新媒體語(yǔ)境下非遺題材影像的創(chuàng)作

近年來，新媒體作為新興的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播形式，已成為大眾接收和傳遞信息的主要方式之一。新環(huán)境對(duì)紀(jì)錄影像的發(fā)展提出了新的要求，微紀(jì)錄式影像即微紀(jì)錄片成為新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。如何把握時(shí)代熱潮，豐富和創(chuàng)新影像內(nèi)容，成為創(chuàng)作者們應(yīng)該思考的課題。

一、新媒體語(yǔ)境下微紀(jì)錄式影像的流變

（一）互聯(lián)網(wǎng)成為紀(jì)錄片的載體

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展帶來了新的傳播環(huán)境與多樣化的傳播手段，以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒介等主導(dǎo)的新媒體已經(jīng)成為紀(jì)錄片重要市場(chǎng)主體之一。2010年國(guó)家新聞出版廣電總局出臺(tái)了《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），指出紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，紀(jì)錄片在推動(dòng)中華文化走出去，促進(jìn)國(guó)際文化交流合作，提高中國(guó)文化軟實(shí)力等方面具有重要的戰(zhàn)略意義?！兑庖姟肥俏覈?guó)關(guān)于紀(jì)錄片發(fā)展的第一個(gè)正式綱領(lǐng)，事實(shí)上，將紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展上升至國(guó)家議程，有力推動(dòng)了我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨后，以搜狐視頻高清紀(jì)錄片頻道開播為標(biāo)志，我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的新媒體發(fā)展模式正式開啟①。

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年3月28日，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)成長(zhǎng)為9. 04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%。同期，我國(guó)的手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.97億。需要注意的是，其中包含短視頻在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶為8.50億，短視頻用戶為7.73億②。 新媒體發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃之勢(shì)，其分量仍在不斷加重。新媒體環(huán)境帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)驅(qū)動(dòng)著藝術(shù)的創(chuàng)新，也成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的重要載體。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下，將原本宏觀敘事的長(zhǎng)作品改變?yōu)槎绦【返淖髌反嬖谛螒B(tài)，是紀(jì)錄片本身的訴求，也紀(jì)錄片適應(yīng)新媒體時(shí)代的剛需。對(duì)于紀(jì)錄片自身的發(fā)展而言，發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)且主動(dòng)適應(yīng)基于網(wǎng)絡(luò)傳播的多元化的新媒體，是其擴(kuò)大受眾群體，永葆生命力的重要路徑。同時(shí)，作為重要文化形態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)借助新環(huán)境帶來的機(jī)遇，傳播和充實(shí)紀(jì)錄影像內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)二者相互促進(jìn)與發(fā)展。

（二）受眾需求多元化

新媒體的發(fā)展帶來了媒體傳播的去中心化。這種傳播方式打破了大眾傳播原有的單向傳播關(guān)系，使人與媒介的互動(dòng)更為密切。用戶群體不再單純是被動(dòng)的“觀眾”，而是成為能夠參與媒介表達(dá)和傳播的積極行動(dòng)者。因此，新媒體能夠增強(qiáng)用戶群體的參與感，增強(qiáng)了受眾主體意識(shí)，進(jìn)而使得用戶生產(chǎn)內(nèi)容(UGC)得以興起。與此同時(shí)，自由開放的觀影環(huán)境降低了觀眾的注意力，使得觀眾注意力分散至不同的新媒體平臺(tái)。在此背景下，紀(jì)錄片的題材形態(tài)更加多元化：簡(jiǎn)短、便于傳播的紀(jì)錄片樣態(tài)滿足了受眾碎片化、多樣化的新需求。新媒體語(yǔ)境下，微紀(jì)錄式非遺影像一定程度上滿足了受眾的精神文化訴求，提高了受眾的參與感，使得影像內(nèi)容較好的得以傳播。同時(shí)，有很多中國(guó)紀(jì)錄片立足于本土題材，傳承中國(guó)文化，制作出了契合本土受眾需求的作品。

（三）現(xiàn)狀與展望

置身于數(shù)字化的新媒體語(yǔ)境下，微紀(jì)錄片的出現(xiàn)使得紀(jì)錄片的類型更加豐富，其產(chǎn)出也獲得大幅提升。微紀(jì)錄片既是電影藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展，又具有自身的網(wǎng)絡(luò)文化特性，是數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)物③。 具體而言，一方面新媒體具有移動(dòng)性、可接觸性、互動(dòng)性、多元性等傳播特征。這使得基于新媒體的微紀(jì)錄片滿足了人們時(shí)間碎片化、收視隨機(jī)性、快節(jié)奏的生活需求④，進(jìn)而收獲了傳統(tǒng)媒介不能比擬的受眾數(shù)量，這事實(shí)上為紀(jì)錄片提供了龐大的潛在受眾。另一方面，新媒體技術(shù)的發(fā)展，不斷推動(dòng)著紀(jì)錄片形態(tài)的革新，擴(kuò)展了紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作空間。微紀(jì)錄片一改傳統(tǒng)紀(jì)錄片制作周期長(zhǎng)、投資成本大等特點(diǎn)，具有制作周期短、投資成本低、形態(tài)多元化、傳播多樣化等特性。與此同時(shí)，我們也不能忽略數(shù)字化發(fā)展所帶來的負(fù)面影響。目前，有相當(dāng)一部分微紀(jì)錄片具有同質(zhì)化傾向。這些紀(jì)錄片往往擁有較低的成本，內(nèi)容上粗制濫造，為吸引流量而刻意制造視覺奇觀。這種發(fā)展傾向雖迎合了部分受眾的某些低級(jí)趣味，卻無法滿足受眾日益增長(zhǎng)的欣賞水平的需求，這在一定程度上制約著微紀(jì)錄片的發(fā)展。針對(duì)數(shù)字化趨勢(shì)，我們既要肯定其對(duì)紀(jì)錄片的積極作用，又要避免走向數(shù)字化帶來的誤區(qū)。在非遺微紀(jì)錄影像的創(chuàng)作實(shí)踐中要把握好數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)立統(tǒng)一，在與市場(chǎng)相適應(yīng)的前提下強(qiáng)調(diào)個(gè)性化思考以及人文關(guān)懷。

二、新媒體語(yǔ)境下非遺題材影像的創(chuàng)作

（一）聲畫的言說方式

1.小景別鏡頭豐富畫面細(xì)節(jié)

景別的主要作用是為了使觀眾容易看清楚、看明白故事。以往在寫實(shí)的影像中多采用遠(yuǎn)景、全景等較大的景別。較大景別的作用既可以增強(qiáng)故事的真實(shí)感，又適應(yīng)于傳統(tǒng)媒介的播放形式。然而，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)于手機(jī)等移動(dòng)終端而言，大量使用較大景別難以突出畫面細(xì)節(jié)，并且給觀眾帶來一定的距離感。因而，在新媒體背景下，為了適應(yīng)基于移動(dòng)終端媒介的呈現(xiàn)方式、觀看方式以及傳播方式，微紀(jì)錄片的制作應(yīng)采用小而微的景別。如此更易體現(xiàn)微紀(jì)錄影像的細(xì)膩之感，從而縮短與觀眾的心理距離，增強(qiáng)觀眾的觀看效果。

在紀(jì)錄短片《金陵竹刻》（以下簡(jiǎn)稱“短片”）的創(chuàng)作中，在保證故事背景交代清晰的前提之下，充分運(yùn)用了淺景深、中近景及特寫鏡頭。這些鏡頭的具體功能如下：其一，小景別生動(dòng)刻畫了非遺手工藝品的精美細(xì)致，且使觀眾迅速接受其所傳達(dá)的第一信息；其二，小景別突出強(qiáng)調(diào)了非遺手藝人對(duì)待其手工藝的態(tài)度。在短片中我們可以看到特寫鏡頭之下，手工藝人通過工具在竹制品上用心刻畫出細(xì)膩的紋路。在此鏡頭之下，手藝人認(rèn)真踏實(shí)的態(tài)度由此傳遞到觀眾面前，拉近了影像與觀眾的距離；其三，小景別的運(yùn)用使短片富有動(dòng)態(tài)之感，由此帶來直觀的視覺體驗(yàn)契合了移動(dòng)平臺(tái)下碎片化、淺閱讀的受眾的觀看習(xí)慣。

2.蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭相折衷

蒙太奇即表達(dá)剪切、組合之意，將多個(gè)單一鏡頭剪切排列組合成一個(gè)表達(dá)式。與之對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)鏡頭則指在較長(zhǎng)的時(shí)間中表達(dá)一個(gè)較為完整的鏡頭段落。二者皆為影像的基本構(gòu)成與表達(dá)方式。在傳統(tǒng)紀(jì)錄片的敘事視角之下，“名人大事”成為主要的選題傾向，其制作充滿了宏大敘事意蘊(yùn)，所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容多有說教意味，更有甚者將長(zhǎng)鏡頭手法通篇運(yùn)用，枯燥無味之感進(jìn)而在一定程度上阻礙了紀(jì)錄片的大眾化傳播。而微紀(jì)錄則是秉承微觀敘事，更貼近日常生活中的小事件、小人物。對(duì)此，應(yīng)在延續(xù)傳統(tǒng)紀(jì)錄片優(yōu)秀理論與實(shí)踐基礎(chǔ)之上，充分挖掘其獨(dú)特內(nèi)涵，提高其傳播價(jià)值。雖然從方法論的角度，蒙太奇和長(zhǎng)鏡頭有所不同，但是從認(rèn)識(shí)論的角度，兩者都是對(duì)于影像真實(shí)性的體現(xiàn)⑤。筆者認(rèn)為在短片創(chuàng)作中，不應(yīng)拘泥于某種創(chuàng)作手法，而是應(yīng)在把握時(shí)間節(jié)奏的同時(shí)，充分將有價(jià)值的鏡頭組合排列，方以呈現(xiàn)最佳的內(nèi)容效果。

3.同期聲渲染影像氛圍

同期聲是紀(jì)錄片在表情達(dá)意中增加真實(shí)感不可或缺的一部分，其包含了人聲與環(huán)境音，是渲染影像氛圍的重要組成部分。本節(jié)通過個(gè)人短片主要探討環(huán)境音在微紀(jì)錄影像中的運(yùn)用。在微紀(jì)錄影像中，同期聲依然扮演著不可替代的角色。它不能像篇幅較長(zhǎng)的傳統(tǒng)紀(jì)錄片那樣，可以用紀(jì)實(shí)的長(zhǎng)鏡頭紀(jì)錄下事情發(fā)生的全過程。因此，同期聲對(duì)于微紀(jì)錄片的作用就格外重要。同期聲的運(yùn)用增加了觀眾身臨其境之感，其與畫面的配合共同建構(gòu)了微紀(jì)錄影像的藝術(shù)性價(jià)值。在個(gè)人短片中，同期聲中的環(huán)境音在多處得以表達(dá)。老式收音機(jī)樂聲、火車?guó)Q笛聲等環(huán)境聲等使用，使得手藝人所處的環(huán)境得以生動(dòng)體現(xiàn)，直接將觀眾拉入手藝人的生活之中。

（二）敘事結(jié)構(gòu)分析

1.第一人稱自述表達(dá)

基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的微紀(jì)錄片在敘事表達(dá)上應(yīng)當(dāng)選取平民化視角，因而，片中的人物自述能夠使觀眾快速感知并進(jìn)入其審美體驗(yàn)之中。個(gè)人短片采用自述加解說詞的方式，以主人公作為敘事主體，從以第一人稱的角度講解自身經(jīng)歷，將難以取得的鏡頭通過自述巧妙的融合在影像中，既豐富了影像內(nèi)容，又使之快速與觀眾建立聯(lián)系，消解了一般說教式紀(jì)錄片灌輸內(nèi)容存在的尷尬。

2.單一線索明確主題

在新媒體時(shí)代帶來的快文化之下，傳統(tǒng)的紀(jì)錄片冗長(zhǎng)、晦澀的敘事已顯得不合時(shí)宜。而微紀(jì)錄片的篇幅通常在5-25分鐘左右，要在此時(shí)間內(nèi)講好故事，必定要削去枝蔓，敘事圍繞一個(gè)中心點(diǎn)服務(wù)。在個(gè)人短片的創(chuàng)作中，“人”是影像的核心所在。在不脫離主題的前提下，應(yīng)充分運(yùn)用構(gòu)圖、色彩、音樂、光線等要素呈現(xiàn)人物的生活狀態(tài)，增強(qiáng)影像感染力。

對(duì)于非遺影像而言，好的故事加之細(xì)膩的畫面是吸引受眾注意力的關(guān)鍵。運(yùn)用具備影像美學(xué)特征的技術(shù)元素，加之對(duì)于內(nèi)容題材的把控，是新媒體語(yǔ)境下對(duì)于非遺題材的紀(jì)錄短片的基本要求。應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)之上，不斷提高制作水準(zhǔn)，創(chuàng)新影像敘事內(nèi)容，從而推動(dòng)其發(fā)展進(jìn)步。

三、結(jié)語(yǔ)

總體而言，依托于新媒體平臺(tái)的微紀(jì)錄片的發(fā)展既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。非遺微紀(jì)錄影像的創(chuàng)作應(yīng)把握機(jī)遇，接受挑戰(zhàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的迅速成長(zhǎng)帶來了文藝創(chuàng)作的繁榮，傳播權(quán)利的下移釋放了民間傳播力量，大量?jī)?yōu)秀作品通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的傳播而引起廣泛關(guān)注；另一方面，微紀(jì)錄片的發(fā)展尚處于萌芽階段，并無其本體性界定。微紀(jì)錄影像創(chuàng)作者應(yīng)帶有使命感，提高創(chuàng)作素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新其技術(shù)與內(nèi)容形式。這既是講好中國(guó)故事、傳承中國(guó)文化的基本要求，也是微紀(jì)錄影像煥發(fā)不竭生命力的根本保證。

本文來源：《視聽》：http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html