活態(tài)傳承下青海非遺手工藝開發(fā)研究

活態(tài)傳承是在文化遺產(chǎn)生成發(fā)展的環(huán)境中采取措施進行保護與傳承，可以為文化遺產(chǎn)注入源頭活水，令其煥發(fā)生機和活力。青海相關政府部門通過出臺保障非遺手工藝傳承與發(fā)展的政策，建立非遺生產(chǎn)性保護示范基地等措施，對河湟剪紙、熱貢唐卡、藏族黑陶等民族手工藝進行開發(fā)，在取得成效的同時也出現(xiàn)了一些難題，亟須利用創(chuàng)新策略對其進行深度開發(fā)，以促使青海非遺手工藝在新時代重新煥發(fā)魅力與釋放價值。

青海非遺手工藝開發(fā)的價值

目前，青海省有世界非遺代表作項目6 項，入選國家級非遺代表性項目名錄的項目更是達到88項。藏族刺繡、河湟剪紙、熱貢唐卡、藏族黑陶等各種精美的傳統(tǒng)手工藝品在青海隨處可見。青海非遺手工藝承載著少數(shù)民族獨特的性格特點，彰顯著青海地區(qū)深厚的文化底蘊。

有利于促進民族大團結

作為一個多民族聚居的內陸省份，除漢族之外，青海省內藏族、蒙古族、回族、撒拉族等少數(shù)民族人數(shù)均過萬。由于居民結構的特殊性，該地區(qū)逐漸形成了民族風格鮮明、文化底蘊深厚的傳統(tǒng)手工技藝。如以繡工精致、內容豐富、繡法多樣而著稱的貴南藏族刺繡，其因絢麗奪目且民間特色濃郁深受大眾歡迎，并于2021 年入選第五批國家級非遺代表性項目名錄。除此之外，青海地區(qū)其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工技藝也各有專長。這些獨一無二的手工藝彰顯著少數(shù)民族高超的傳統(tǒng)技藝?，F(xiàn)階段加強對青海非遺手工藝的開發(fā)力度、深入挖掘各少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的文化內涵，有利于向世人傳遞民族大團結的價值觀念，鑄牢中華民族團結統(tǒng)一、心心相連、命運與共的中華民族共同體意識?？梢哉f，青海非遺手工藝開發(fā)的核心價值在于把握好中華民族共同體理念這條主線，凝聚起各民族共同奮斗譜寫高質量發(fā)展新篇章的磅礴力量。

有利于保護、傳承與弘揚傳統(tǒng)手工藝

作為青海地區(qū)世代相傳的古老手藝與神圣藝術，非遺手工藝蘊含著獨特的地域文化與悠久的歷史記憶。其在中國不同的歷史時期都曾發(fā)揮過重要作用，并由此創(chuàng)造出系統(tǒng)的民間物質文化知識體系。故而，引導社會多元力量共同參與、凝聚合力系統(tǒng)性地開發(fā)青海民族手工藝，有利于動用各方力量解決非遺保護、傳承與弘揚項目資金不足、傳承人斷代、技藝不精湛等諸多現(xiàn)實問題，破解如何更好地傳承優(yōu)秀民族文化，振興傳統(tǒng)手工藝這個社會各界普遍關注的棘手難題，從而為非遺保護、傳承與弘揚掃清前進道路上的障礙；有利于形成本民族共同的文化記憶，增強對文化遺產(chǎn)的認同感；有利于傳遞非遺手工藝所承載的歷史文化積淀，向世人揭示其所蘊含的人、物與宇宙之間的關系，更好地展示民族手工藝的文化精髓；有利于向世人生動形象地展示古代能工巧匠們的智慧結晶，從而吸引對民族手工藝感興趣的年輕人加入文化遺產(chǎn)保護隊伍。

有利于推動經(jīng)濟繁榮發(fā)展

從政治經(jīng)濟學角度看，文化與經(jīng)濟兩者之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。其中，文化屬于一定歷史時期內區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展狀況的集中反映，并可以直接反作用于經(jīng)濟。青海非遺手工藝不僅見證著該地區(qū)某個時間段內經(jīng)濟發(fā)展的好與壞，還可以通過銷售、展覽等方式拉動青海地區(qū)生產(chǎn)總值的增長。比如，貴南縣政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的相關工作，致力于將貴南藏繡與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)扶貧緊密結合，進而探索出了一條帶領全縣人民脫貧致富之路，幫助貴南藏繡產(chǎn)業(yè)朝著規(guī)模化、市場化方向發(fā)展。據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，貴南藏繡從業(yè)人員高達1000 余人，每年總產(chǎn)值將近2600 萬元。由此可見，青海非遺手工藝蘊藏著無限的經(jīng)濟潛力。實踐證明，非遺是推動經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的重要動力，將非遺與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結合，可以解決青海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域不平衡、不充分發(fā)展的矛盾，從而不斷滿足人民群眾日益增長的對美好生活向往的需要。

青海非遺手工藝開發(fā)的現(xiàn)狀及存在的問題

為助力非遺手工藝成為青海地區(qū)廣大人民群眾走向共同富裕的有力抓手，本地政府出臺了一系列相關政策，為非物質文化遺產(chǎn)“落地”保駕護航。如《青海省非物質文化遺產(chǎn)保護辦法》《青海省非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人傳承活動評估細則》《“青繡”提升三年行動計劃（2021—2023 年）》等。除此之外，政府部門每年都會牽頭舉辦宣傳非遺手工藝的藝術博覽會，極大地提升青海民族手工技藝的國內外影響力。不過，需要注意的是在非遺手工藝傳承與發(fā)展的實踐過程中仍然存在執(zhí)行不到位，以及多部門難以形成管理合力的現(xiàn)實困境。前者屬于常態(tài)化問題，需要從頂層設計著手建立清晰的權責界限，通過層層壓實各方責任戒除形式主義之風；后者是非遺項目推進過程中不可避免的矛盾，這是因為整個社會對非遺手工藝的認知與重視程度并不高。雖然政府部門出臺了諸多支持手工藝發(fā)展的優(yōu)惠政策，但受制于多個部門共同管理的現(xiàn)實難以形成發(fā)展合力。

當下，以旅游為傳播載體展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術魅力與文化內涵已經(jīng)成為時代趨勢。青海省也在積極培育“非遺手工藝+ 旅游”的新業(yè)態(tài)，該舉措既擴大了旅游市場的資源種類，也推動了本地區(qū)傳統(tǒng)手工技藝與產(chǎn)品的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。在眾多文旅種類中，非遺研學游頗受各地游客的青睞，其為人們提供了近距離感受非遺手工藝制作過程，以及沉浸式體驗非遺文化魅力的新視角，塑造了一批具有知名度的非遺品牌。但是，由于青海地區(qū)缺乏專業(yè)的非遺手工藝研發(fā)機構，導致利用文旅市場開發(fā)非遺手工技藝、產(chǎn)品過程中出現(xiàn)了同質化現(xiàn)象嚴重、非遺品牌特色與創(chuàng)新力不足的情況。究其根源，非遺手工藝市場開發(fā)力度不夠的主要原因是專業(yè)人才緊缺，致使部分非遺手工藝品在設計理念、產(chǎn)品包裝、技藝水準等方面與市場嚴重脫節(jié)。

2011 年以來，青海省為推進黃河流域地區(qū)非遺項目傳承工作，數(shù)次申報建設國家級非遺生產(chǎn)性保護示范基地，迄今為止已經(jīng)培育出享譽國內外的非遺品牌———河湟文化。在青海非遺手工藝示范基地建設過程中，其籌建資金來源一般是政府撥款，但這些資金面對可能出現(xiàn)的市場、財務、員工等項目管理風險來說無異于杯水車薪。如何解決非遺手工藝項目示范基地建設、發(fā)展過程中流動資金不足的問題，亟須社會各界集思廣益以提出切實可行的解決對策。在青海非遺手工藝示范基地建設完成之后，相關部門對其進行管理、監(jiān)督時，如何搭建一個上傳下達有效、溝通協(xié)調順暢的合作交流平臺，從而在非遺品牌培育、傳承人才培養(yǎng)、產(chǎn)品宣傳推廣等方面給予支持，也成為必須破解的難題。只有徹底解決上述問題，才能促使示范基地發(fā)揮出激發(fā)非遺項目傳承活力的作用。

活態(tài)傳承下青海非遺手工藝開發(fā)的創(chuàng)新路徑

引進與培養(yǎng)傳承人，健全人才培養(yǎng)機制

目前，老一輩非遺手工藝人由于年齡和身體原因正逐漸退出歷史舞臺。但是，很少有年輕人愿意主動拿起傳承青繡、唐卡等傳統(tǒng)手工藝“接力棒”。青海非遺手工藝的傳承人正面臨“青黃不接”的困境。造成上述局面的原因在于非遺傳承人培養(yǎng)周期長且經(jīng)濟收入較低，故而對“Z 世代”群體沒有強烈的吸引力。為避免古老的手工藝傳承人出現(xiàn)斷代危機，相關政府部門應嘗試引進與培養(yǎng)專業(yè)人才。

通過引進“雙一流”院校民族手工藝品設計與制造專業(yè)的高水平人才，抑或是挑選熱衷于傳統(tǒng)手工藝事業(yè)的本地人才，然后借助開展非遺傳承人研修培訓班、匠心工藝振興計劃等方式來培訓傳承人，為青海民族手工技藝的薪火相傳奠定人才基礎。除此之外，加強校企合作也是培養(yǎng)傳承人的重要方式之一，引領學生學習專業(yè)基礎的同時，加深其對民族手工藝制作方法、文化底蘊的認識，幫助他們更好地厘清未來的崗位職責。培養(yǎng)好傳承人之后最重要的是健全人才培養(yǎng)機制以更好地留住人才。相關部門應針對傳承人的成長軌跡制定相應的考核制度，并據(jù)此重獎重用那些有突出貢獻的傳統(tǒng)手工藝人，營造“尊重技藝、尊重人才”的良好社會氛圍，為傳承與弘揚青海民族手工技藝儲備高水平復合型人才。

利用新技術，加強非遺手工藝數(shù)字化保護

藏族黑陶、青繡、熱貢唐卡等青海著名的非遺手工藝屬于寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。但是，當下卻出現(xiàn)了技藝失傳、老化、失真、破舊、損壞等問題。因此，亟須利用新技術對非遺手工藝進行數(shù)字化保護。一是要利用虛擬現(xiàn)實、3D 建模等現(xiàn)代化信息技術，再現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝制作、使用與傳播的全過程，然后借助大數(shù)據(jù)技術以信息化存儲的形式全方位記錄非遺手工藝的種類、造型等，以便長期保存與滿足管理需求。二是建立數(shù)字化保護與展示平臺。在物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術的加持下，建立與非遺手工藝信息相關的數(shù)據(jù)資料庫，并通過圖片、文字、視頻、音頻、動漫等傳播載體進行展示。該平臺的建立可以最大程度地利用非遺文化資源，突破時間與空間限制的藩籬，把青海民族手工藝展示、傳播給廣大受眾群體，從而發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)人、引領人、塑造人的社會作用。

與企業(yè)對接，促進非遺手工藝傳承與發(fā)展

青海地區(qū)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)大多采用家庭作坊的模式，難以形成較大的發(fā)展規(guī)模與發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群的優(yōu)勢。想要精進青海非遺手工技藝與產(chǎn)品，青海地區(qū)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)需要在找準定位深入挖掘自身特色的同時，與大型企業(yè)進行對接促進非遺手工藝賡續(xù)傳承與發(fā)展。

一是以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為依托，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村視作非遺手工藝原料、勞動力的主要來源地，加快培育民族手工藝精品合作社新業(yè)態(tài)。這樣一方面可以極大地降低民族手工藝品的生產(chǎn)制作成本；另一方面還能挖掘更多的傳統(tǒng)手工藝人，以推動手工藝品傳承與發(fā)展。二是舉辦與青海非遺手工藝相關的線下商業(yè)活動，如打造“非遺購物街”、設立“非遺購物節(jié)”、舉辦“非遺購物大集”等，進一步拓寬青繡、唐卡等手工藝品的銷售渠道，增加本地手工藝人的經(jīng)濟收入。三是推廣直播、網(wǎng)店等線上新型的銷售模式，幫助青海非遺手工藝形成設計、生產(chǎn)與銷售流程閉環(huán)，方便其根據(jù)顧客反饋及時優(yōu)化手工藝品的造型、材質，以滿足不同用戶群體的個性化需求。

傳承中創(chuàng)新，彰顯非遺手工藝的時代價值

為適應瞬息萬變的市場規(guī)律，青海非遺手工藝需要不斷激活內生動力，勇于守正創(chuàng)新，以便打造出高品質的傳統(tǒng)手工藝品，彰顯其兼收并蓄、與時俱進的時代價值。故而，非遺手工藝人必須厘清傳承與創(chuàng)新之間的辯證統(tǒng)一關系，始終銘記守正創(chuàng)新是民族手工藝在歷史演變過程中踐行的基本原則。

一是不脫離本源，不能因為創(chuàng)新而丟棄手工藝滿足日常生活需要的本性。倘若將民族手工藝當作“純藝術”，將會使其喪失傳統(tǒng)手工藝的獨特性。二是讓非遺傳承人隨著時代變化不斷革新審美理念，追求精益求精、爐火純青的技藝，在超越前人的基礎上將民族手工藝的影響力提升至前所未有的高度。三是不能在脫離本民族審美理念的基礎上展開創(chuàng)新。唐卡繪色、青繡圖案等暗含著祝福生活的吉祥寓意，這是中華民族千古相傳的審美心理，絕對不能因為創(chuàng)新手工藝而有所違背。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》http://m.xwlcp.cn/w/xf/26540.html