粵澳深度合作區(qū)社區(qū)數(shù)字化公共文化建設(shè)路徑研究
1 社區(qū)公共文化簡(jiǎn)介社區(qū)公共文化服務(wù)是面向社區(qū)居民提供的一系列公益性文化機(jī)構(gòu)和服務(wù),旨在普及文化知識(shí)、傳播先進(jìn)文化、滿足人民群眾文化需求、保障人民群眾基本文化權(quán)益。這些服務(wù)由政府主導(dǎo),社會(huì)參與,包括各種形式的公共文化活動(dòng)、設(shè)施和培訓(xùn),旨在提升社區(qū)居民的文化素養(yǎng)和生活質(zhì)量。社區(qū) |
高校圖書館捐贈(zèng)資源閱讀推廣策略分析
一、高校圖書館捐贈(zèng)資源的特點(diǎn)(一)來(lái)源較為廣泛來(lái)源廣泛是高校圖書館捐贈(zèng)資源所呈現(xiàn)出的首要特點(diǎn)。從目前圖書館捐贈(zèng)書籍來(lái)源統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看,主要涵蓋了以下幾方面。第一是各高校圖書館之間的相互捐贈(zèng)。各地高校之間在人才培養(yǎng)、教師溝通以及科研交流等方面往往具備較為密切的聯(lián)系,一些高校之間可 |
文化交融視角下群眾文化與傳統(tǒng)民間文化的融合 寧文娜
一、文化交融視角下群眾文化與傳統(tǒng)民間文化融合的重要性(一)豐富群眾文化活動(dòng)形式與內(nèi)容傳統(tǒng)民間文化是千百年來(lái)廣大基層民眾社會(huì)生活實(shí)踐的總結(jié)、提煉與升華,具有千姿百態(tài)、多種多樣的顯著特點(diǎn)。因此,當(dāng)傳統(tǒng)民間文化融入群眾文化活動(dòng),其對(duì)群眾文化產(chǎn)生的直接影響就是極大豐富群眾文化活動(dòng)的形 |
高職院校新圖書館建設(shè)背景下館員核心職業(yè)能力提升路徑探析
1高職院校圖書館館員職業(yè)能力內(nèi)涵高職圖書館是知識(shí)分享、信息交流、文化育人的重要場(chǎng)所,圖書館員作為其中的重要組成部分,其職業(yè)能力水平直接影響圖書館的服務(wù)質(zhì)量,因而館員的職業(yè)能力更加至關(guān)重要。目前高校圖書館還未針對(duì)館員制定統(tǒng)一的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力框架,鄭章飛等將館員職業(yè)能力構(gòu)成要素概 |
醫(yī)科院校文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)推廣攻略
一、引言(一)研究背景隨著全球化和信息化的發(fā)展,高等教育機(jī)構(gòu)面臨如何有效傳播其教育理念和文化價(jià)值的新挑戰(zhàn)。文化育人作為高等教育的核心使命,不再局限于課堂和活動(dòng),而是通過(guò)多元傳播形式擴(kuò)展其文化影響力。文創(chuàng)產(chǎn)品憑借其獨(dú)特的藝術(shù)形式和教育功能,正成為高校傳播文化和品牌建設(shè)的創(chuàng)新工具 |
民俗風(fēng)情點(diǎn)亮紀(jì)念之旅
新時(shí)期下,人們的生活水平逐步提升,對(duì)精神方面的需求越來(lái)越高,旅行成為其追求精神滿足的重要行為之一,旅游產(chǎn)業(yè)也得到了快速發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分,其發(fā)展得到了國(guó)家和地方政府的大力支持,旅游紀(jì)念品是旅游行業(yè)發(fā)展中的延伸產(chǎn)品之一,備受人們喜愛(ài)。內(nèi)蒙古具有天然的旅 |
群眾文化背景下的舞臺(tái)演出效果分析
在信息技術(shù)飛速發(fā)展變化的環(huán)境下,正推動(dòng)著文化建設(shè)邁進(jìn)一個(gè)新臺(tái)階、大舞臺(tái)。隨之也迎來(lái)了新穎的舞臺(tái)劇演出形式,已然成為豐富群眾文化的重要生活方式,成為傳承中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)和文化底蘊(yùn)的重要途徑。同時(shí),在紛繁復(fù)雜的大環(huán)境下進(jìn)行舞臺(tái)演出創(chuàng)作過(guò)程中還要將群眾文化背景融入其中。既可以有 |
揭秘舟山姓氏的歷史淵源
姓氏是中國(guó)獨(dú)特的文化內(nèi)容,它以人類為主體,隨著人類個(gè)體、家庭、家族的發(fā)展而發(fā)展,是由血緣關(guān)系而衍生的人本文化?!靶铡弊钤鐏?lái)源于遠(yuǎn)古時(shí)代的各種圖騰和地名,本義是指源于同一女性祖先群體所共有的符號(hào)標(biāo)志,與圖騰一樣,具有精神紐帶的作用與排它性?!笆稀睘椤靶铡钡姆种?,“姓”以別婚姻, |
西南大后方紅色舞蹈的歷史價(jià)值與當(dāng)代轉(zhuǎn)化
全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以重慶、四川等地構(gòu)成的抗戰(zhàn)大后方在舞蹈藝術(shù)發(fā)展中留下濃墨重彩的印記,為中國(guó)舞蹈學(xué)科建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。彼時(shí),傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化激烈碰撞,大后方舞蹈在探索自身成長(zhǎng)軌跡時(shí)呈現(xiàn)出新舊交融、中西合璧的獨(dú)特風(fēng)貌,受“五四運(yùn)動(dòng)”思想解放影響,西南地區(qū)的舞蹈家們積極 |
探析課程思政視域下高校排舞課堂教學(xué)的優(yōu)化原則與路徑
隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代企業(yè)越來(lái)越重視學(xué)生思政素養(yǎng),基于此,高校教師必須要學(xué)會(huì)站在課程思政視域下展開(kāi)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),以確保學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí),樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念,崇高的理想信念,良好的道德素養(yǎng)。而排舞作為大學(xué)生體育公共課,具備較強(qiáng)的節(jié)奏感,可讓學(xué)生在集體活動(dòng)中鍛煉身 |
探析紅色舞蹈編創(chuàng)的表現(xiàn)特征及文化價(jià)值
1.紅色舞蹈編創(chuàng)的概述1.1紅色舞蹈編創(chuàng)的發(fā)展“紅色”舞蹈作品通常以革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為背景,宣傳救亡,喚醒人民在抗戰(zhàn)中的堅(jiān)定意志,展現(xiàn)抗戰(zhàn)民眾的救國(guó)熱誠(chéng)和革命軍人的英雄形象。紅色舞蹈編創(chuàng)的歷史進(jìn)展可以追溯到中國(guó)革命時(shí)期,其是中國(guó)現(xiàn)代舞蹈史上的重要篇章。20世紀(jì)20年代,紅色舞蹈伴 |
舞蹈療法對(duì)青少年心理健康問(wèn)題的干預(yù)研究
青少年時(shí)期是個(gè)體心理和社交能力迅速發(fā)展的階段,但同時(shí)也是心理問(wèn)題頻發(fā)的時(shí)期。傳統(tǒng)心理干預(yù)手段雖然效果顯著,但并非所有青少年都能從中獲益,特別是那些對(duì)傳統(tǒng)治療方法持抵觸態(tài)度的青少年。舞蹈療法作為一種創(chuàng)新的干預(yù)方法,以其獨(dú)特的藝術(shù)性和身心整合的治療方式,為青少年心理健康干預(yù)提供了 |
藏族舞蹈“堆諧”教學(xué)改革的路徑探析
1.藏族舞蹈“堆諧”的概述堆諧,作為西藏文化中的一顆璀璨明珠,以其悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,生動(dòng)展現(xiàn)了藏族人民的熱情奔放、豪邁不羈與堅(jiān)韌不拔。其豐富多樣的肢體動(dòng)作、明快躍動(dòng)的節(jié)奏及悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的旋律,共同構(gòu)成了堆諧舞蹈的獨(dú)特魅力,使其成為展現(xiàn)藏族文化風(fēng)采的亮麗名片。在民間生活中 |
具身認(rèn)知理論視閾下對(duì)于中專舞蹈教學(xué)的反思與探索
中華人民共和國(guó)教育部發(fā)布新版《職業(yè)教育專業(yè)簡(jiǎn)介》中寫道:中專舞蹈院校的培養(yǎng)目標(biāo)定位要求培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展,掌握扎實(shí)的學(xué)科文化基礎(chǔ)和文藝學(xué)常識(shí) 、音樂(lè)基礎(chǔ)理論 、舞蹈表演基礎(chǔ)理論等知識(shí), 具備扎實(shí)的舞蹈基本功、 較強(qiáng)的不同舞種與其技術(shù)技巧、一定的舞蹈表現(xiàn)能力,具有精益求精、守 |
舞蹈藝術(shù)學(xué)科教育的發(fā)展與創(chuàng)新路徑研究
1.舞蹈藝術(shù)學(xué)科教育概述舞蹈藝術(shù)學(xué)科教育作為高等藝術(shù)教育的重要組成部分,承載著培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)專業(yè)人才、傳承舞蹈文化、推動(dòng)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要使命。在當(dāng)代社會(huì),舞蹈藝術(shù)學(xué)科教育正經(jīng)歷著深刻的變革,面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。舞蹈藝術(shù)學(xué)科教育旨在培養(yǎng)學(xué)生掌握舞蹈藝術(shù)的基本理論 |
舞蹈表演中舞蹈技術(shù)技巧運(yùn)用分析
舞蹈表演作為一種古老且極具表現(xiàn)力的藝術(shù)形式,不僅是身體語(yǔ)言的展示,更是文化情感與創(chuàng)造力的傳遞。在舞蹈表演中,舞者通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)的動(dòng)作和步驟,配合音樂(lè)與場(chǎng)景,向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)故事或表達(dá)一種情緒。舞蹈的種類繁多每種都有其獨(dú)特的風(fēng)格和技巧要求,從古典芭蕾到現(xiàn)代街舞,每一種舞蹈都攜 |
舞劇音樂(lè)對(duì)舞劇敘事的作用研究 ——以民族舞劇《紅樓夢(mèng)》為例
1.舞劇敘事與舞劇音樂(lè)1.1舞劇與舞劇敘事舞劇通常被認(rèn)為是舞蹈藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式,集舞蹈、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)表現(xiàn)手法于一體,可理解為是以舞蹈為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式,具有敘事性是舞劇的顯著特征之一,融合了音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈等多種藝術(shù)形式,并通過(guò)身體為載體表達(dá),使特定的 |
體育舞蹈對(duì)高校學(xué)生身體素質(zhì)提高與形體美塑造的作用
隨著高校體育教育的不斷發(fā)展,尋找有效提升學(xué)生身體素質(zhì)與塑造形體美的教學(xué)方法成為重要議題。體育舞蹈作為一種融合了體育與藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)形式,以其獨(dú)特的魅力和廣泛的適應(yīng)性,逐漸在高校體育教學(xué)中嶄露頭角。本文旨在深入探討體育舞蹈對(duì)高校學(xué)生身體素質(zhì)提高與形體美塑造的具體作用,以期為高校體育 |
探析中小學(xué)非遺舞蹈的美育價(jià)值及教育路徑——以徐州市為例
1.徐州市非遺舞蹈(介紹非遺舞蹈的定義、徐州市的文化概況、非遺舞蹈的詳細(xì)介紹)徐州市,簡(jiǎn)稱“徐”,古稱彭國(guó)、彭城,徐州是兩漢文化的發(fā)源地,有“彭祖故國(guó)、劉邦故里、項(xiàng)羽故都”之稱,因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊(yùn),也被稱作“東方雅典”。?徐州市的文化?豐富多彩,涵 |
幼兒舞蹈教育中巧妙應(yīng)用傳統(tǒng)民族舞蹈元素的研究
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的快速發(fā)展,幼兒舞蹈教育作為培養(yǎng)兒童藝術(shù)素養(yǎng)與身心素質(zhì)的重要途徑,日益受到重視。然而,當(dāng)前幼兒舞蹈教育領(lǐng)域普遍受到西方舞蹈理念的影響,對(duì)本土傳統(tǒng)民族舞蹈元素的挖掘與應(yīng)用尚顯不足。傳統(tǒng)民族舞蹈是中華民族文化的瑰寶,不僅蘊(yùn)含豐富的歷史文化底蘊(yùn),還具備獨(dú)特的藝術(shù)表 |
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