贛州抗戰(zhàn)文藝成就的探討與研究

民族的覺醒往往從文化覺醒開始,而民族團(tuán)結(jié)更離不開文化的凝聚。1931年至1945年抗日戰(zhàn)爭期間,一批批文藝界優(yōu)秀人士在贛州通過文字、戲劇和美術(shù)等多種傳播形式,創(chuàng)作了大批優(yōu)秀的抗戰(zhàn)文藝作品,從靈魂深處喚醒民族自覺,重振民族精神。文章旨在對(duì)贛州抗戰(zhàn)文藝作品

做一簡要綜述回顧,以再現(xiàn)贛州的抗戰(zhàn)歷程和豐富的抗戰(zhàn)成果,彰顯贛州在中國抗戰(zhàn)史上和世界反法西斯戰(zhàn)爭中的卓越地位和突出貢獻(xiàn)。

一.抗戰(zhàn)團(tuán)體:贛州抗戰(zhàn)文藝的主力軍

文藝組織與團(tuán)體在抗戰(zhàn)的文藝發(fā)展中起著核心與主力軍作用。在贛州抗戰(zhàn)文藝戰(zhàn)線上,這些文藝組織和團(tuán)體相繼建立,積極響應(yīng)全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)的號(hào)召,推動(dòng)贛州抗戰(zhàn)文藝的發(fā)展和繁榮。

1935年,"左聯(lián)"和"劇聯(lián)"兩個(gè)進(jìn)步的文藝界救亡團(tuán)體,率先提出了"國防文學(xué)"和"民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)"兩個(gè)口號(hào),號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)作家和革命作家,一切愛好文藝的青年,"你們的筆鋒,應(yīng)當(dāng)同著工人的盒子炮和紅軍的梭標(biāo)槍炮,奮勇地前進(jìn)!"［1］1942年5月,在延安文藝座談會(huì)上,毛澤東進(jìn)一步指出:"黨的文藝工作,在黨的整個(gè)革命工作中的位置,是確定了的,擺好了的,是服從黨在一定革命時(shí)期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的。"［2］毛澤東代表中國共產(chǎn)黨明確地把文藝和國家的命運(yùn)、民族的大業(yè)緊密地聯(lián)系起來,旗幟鮮明地提出文藝必須為抗戰(zhàn)服務(wù)的政治主張。隨即,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,抗戰(zhàn)文藝團(tuán)體和組織雨后春筍般破土而出,工作隊(duì)、宣傳隊(duì)、戲劇團(tuán)、漫畫隊(duì)、慰勞隊(duì)和服務(wù)隊(duì)等,紛紛南遷至贛州,或在贛州創(chuàng)建。"江西省立贛縣中學(xué)話劇團(tuán)""寧都縣蓮峰縣小學(xué)宣傳隊(duì)""中華全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)""正氣劇社""青白劇社""青年劇社""業(yè)余劇團(tuán)""江西省鄉(xiāng)村抗戰(zhàn)宣傳巡回工作團(tuán)"等文藝社團(tuán)和組織相繼在贛州成立。這些社團(tuán)和組織編印刊物、匯報(bào)演出、創(chuàng)作作品和舉辦畫展等,一致對(duì)外,抵御侵略者,有力地推動(dòng)著贛州抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

二.抗戰(zhàn)報(bào)業(yè):贛州抗戰(zhàn)文藝的旗幟

要救亡圖存,民族文化就不能中斷。實(shí)際上,救亡圖存包括文化出版。文化出版對(duì)喚醒與維護(hù)國民愛國精神有重要作用。新聞出版機(jī)構(gòu)在戰(zhàn)火烽飛的歲月中,始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)立場,宣傳抗戰(zhàn)思想,成為當(dāng)時(shí)贛州抗戰(zhàn)文化戰(zhàn)線上重要的文化宣傳陣地。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,贛州的新聞出版業(yè)獲得很大發(fā)展。文化界知名人士魏晉創(chuàng)辦了抗建通訊社;中央通訊社南昌分社遷至贛州城;贛南通訊社、贛州嶺北通訊社、贛州國民通訊社和贛縣通訊社相繼建立?！睹駠?qǐng)?bào)》《動(dòng)員旬刊》《正氣日?qǐng)?bào)》《新贛南報(bào)》《大同報(bào)》《贛江報(bào)》《青年報(bào)》等20多種報(bào)刊先后在贛州出版,對(duì)喚起民眾抗戰(zhàn)意識(shí)和推動(dòng)全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了重要貢獻(xiàn)。在贛州本地報(bào)刊中,《動(dòng)員旬刊》和《正氣日?qǐng)?bào)》最為廣大群眾所熟知?！秳?dòng)

員旬刊》由中共贛西南特委和中共贛州市委在1940年創(chuàng)辦,是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)重要宣傳陣地?！秳?dòng)員旬刊》主要轉(zhuǎn)載《新中華報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》的重要文章,傳達(dá)中共中央的聲音,反映國際、國內(nèi)形勢(shì),宣傳抗日思想,有力地捍衛(wèi)了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！墩龤馊?qǐng)?bào)》是蔣經(jīng)國主持贛南新政期間,業(yè)務(wù)最為成熟、內(nèi)容最為豐富和影響最為大的報(bào)刊,于1941年10月1日創(chuàng)刊,1948年7月8日?？?。該報(bào)是當(dāng)時(shí)的一份官辦報(bào)紙,主要發(fā)布時(shí)政新聞,宣傳抗日思想。著名記者、作家曹聚仁在贛南期間,曾受邀擔(dān)任《正氣日?qǐng)?bào)》主編。在他的主持之下,《正氣日?qǐng)?bào)》辦得有聲有色,成為當(dāng)時(shí)東南地區(qū)最有影響力的報(bào)紙之一。贛州已故書法家李振亞(曾就職于《正氣日?qǐng)?bào)》)在2006年曾回憶說:"報(bào)社當(dāng)時(shí)工作人員有300多人,吸納了全國很多文化精英,報(bào)紙日發(fā)行量最高時(shí)達(dá)到3萬份,發(fā)行到了重慶、西北一帶,在全國很有影響。當(dāng)年,郭沫若、雷潔瓊、曹聚仁、荒煙、魏晉等眾多文化名人紛紛為贛州報(bào)紙、雜志撰稿。"［3］

三.抗戰(zhàn)歌曲:贛州抗戰(zhàn)文藝的號(hào)角

歌詠是靈活、有力的文藝武器,在宣傳中發(fā)揮了很大的作用。正如著名畫家、音樂家豐子愷所言:"抗戰(zhàn)以來,藝術(shù)中最勇猛前進(jìn)的要算音樂……有人煙處,即有抗戰(zhàn)歌曲。"［4］由著名音樂人田漢、聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》和光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》,成為當(dāng)時(shí)最著名的兩首抗日歌曲,并迅速在全國被傳唱。《再犧牲再前進(jìn)》《大刀進(jìn)行曲》《全面抗戰(zhàn)》《游擊隊(duì)歌》《團(tuán)結(jié)就是力量》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《五月的鮮花》《新四軍軍歌》等一批膾炙人口的抗戰(zhàn)歌曲響徹贛州大地,激勵(lì)贛州人民同仇敵愾、共赴國難。江西省音樂教育委員會(huì)、新四軍戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、江西省青年服務(wù)團(tuán)等抗戰(zhàn)協(xié)會(huì)和組織均多次率隊(duì)在贛州教唱這些歌曲,廣泛地鼓舞了贛州人民群眾。

抗戰(zhàn)歌曲不僅積極配合抗日救亡宣傳,給廣大人民群眾業(yè)余歌詠隊(duì)和專業(yè)抗敵歌詠團(tuán)體提供了抗日演唱材料,而且是非常可貴的精神食糧。抗戰(zhàn)中,一些愛國優(yōu)秀的歌唱文藝者,以最深切的體驗(yàn)、最嚴(yán)肅的態(tài)度發(fā)出抗日的怒吼。1938年,音樂家何士德率領(lǐng)江西省青年服務(wù)團(tuán)第一

隊(duì)來到贛州演出,在贛州公園演唱時(shí),他以手杖指揮演唱了《義勇軍進(jìn)行曲》《保家鄉(xiāng)》《全國總動(dòng)員》等抗日歌曲,極大地鼓舞了民眾抗日的士氣。愛國音樂家程懋筠在抗戰(zhàn)期間,全心全意從事抗戰(zhàn)音樂的工作,積極擁護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,以音樂、戲劇為武器,宣傳抗日必勝的信念。他不僅演唱愛國歌曲,而且創(chuàng)作了許多文字優(yōu)美、有戰(zhàn)斗力的抗日歌曲。由程懋筠主編的《音教抗戰(zhàn)曲集》,匯集了我國當(dāng)時(shí)許多著名進(jìn)步音樂家的一百余首曲子?？箲?zhàn)期間,音樂家胡江非在贛州不僅教書,而且兼任省贛中、幼兒中學(xué)和贛縣師范三校的音樂教師,匯編了《音樂詞典》《民歌選集》《唱歌教學(xué)法》等重要的音樂教材。這些教材和作品在抗日戰(zhàn)爭中產(chǎn)生了巨大的影響,在人民群眾中廣泛流傳。

四.抗戰(zhàn)戲劇:贛州抗戰(zhàn)文藝的舞臺(tái)

"演員四億人,戰(zhàn)線一萬里。全球作觀眾,看我大史戲。"［5］戲劇作為文藝形式的一種,在宣傳上有特殊優(yōu)越性,容易為一般民眾所接受,被稱為"最大眾的藝術(shù)"。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后,我國戲劇得到進(jìn)一步發(fā)展和繁榮,并以其獨(dú)特的魅力和表現(xiàn)形式在贛州抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)中,為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。特別是在長期抗戰(zhàn)斗爭中培養(yǎng)造就的一批革命戲劇人才,為中華人民共和國成立后戲劇事業(yè)的發(fā)展儲(chǔ)備了優(yōu)秀人才。

在戲劇宣傳中,話劇占很大比重?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,上海、南京、武漢、杭州、廣州和南昌等大中城市相繼淪陷后,全國文藝界的知名人士和文藝團(tuán)體紛紛南遷,匯聚在贛州這座古城。時(shí)任贛州專員的蔣經(jīng)國,不僅喜愛文藝,而且非常重視抗戰(zhàn)宣傳及抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)的開展,并身體力行,聯(lián)絡(luò)大批的戲劇活動(dòng)家,如曾也魯、吳獲舟、沈默、趙延年和張樂平等,積極開展話劇運(yùn)動(dòng),使話劇在當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)。1938年,整編后的新四軍第一、二支隊(duì),從大余板棚下開赴抗日前線,途經(jīng)贛州,在歌舞臺(tái)連續(xù)演出話劇、活報(bào)劇等,"觀眾之多,前所未有,不但劇場座無虛席,就連劇場過道、上樓的樓梯都站滿了觀眾"［6］。1940年底,在贛州西津路贛州分團(tuán)部禮堂演出的多幕劇《黑地獄》,嚴(yán)厲地控訴了日本法西斯的萬惡罪行,表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)的抗日意志,在當(dāng)?shù)厝罕娦闹辛粝铝松羁痰挠∠?。而贛州本土的寧都縣蓮鋒小學(xué)宣傳隊(duì)、贛南稅務(wù)局的"正氣劇社"、贛縣民教館的"業(yè)余劇團(tuán)"、贛縣的"青白劇社""大同劇社"等劇團(tuán)也緊隨其后,先后演出了《夜光杯》《米》《軍火三千萬》《打鬼子去》等抗戰(zhàn)劇目,以宣傳抗日。京劇和贛南采茶戲被譽(yù)為國粹和地方山茶花,并因其獨(dú)特的表現(xiàn)形式及藝術(shù)魅力在抗戰(zhàn)文藝宣傳活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。1940年至1944年,贛州的京劇為全省之冠,一些著名的京劇片段,如《追韓信》《跑城》等在贛州的京劇院中輪番登臺(tái)。1942年,贛縣動(dòng)員委員會(huì)發(fā)動(dòng)組織上演了新編愛國歷史劇《正氣歌》。該劇以民族英雄文天祥抗元衛(wèi)國的戰(zhàn)斗事跡為內(nèi)容,對(duì)發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)愛國精神、鼓舞人民的抗戰(zhàn)意志起到了重要作用。著名的京劇藝術(shù)家李萬春,蔣經(jīng)國的蘇聯(lián)夫人,贛州的京劇學(xué)員劉奎英、劉鳳池、蘇惠蘭、真齡童、陳佩儀等,也紛紛參加了抗日義演,用優(yōu)秀的作品《拿高登》《蘇三起解》《鐵血青年》等來支持贛州抗戰(zhàn)文藝的發(fā)展。贛南采茶戲作為贛南本土的地方劇種,被認(rèn)為是"下里巴人",只能在鄉(xiāng)村演出,但它因自身的特色受到廣大群眾的熱愛?？箲?zhàn)期間,贛南采茶戲積極配合紅軍進(jìn)行抗日政治宣傳,鼓舞著人們積極前行,其中具有影響的代表作主要有《睄妹子》《雙撿菌子》《走四川》等。

五.抗戰(zhàn)美術(shù):贛州抗戰(zhàn)文藝的子彈

抗戰(zhàn)美術(shù)是抗戰(zhàn)文藝中的一支勁旅。在抗戰(zhàn)期間,許多愛國畫家紛紛南撤至贛州,和本地的美術(shù)工作者懷著愛國之心,以畫筆、刻刀等為武器,發(fā)出了時(shí)代的吶喊,抵抗侵略,宣傳抗日并支援前方。

1940年冬,時(shí)任國民黨教育部第二巡回戲劇教育隊(duì)繪畫干事的朱嗚崗、徐風(fēng)、黃永玉和陳庭詩先后來到贛州。之后,全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)(后改稱木刻研究會(huì))江西區(qū)理事、版畫家荒煙,漫畫家張樂平,木刻青年趙延年,畫家梁書、余白墅、徐光毅和楊隆生等在國內(nèi)外創(chuàng)作漫畫,扶值新苗,成為抗戰(zhàn)宣傳的先鋒力量。

以徐風(fēng)為代表的愛國畫家主辦的青年美術(shù)館,成為當(dāng)時(shí)比較獨(dú)立的群眾美術(shù)活動(dòng)和聯(lián)絡(luò)的場所。青年美術(shù)館經(jīng)常展出張樂平、趙延年、余白墅、徐風(fēng)、徐光毅和荒煙等著名畫家的作品,并通過義賣畫展來宣傳抗日、鼓舞士氣、支援抗戰(zhàn)。1942年1月,贛州中山公園舉辦了《血債要用血來還》宣傳畫展,參展作品均形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了我國軍民浴血抗戰(zhàn)的悲壯情景。在1943年秋舉辦的抗日戰(zhàn)爭美術(shù)展覽會(huì)上,畫家們捐集的百余件字畫全部售出,售款全部捐獻(xiàn)抗日。張樂平的長篇漫畫《三毛流浪記》中的三毛不僅是張樂平筆下最初的三毛形象,而且是中國苦難兒童的縮影,表現(xiàn)了對(duì)日本侵略者和國民黨當(dāng)局的深惡痛絕。此外,為不斷壯大抗日宣傳隊(duì)伍,青年美術(shù)館積極開辦美術(shù)訓(xùn)練班,扶植美術(shù)新苗,教授他們繪畫基本功和版畫技法等。許多學(xué)員的抗日宣傳畫張貼在古城的大街小巷,對(duì)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)活動(dòng)起到了廣泛的宣傳教育作用。

抗日戰(zhàn)爭期間,匯聚在贛州抗日大后方的廣大文藝工作者投身于火熱的民族救亡運(yùn)動(dòng),擔(dān)負(fù)起文藝抗戰(zhàn)的使命。他們把文藝化作刀劍,創(chuàng)作、遺留下大量優(yōu)秀、珍貴的文藝作品及文獻(xiàn)資料。這些文藝作品和文獻(xiàn)資料是我們寶貴的歷史遺產(chǎn),也是革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材,有效推動(dòng)了全國抗戰(zhàn)文化的研究。贛州抗戰(zhàn)文藝精神深刻地闡釋了文藝創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)守文藝作品的時(shí)代屬性、人民屬性。文藝創(chuàng)作者只有不斷深入生活、貼近實(shí)際,才能創(chuàng)作出無愧于一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典,才能使文藝作品發(fā)揮鼓舞人、激勵(lì)人的作用。

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