盛行后，也效法帛書，裝幀亦是將寫好的長條紙書，形成卷子形式，故稱卷子裝。流行于隋、唐時期?，F(xiàn)在中國畫的裝裱也用這種卷軸形式來保存作品。
（3）．旋風(fēng)裝
 旋風(fēng)裝是卷軸裝到冊葉裝的過渡形式。裝幀形式是以一幅比書頁略寬略厚的長條紙作底，把書頁向左鱗次相錯地粘在底紙上，收藏時從首向尾卷起。它保留了卷軸裝的外形，又解決了翻檢時的不方便。
（4）．經(jīng)折裝
 又稱折子裝。出現(xiàn)在9世紀(jì)中葉以后的唐代晚期。裝幀的形式是依一定的行數(shù)左右連續(xù)折疊，最后形成長方形的一疊，前、后粘裱厚紙板，作為護(hù)封。經(jīng)折裝克服了卷子裝的卷舒不便的問題。
（5）．蝴蝶裝
 適用于雕版印書的特點(diǎn)而創(chuàng)造了蝴蝶裝。此種裝幀形式是把印好的書頁，以版心中縫線為軸心，字對字地折疊。以版口一方為準(zhǔn)，逐葉粘貼，打開書本，版口居中，書頁朝左、右邊展開。宋元時期盛行此裝幀形式。因蝴蝶裝的書頁是單頁，翻閱時，易產(chǎn)生無字的背面向人，有字的正面朝里的現(xiàn)象，閱讀不方便是蝴蝶裝的缺點(diǎn)。
（6）．包背裝
 裝幀的形式是將書頁正折，版心向外，書頁左右兩邊朝向書脊訂口處，集數(shù)頁為疊，排好順序，以版口處為基準(zhǔn)用紙捻穿訂固定，天頭、地腳、訂口處裁齊，形成書背。外粘裱一張比書頁略寬略硬的紙作為封面、封底。此裝幀形式緣自包裹書背，所以稱其為包背裝。包背裝的書籍出現(xiàn)在南宋后期。元、明、清也多用此形式。如明代《永樂大典》、清代《四庫全書》等。
（7）．線裝
 裝幀形式與包背裝近似。書頁正折，版心外向，封面、封底各一張，與書背戳齊，打眼訂線。線裝書既便于翻閱，又不易散破。線裝是中國傳統(tǒng)的裝訂技術(shù)史上最為進(jìn)步的形式，具有典雅的中國民族風(fēng)格的裝幀特征。線裝書的出現(xiàn)，形成了我國特有的裝幀藝術(shù)形式，具有極強(qiáng)的民族風(fēng)格，至今在國際上享有很高的聲譽(yù)，是“中國書”的象征。
 我國古籍書墨香紙潤，版式疏朗，字大悅目。素雅和端正，而不刻意追求華麗，是我國線裝書的特征。字體有顏、柳、歐、趙諸家，講究總體和諧而富有文化書卷之氣。
  1949年以后，出版事業(yè)的飛躍發(fā)展和印刷技術(shù)、工藝的進(jìn)步，為書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展和提高開拓了廣闊的前景。中國的書籍裝幀藝術(shù)呈現(xiàn)出多種形式、風(fēng)格并存的格局?！拔母铩逼陂g，書籍裝幀藝術(shù)遭到了劫難，“一片紅”成了當(dāng)時的主要形式。70年代后期，書籍裝幀藝術(shù)得以復(fù)蘇。進(jìn)入80年代，改革開放政策極大地推動了裝幀藝術(shù)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代設(shè)計觀念、現(xiàn)代科技的積極介入，中國書籍裝幀藝術(shù)更加趨向個性鮮明、銳意求新的國際設(shè)計水準(zhǔn)。
讀圖時代的到來，我們要緊跟時代發(fā)展背景，根據(jù)讀者的審美要求，讀書要求，要設(shè)計出即突出書籍內(nèi)容，又不失個性特色民族性的書籍裝幀作品讓閱讀者在急速的匆忙疲憊中享受的學(xué)習(xí)。