《正午的供詞》——復(fù)調(diào)靈魂的廣場狂歡

 一 、眾體雜呈，虛實共生 

《正午的供詞》正是采用了這種表面上看似未經(jīng)重新安排生活的藝術(shù)技巧使作品表現(xiàn)出了極大的藝術(shù)真實。而實際上藝術(shù)的生命也正是在于虛構(gòu)的真實化和真實的虛構(gòu)化，虛構(gòu)是為了達到藝術(shù)的真實，真實通過虛構(gòu)的深化而生成藝術(shù)的審美魅力。藝術(shù)的本質(zhì)在某種意義上就是虛實共生。《正午的供詞》這部作品正是由于恰到好處地應(yīng)用了虛實互化的藝術(shù)技巧，才使得在文壇上產(chǎn)生轟動的效果。它將各種原生態(tài)的文體直接納入作品,那看似“未經(jīng)重新安排”的內(nèi)容在讀者心理上產(chǎn)生了極大的真實感,虛構(gòu)的各種納入的文本反而成了作品真實性不可或缺的佐證。

二．多重視角,亦真亦假 

敘事視角是敘事性作品塑造人物、展開故事情節(jié)的基本手段。第三人稱視角不受時空限制，可以進入作者想進入的一切地方，然而這要以犧牲作品的逼真性或真實感為代價的；第一人稱以“我”的身份講述故事，仿佛所敘之事是“我”的所見所聞所歷，給讀者以親切性和真實感，但它又有明顯的時空局限性。那么《正午的供詞》是如何克服這兩難境地的？這部作品由于所敘述的對象(主人公：潘岳,夏百靈)在作品的開始就死去,他們在作品中只能作為一個客觀的對象被人們審視評論,因此，他們的形象也就只能通過他人的視角來展現(xiàn)。這就造成該作品的敘述角度很特殊,一方面，敘述者和讀者一樣是不知情者、調(diào)查者,這就消除了第三人稱敘事的“全能上帝”的特權(quán),另一方面，作品采用多重的次要人物的視角, 這些次要人物在作品中都處于并列關(guān)系,形成了巴赫金所說的“多聲部的雜語交匯”，作者調(diào)遣了各種各樣的與主人公有聯(lián)系的次要人物,從次要人物各自的視角出發(fā)，對主人公進行評價,這就產(chǎn)生了矛盾復(fù)雜的開放式的人物形象?！　　　　　　　　　　　　　?br />  

三．形式內(nèi)容化，虛構(gòu)真實化

（一） 百合心式結(jié)構(gòu)的空間形式，召喚讀者在多樣參照中見出清晰而矛盾復(fù)雜的人物形象。

《正午的供詞》這部小說就是以潘岳和夏百靈的愛情為核心，小說中出現(xiàn)的所有次要人物都是為了表現(xiàn)他們眼中的潘、夏，而這些次要人物之間卻沒有其它任何實質(zhì)的聯(lián)系。雖然在文本中也有一個線性的時間框架——潘岳的成長歷程。但讀者在對各個角度各個方面的仔細的關(guān)注中無形地抽去了這個時間框架，讀者完全可以不按時間順序，隨意抽取、排列章節(jié)來閱讀，其閱讀效果也不會受到實質(zhì)影響。因為文本中各個章節(jié)都是從不同方面來佐證主題。在文本中作者未加提煉地并置各個維度各個人物眼中、口中的潘、夏。在潘、夏周圍有無數(shù)雙眼睛、無數(shù)張嘴巴。而各雙眼睛、各張嘴巴中的潘、夏都是不一樣的，其中也包括著相互抵觸的因素。

（二） 文本嵌套的結(jié)構(gòu)引發(fā)讀者在文本間相互參照、相互印證。

在這部分小說中，作者明顯地在小說文本中又直接引入了小說人物自己的文學創(chuàng)作：潘岳大學時代寫的系列小說《屏》，白媚冰寫的他與潘岳愛情生活的散文，夏百靈少年時代的戀人釘子寫給她的情詩以及潘岳編導(dǎo)演的十二部電影劇本。這種在大文本內(nèi)又套合小說人物自己創(chuàng)作的文本的結(jié)構(gòu)形式，對于讀者接受會產(chǎn)生什么樣的影響呢？這種文本套合文本的結(jié)構(gòu)在接受活動中與“文本間性引發(fā)秘響旁通的接受活動”有異曲同工之妙?！拔谋鹃g性引發(fā)秘響旁通的接受活動”即指讀者在閱讀某一文本時會有意無意的與他前經(jīng)驗中的文本相互參照，相互印證，在文本與文本的比較參照中得到自己的理解。這種文本套合文本的結(jié)構(gòu)同樣也會使讀者將小說中引入的文本與小說文本相互比較，參照，在參照、矛盾、對比中獲得一種較為完整的明確的認識。

（三） 以有無標點的區(qū)別，既加強文本的真實性，又引起了讀者的關(guān)注。

在這部小說中有三處沒有標點符號：一處是潘岳的母親——一個半癱瘓的老人回憶自己兒子童年的情況；第二處是夏百靈仿擬兩歲的小女孩的口吻給潘岳（十歲的小男孩）寫的情書；第三處是潘岳的前妻白媚冰在敘述者“我”的夢中講述她和潘岳的感情生活。作者以其坦白、誠信使讀者放棄了懷疑，使讀者毫不猶豫的將打標點的部分當作客觀事實來接受。這種修辭技巧無形中就增強了文本的真實性。然而不打標點的部分就真的被認為是不真實的而被讀者忽略嗎？恰恰相反，任何閱讀過該小說的讀者都會因為這些部分的不尋常而倍加關(guān)注，仔細品味為什么作者在這里不打標點。這時也就達到了作者的修辭目的。這種“此地無銀三百兩”的修辭技巧，真可謂一箭雙雕，既加強了文本的真實感又引起了讀者的關(guān)注。

作者邱華棟在修訂版前言中說：該小說是他總結(jié)近一百年來西方的現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的所有文學技巧而創(chuàng)作的。此說法雖然有些夸張，但該小說確實在技巧形式上花了大量功夫，使得文本成了無以歸類的奇特的試驗作品，也使得作品產(chǎn)生了奇特的真假難辨的審美效果。它成了中國當代小說形式創(chuàng)新的先鋒和楷模。

本文來源：《文學教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html