廣度、深度、溫度:脫貧攻堅(jiān)題材電視劇的敘事策略探析
脫貧攻堅(jiān)題材電視劇從2014年《馬向陽下鄉(xiāng)記》開始發(fā)展,到2020年《山海情》頻頻出圈,不僅贏得大眾的廣泛關(guān)注還取得較為良好的播放口碑。扶貧題材電視劇的播出可以讓觀眾認(rèn)識(shí)到某些貧困地區(qū)的生活環(huán)境以及他們的生活現(xiàn)狀,從而產(chǎn)生共情心理,進(jìn)而促進(jìn)人類命運(yùn)共同體意識(shí)的建立及形成。從推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說,一方面可以增加人民群眾對(duì)于國(guó)家政策的了解和認(rèn)識(shí),從而為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興開展工作減少阻力。另一方面為助力鄉(xiāng)村振興,建立小康社會(huì)營(yíng)造良好的、積極的、向上的輿論導(dǎo)向。
《山海情》《三泉溪暖》《大山的女兒》等脫貧攻堅(jiān)題材影視劇聚焦脫貧一線,借用影像本體論的講述方法,將一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、富有感染力的脫貧故事呈現(xiàn)在觀眾面前,塑造出非臉譜化、非模式化的“領(lǐng)路人”形象。除此之外,扶貧劇中的鄉(xiāng)村景象對(duì)于喚醒大眾的鄉(xiāng)土情感記憶,促使大眾了解和認(rèn)識(shí)新鄉(xiāng)村形象,重塑大眾的鄉(xiāng)土記憶,在一定程度上有著不可或缺的作用。脫貧攻堅(jiān)題材影視劇在一定程度上拓寬著電視劇題材的創(chuàng)作,豐富著電視劇題材的研究,同時(shí)也為講好中國(guó)故事提供了更為完滿的素材和入口。
廣度:多元化的敘事題材書寫美麗中國(guó)
2020年是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝之年,脫貧攻堅(jiān)電視劇順應(yīng)時(shí)代潮流,聚焦一線故事,從科技扶貧、教育扶貧、生態(tài)扶貧等幾個(gè)方面進(jìn)行故事講述,一方面向大眾呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)成果,講述脫貧故事,另一方面可以為其它地區(qū)的扶貧工作提供借鑒和思考。
科技扶貧??萍际堑谝簧a(chǎn)力。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力,人才是第一資源,創(chuàng)新是第一動(dòng)力,不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。
《山海情》中的西海固地區(qū)是典型的因環(huán)境惡劣問題而導(dǎo)致貧困的典型代表,土壤貧瘠和水資源缺乏等問題導(dǎo)致農(nóng)作物的產(chǎn)量減少甚至為零。凌一農(nóng)教授將種植雙胞菇的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)免費(fèi)教給當(dāng)?shù)卮迕?,并幫助解決銷售問題,從而脫貧致富。《三泉溪暖》依靠電商平臺(tái)銷售,打破固有的銷售渠道,擴(kuò)大銷售范圍的方式,提高村民的經(jīng)濟(jì)收入??萍假x能可以提升農(nóng)作物等本土特產(chǎn)的品質(zhì),增大農(nóng)作物的產(chǎn)量,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提供技術(shù)支持,同時(shí)科技為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)插上“隱形的翅膀”,讓本土特產(chǎn)走出村莊,走向城市,讓更多人認(rèn)識(shí)和了解鄉(xiāng)村特產(chǎn),從而增加農(nóng)民收入??萍假x能致力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的方式是可取的也是值得推廣的,同時(shí)也為打造鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、科技化、智能化產(chǎn)業(yè),推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提供借鑒經(jīng)驗(yàn)和思考。
教育扶貧。扶貧先扶智,扶貧必扶智。梁?jiǎn)⒊壬f過:“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智?!卑倌甏笥?jì),教育為本。少年是希望,教育則是燈塔,少年的成長(zhǎng)離不開教育的加持。只有解放思想,提升思想,扶貧事業(yè)才會(huì)順利進(jìn)行并取得成功?!渡胶G椤肥墙逃鲐毜牡湫桶咐?,通過講述白校長(zhǎng)一生堅(jiān)守的鄉(xiāng)村教育事業(yè),反映出鄉(xiāng)村教育的難和無可奈何。白校長(zhǎng)犧牲青春,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),堅(jiān)守崗位,用自己的親身經(jīng)歷詮釋扶貧先扶志,扶貧必扶智的深刻含義?!侗榈貢恪芬苑鲐殲橹骶€,聚焦文化扶貧,培養(yǎng)當(dāng)?shù)卮迕褡x書習(xí)慣,用知識(shí)和文化改變思想,進(jìn)而脫貧致富?!蹲蠲赖泥l(xiāng)村》中第一書記辛蘭通過加大教育資金的投入,邀請(qǐng)已經(jīng)退休的老師來貧困村任教等一系列的方式改善當(dāng)?shù)亟逃Y源匱乏,學(xué)生生源流失等系列問題。教育問題容不得半點(diǎn)差池,習(xí)近平總書記在二十大上再次強(qiáng)調(diào)人才的重要性。教育要從娃娃抓起,更能夠說明鄉(xiāng)村教育的重要性,電視劇的播出在一定程度上督促黨中央等各級(jí)政府關(guān)注鄉(xiāng)村教育問題,積極完善建設(shè)鄉(xiāng)村教育體系,培養(yǎng)和增加鄉(xiāng)村教師人才,提升教師群體的素質(zhì)和能力。
生態(tài)扶貧。即要綠水青山,又要金山銀山。習(xí)近平總書記早在2005年就提出綠水青山就是金山銀山的“兩山論”理念并將這一理念貫徹至今。這一理念在脫貧攻堅(jiān)題材影視劇中的使用也頗為到位?!渡胶G椤芬蚤}寧鎮(zhèn)得脫貧故事為原型,講述戈壁灘成為金沙灘的傳奇事跡;《三泉溪暖》通過保留百年古村文化,修復(fù)完善古村落,開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游等項(xiàng)目帶領(lǐng)群眾走向小康時(shí)代;《綠水青山帶笑顏》將生態(tài)鄉(xiāng)村風(fēng)景和青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)相融合。值得一提的是,在影視劇《最美的鄉(xiāng)村》中青山鎮(zhèn)黨委副書記唐天石信誓旦旦的向村支書盧振興保證網(wǎng)箱養(yǎng)魚產(chǎn)業(yè)的環(huán)保審批手續(xù)包在他身上,并表示自己上邊“有人”,但令唐天石萬萬沒想到的是,負(fù)責(zé)審批工作的妻子卻因?yàn)榄h(huán)保問題拒絕審批。影視劇戲劇化的呈現(xiàn)出在保護(hù)生態(tài)環(huán)境問題和發(fā)展經(jīng)濟(jì)問題上,要首先考慮環(huán)境問題,綜合考量之后再做決定。與此同時(shí)影視劇也在一定程度上也彰顯國(guó)家始終貫徹“綠水青山就是金山銀山”的政策理念。
深度:小立意大主題流露家國(guó)情懷
“電視媒體作為黨和政府重要宣傳機(jī)構(gòu)的獨(dú)特屬性,使它擁有了獨(dú)特的政治資源,義不容辭地承擔(dān)起政治宣傳的職責(zé)和任務(wù)?!泵撠毠?jiān)題材電視劇跟隨國(guó)家改革發(fā)展的步伐,把握時(shí)代脈搏,向觀眾講述脫貧故事。與此同時(shí),影像在物質(zhì)、精神、環(huán)境上重構(gòu)新的鄉(xiāng)土空間,建構(gòu)年輕化、數(shù)字化、桃源化的新鄉(xiāng)村形象。
傳達(dá)主流價(jià)值觀。2020年3月國(guó)家廣電總局辦公廳發(fā)布關(guān)于做好脫貧攻堅(jiān)題材電視劇創(chuàng)作播出工作的通知,《通知》中確定《三泉溪暖》《綠水青山帶笑顏》《最美的鄉(xiāng)村》等22部脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)劇目。同時(shí)指出,借由電視劇的優(yōu)勢(shì)和特色,聚焦一線,講好脫貧故事,為全面建成小康社會(huì)營(yíng)造濃厚氛圍。《三泉溪暖》通過講述濟(jì)南市章丘區(qū)三澗溪村由一個(gè)依靠化工廠“出賣綠水青山”作為支柱經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)到“依靠綠水青山”發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的脫貧故事,讓觀眾認(rèn)識(shí)和了解到千年古村的“蛻變”。如今,三澗溪村成為鄉(xiāng)村旅游打卡點(diǎn),為助力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供保障。2021年4月,國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《人類減貧的中國(guó)實(shí)踐》白皮書指出,截止到2020年全國(guó)累計(jì)選派300多萬名第一書記和駐村干部奮戰(zhàn)在扶貧一線。同年,黃文秀同志被授予“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷?!狈Q號(hào),中共中央授予黃文秀“七一勛章”等榮譽(yù)稱號(hào)?!洞笊降呐畠骸贰饵S文秀》等影視劇運(yùn)用平民化的視角對(duì)第一書記黃文秀的真實(shí)事件進(jìn)行改編,一是緬懷黃文秀書記,二是弘揚(yáng)若干個(gè)“第一書記”的大無畏精神。
重建新鄉(xiāng)土空間。影像藝術(shù)的魅力在于構(gòu)建出信息多元的豐富場(chǎng)景,用具有辨識(shí)度的符號(hào)賦予觀眾獨(dú)特的視覺想象。漫天的黃土、泥濘的小路、臟亂差的居住環(huán)境是大眾對(duì)于鄉(xiāng)土空間的刻板印象,正如電影《黃土地》刻畫得那樣。封建、落后、迷信是鄉(xiāng)土空間的符號(hào)。鄉(xiāng)土空間在影視劇中作為地理空間輔助敘事的同時(shí),文化空間和精神空間在潛移默化地影響著大眾生活、生產(chǎn)的各方各面。影視劇《山海情》在致力于物質(zhì)脫貧奔小康的途中,對(duì)鄉(xiāng)村教育、環(huán)境治理方面極為重視。白老師冒著被打的風(fēng)險(xiǎn)和未滿16周歲學(xué)生家長(zhǎng)因孩子“上學(xué)”還是“打工”的兩難問題據(jù)理力爭(zhēng),面臨辭退的風(fēng)險(xiǎn)也要將捐贈(zèng)的電腦賣掉為孩子修理操場(chǎng),置辦校服,參加合唱團(tuán),還孩子一個(gè)完美童年。幸運(yùn)的是,教育局文件的頒布,規(guī)定凡是在校學(xué)生無論年齡是否滿16周歲,一律不準(zhǔn)輟學(xué)打工。白老師的經(jīng)歷體現(xiàn)出鄉(xiāng)村教師的無奈,側(cè)面體現(xiàn)出鄉(xiāng)村教育的落后和不堪,在一定程度上也體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村教育的重視。西海固地區(qū)環(huán)境艱苦、沙塵暴不定時(shí)光顧,移民通過樹木的種植改變當(dāng)?shù)丨h(huán)境,將昔日的戈壁灘變成今日的金沙灘,用實(shí)際行動(dòng)踐行綠水青山就是金山銀山的理念。脫貧攻堅(jiān)題材電視劇通過展現(xiàn)鄉(xiāng)土面貌,將文化空間、精神空間融入影片創(chuàng)作生產(chǎn),從而講述脫貧故事,構(gòu)建新鄉(xiāng)土空間。
建構(gòu)新鄉(xiāng)村形象。新時(shí)代、新鄉(xiāng)村、新形象。在新的時(shí)代、新的環(huán)境中,脫貧攻堅(jiān)題材電視劇喚醒大眾塵封已久的鄉(xiāng)村記憶,致力打破大眾以往對(duì)于鄉(xiāng)村“老”“破”“空”的刻板印象,進(jìn)而建構(gòu)起新的鄉(xiāng)村形象。在數(shù)字化高速發(fā)展的今天,脫貧工作緊跟時(shí)代步伐。直播、電商等融媒體平臺(tái)的加入,給脫貧工作注入新鮮血液,使得脫貧工作的形式更加靈活且更有針對(duì)性。新魯劇《三泉溪暖》中第一書記高云溪利用電商平臺(tái)將家鄉(xiāng)的貢米、黑陶、章丘鐵鍋等章丘特產(chǎn)銷往全國(guó)各處,在解決村民收入的同時(shí),也吸引著更多的年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。值得一提的是,利用電商平臺(tái)銷售非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這種方式,不僅讓民間文化產(chǎn)品得到保護(hù),非遺手藝得到傳承,在一定程度上營(yíng)造民俗文化氛圍,同時(shí)更可以增加村民的幸福感,加大村民對(duì)鄉(xiāng)村的黏性,從而構(gòu)建出一個(gè)具有年輕化、數(shù)字化、桃源化的新鄉(xiāng)村形象。更值得一提的是,脫貧攻堅(jiān)題材電視劇在保護(hù)并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面有著不可或缺的貢獻(xiàn)。
溫度:“引路人”彰顯中國(guó)擔(dān)當(dāng)
“引路人”并不局限于“第一書記”這一群體,“新時(shí)代青年”“新時(shí)代農(nóng)民”也是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主力軍?!耙啡恕弊鳛榇蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實(shí)施者和行動(dòng)者,他們的一舉一動(dòng)彰顯著中國(guó)擔(dān)當(dāng),承載著中國(guó)智慧,蘊(yùn)含著中國(guó)精神。
第一書記:踐行民族振興的推動(dòng)者。第一書記是一個(gè)特殊的群體,他們?cè)诿撠毠?jiān)同鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中擔(dān)任特殊使命。第一書記黃文秀在入黨申請(qǐng)書里寫道:“一個(gè)人要活得有意義,生存的有價(jià)值,就不能光為自己而活,要用自己的力量為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)?!毕忍煜轮畱n而憂,先天下之樂而樂。以黃文秀為代表的第一書記群體為我國(guó)脫貧工作做出巨大貢獻(xiàn)。根據(jù)真實(shí)事件改編的電視劇《大山的女兒》,講述了第一書記黃文秀在碩士畢業(yè)之后,放棄留京機(jī)會(huì),毅然決然返回家鄉(xiāng),把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給廣西百色市百坭村的扶貧工作。在《大山的女兒》中,觀眾看到黃文秀作為第一書記投身扶貧工作的初心和決心,也看到她奔走于各家各戶解決困難的身體力行,同時(shí)也覺察到她身上那種舍小家為大家的優(yōu)秀品質(zhì)。第一書記參與扶貧工作或許是因?yàn)楣ぷ餍枰?,或許是“被逼無奈”,或許是主動(dòng)請(qǐng)纓,盡管大家的想法和初心不盡相同,但是第一書記群體都在用實(shí)際行動(dòng)踐行著民族振興的任務(wù)和使命。
新時(shí)代青年:擔(dān)負(fù)民族重任的時(shí)代新人。2022年五四青年節(jié)前夕,習(xí)近平總書記走進(jìn)中國(guó)人民大學(xué),同師生親切交談,殷切囑托:“立足新時(shí)代新征程,中國(guó)青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn),就是堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走,努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?!泵撠毠?jiān)戰(zhàn)的成功離不開新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)和貢獻(xiàn),新時(shí)代知識(shí)青年基于熱愛家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)的情感,帶著知識(shí)與熱情返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代,經(jīng)濟(jì)與生態(tài)相結(jié)合,從而打造出新時(shí)代新農(nóng)村,用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)負(fù)起民族發(fā)展重任。影片《最美的鄉(xiāng)村》中的返鄉(xiāng)青年石全有,借用融媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),通過短視頻推廣和直播帶貨的方式,開展生態(tài)旅游,將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村打造成為體驗(yàn)式農(nóng)莊等方式,從而給村民帶來經(jīng)濟(jì)收入,帶領(lǐng)家鄉(xiāng)走向小康時(shí)代。新時(shí)代青年在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中展現(xiàn)出別樣的青春奮斗史,為青少年一代做好良好榜樣,有助于新時(shí)代青少年實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值認(rèn)同和確立自我發(fā)展方向。
新時(shí)代農(nóng)民:新鄉(xiāng)村形象的“代言人”。中國(guó)自古以來就是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)民約占我國(guó)人口數(shù)量的40%。習(xí)近平總書記指出:“貧困群體既是脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象,更是脫貧致富的主體。扶貧的工作重點(diǎn)在農(nóng)村,重心在農(nóng)民。扶貧不僅要在物質(zhì)上幫扶,更重要的是要改變思想?!渡胶G椤纷鳛槊撠氼}材的代表作,不僅展現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的生活狀況,同時(shí)也將農(nóng)民不屈服于現(xiàn)狀,積極向上的精神詮釋。李水花最終被父親以一頭驢、兩只羊、兩籠雞的價(jià)格賣給未見過面得鄰村男人永福,即使百般不愿,水花還是承擔(dān)起為人子,為人妻,為人母的責(zé)任,婚后丈夫出事導(dǎo)致雙腿殘疾,生活的重?fù)?dān)壓到水花身上,但她并未因此放棄生活,而是積極地學(xué)習(xí)蘑菇的種植技術(shù),并靠自己的努力給丈夫裝上假肢。馬得寶在新疆煤礦死里逃生之后,經(jīng)過家人勸說嘗試種植蘑菇,并且積極地尋找其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),給全村乃至整個(gè)移民區(qū)做足榜樣。水花和得寶作為新時(shí)代農(nóng)民的典型代表,在一定程度上為其它地區(qū)的農(nóng)民做足榜樣,同時(shí)也將新農(nóng)村形象重新建構(gòu)和彰顯。
結(jié)語
美美與共,天下大同。在脫貧攻堅(jiān)同鄉(xiāng)村振興銜接轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期,脫貧攻堅(jiān)題材影視劇如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,進(jìn)入觀眾視野,書寫著中國(guó)方案,唱響著中國(guó)贊歌。脫貧攻堅(jiān)題材電視劇在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),營(yíng)造出濃厚的氛圍和積極的社會(huì)輿論導(dǎo)向。與此同時(shí),扶貧題材電視劇在喚醒大眾塵封已久的鄉(xiāng)土記憶,重建新的鄉(xiāng)村形象,建構(gòu)新的鄉(xiāng)土空間有著有一定的積極作用,也為其它類型的影視劇在敘事方面提供一定的參考價(jià)值。
本文來源:《聲屏世界》http://m.xwlcp.cn/w/xf/24481.html
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