中國山水畫構(gòu)圖研究

引言

  山水畫是中國傳統(tǒng)繪畫的重要門類，它以自然山川為描繪對象，通過筆墨技巧與構(gòu)圖布局，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在山水畫創(chuàng)作中，構(gòu)圖作為畫面的骨架，起著至關(guān)重要的作用。合理的構(gòu)圖不僅能使畫面和諧統(tǒng)一，還能引導(dǎo)觀者的視線，傳達(dá)出深遠(yuǎn)的意境。因此，研究中國山水畫的構(gòu)圖藝術(shù)，對于理解中國傳統(tǒng)美學(xué)思想及提升藝術(shù)創(chuàng)作水平具有重要意義。

一、山水畫構(gòu)圖的基本概念與重要性

1.1 構(gòu)圖定義

  構(gòu)圖，亦稱章法、布局，是指在藝術(shù)創(chuàng)作中，根據(jù)特定主題的要求，將個(gè)別或局部的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的、完整的畫面。在中國傳統(tǒng)繪畫中，構(gòu)圖被視為決定作品成敗的關(guān)鍵因素之一。

1.2 構(gòu)圖的重要性

  構(gòu)圖的好壞直接影響到畫面的整體效果。優(yōu)秀的構(gòu)圖能夠使畫面主題鮮明、層次分明、氣勢磅礴，引導(dǎo)觀者進(jìn)入畫家所營造的意境之中。相反，不合理的構(gòu)圖則會(huì)使畫面雜亂無章、缺乏美感，無法有效傳達(dá)畫家的創(chuàng)作意圖。

二、山水畫構(gòu)圖的基本方法

2.1 “三遠(yuǎn)法”

  “三遠(yuǎn)法”是中國山水畫中最基本的構(gòu)圖方法之一，它包括高遠(yuǎn)法、平遠(yuǎn)法和深遠(yuǎn)法。

2.1.1 高遠(yuǎn)法

  高遠(yuǎn)法是指視線仰視，從低處看高山，使畫面呈現(xiàn)出高遠(yuǎn)之勢。這種方法能夠強(qiáng)調(diào)山勢的雄偉與壯觀，給人以崇高的審美體驗(yàn)。如宋代范寬的《溪山行旅圖》，畫面中心的主峰高聳入云，四周云霧繚繞，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

2.1.2 平遠(yuǎn)法

  平遠(yuǎn)法是指視線平視，自山前看山后，自近山望遠(yuǎn)山，使畫面呈現(xiàn)出開闊的平遠(yuǎn)景色。這種方法能夠表現(xiàn)出大自然的寧靜與和諧，給人以心曠神怡之感。如元代倪瓚的《六君子圖》，畫面以遠(yuǎn)山近水為主，遠(yuǎn)山淡墨輕染，近水留白，營造出一種寧靜致遠(yuǎn)的意境。

2.1.3 深遠(yuǎn)法

   深遠(yuǎn)法是指視線由近及遠(yuǎn)，從山上看山下，從前山望后山，使畫面呈現(xiàn)出深?yuàn)W之感。這種方法能夠增強(qiáng)畫面的縱深感，使觀者仿佛置身于山水之間。如明代董其昌的《秋興八景圖》，畫面中的山水層層疊疊，深遠(yuǎn)莫測，給人以無限的遐想空間。運(yùn)用“三遠(yuǎn)法”于實(shí)際的山水畫構(gòu)圖中.

     理解“三遠(yuǎn)法”

        “三遠(yuǎn)法”即高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，是中國山水畫中特有的透視法，由北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出。高遠(yuǎn)法自山下仰山巔，表現(xiàn)高大雄偉的山勢；平遠(yuǎn)法自近山而望遠(yuǎn)山，展現(xiàn)開闊的平遠(yuǎn)景色；深遠(yuǎn)法自山前而窺山后，營造深遠(yuǎn)的空間感。

     具體運(yùn)用方法

        高遠(yuǎn)法：

        構(gòu)圖時(shí)，將主要山峰置于畫面上方或中央，形成視覺中心。

        使用濃墨重彩描繪山峰，強(qiáng)調(diào)其高聳入云的氣勢。

        可以通過云霧繚繞、樹木渺小等手法，襯托山峰的高大。

        平遠(yuǎn)法：

        畫面視平線通常位于中部或中部偏上，營造一種平視遠(yuǎn)方的效果。

        近景、中景、遠(yuǎn)景層次分明，通過色彩漸變和筆觸變化表現(xiàn)空間距離。

        注意表現(xiàn)地平線的開闊感，以及遠(yuǎn)山與近景之間的呼應(yīng)關(guān)系。

        深遠(yuǎn)法：

        構(gòu)圖時(shí)采用俯視角度，從高處往低處看，展現(xiàn)山巒的重疊與深遠(yuǎn)。

        使用淡墨輕染表現(xiàn)遠(yuǎn)山，增強(qiáng)畫面的空間深度。

        通過云霧、溪流等自然元素引導(dǎo)觀者視線深入畫面內(nèi)部。

     注意事項(xiàng)

        在運(yùn)用“三遠(yuǎn)法”時(shí)，要根據(jù)實(shí)際創(chuàng)作需求和畫面效果進(jìn)行靈活調(diào)整，不必拘泥于固定模式。

        注意畫面中的虛實(shí)相生、疏密有致，通過對比手法增強(qiáng)畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力。

        多參考經(jīng)典山水畫作品，學(xué)習(xí)大師們的構(gòu)圖技巧和表現(xiàn)手法，不斷提升自己的創(chuàng)作水平。

        通過以上方法，可以在實(shí)際的山水畫創(chuàng)作中靈活運(yùn)用“三遠(yuǎn)法”，創(chuàng)作出具有深遠(yuǎn)意境和獨(dú)特韻味的山水畫作品。

2.2 內(nèi)容構(gòu)圖法

  與“三遠(yuǎn)法”從視線角度構(gòu)圖不同，內(nèi)容構(gòu)圖法更關(guān)注畫面內(nèi)容的安排與布局。主要包括“之、甲、由、則、須”五字法，以及田字形、C形、S形、對稱形、三角形、對角線、兩點(diǎn)式、半邊式、一角式等多種構(gòu)圖法。這些方法通過不同的布局方式，使畫面呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)效果。

2.2.1 田字形構(gòu)圖

  田字形構(gòu)圖是指將畫面分割成若干個(gè)小塊，每個(gè)小塊內(nèi)安排不同的景物，使畫面整體呈現(xiàn)出一種均衡和諧的美感。如清代石濤的《山水清音圖》，畫面中的山石、樹木、溪流等元素被巧妙地安排在田字形框架內(nèi)，使畫面既飽滿又富有節(jié)奏感。

2.2.2 S形構(gòu)圖

        S形構(gòu)圖是指畫面中的景物呈S形曲線排列，使畫面呈現(xiàn)出一種婉轉(zhuǎn)流暢的美感。如明代唐寅的《山路松聲圖》，畫面中的山路蜿蜒曲折，與松林相映成趣，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的山水畫卷。

三、山水畫構(gòu)圖的藝術(shù)價(jià)值

3.1 傳達(dá)意境

  山水畫構(gòu)圖通過精心布局與巧妙安排，使畫面不僅具有形式美，更能傳達(dá)出深遠(yuǎn)的意境。畫家通過構(gòu)圖將自己的情感與思想融入畫中，使觀者在欣賞畫面的同時(shí)，能夠感受到畫家所營造的意境之美。

3.2 引導(dǎo)視線

  合理的構(gòu)圖能夠引導(dǎo)觀者的視線在畫面中流動(dòng)，使觀者按照畫家的意圖去欣賞畫面。畫家通過構(gòu)圖的疏密、虛實(shí)、濃淡等對比手法，使畫面中的景物層次分明、重點(diǎn)突出，從而吸引觀者的注意力并引導(dǎo)其視線流動(dòng)。

3.3 體現(xiàn)哲學(xué)思想

  中國山水畫構(gòu)圖深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的辯證思維。如“開合”、“聚散”、“放收”等對立因素在構(gòu)圖中的運(yùn)用，使畫面既生動(dòng)又穩(wěn)定；而“虛實(shí)相生”、“以少勝多”等構(gòu)圖理念則體現(xiàn)了中國哲學(xué)中的“有無相生”、“道法自然”等思想。

四、實(shí)例分析

4.1 《富春山居圖》

  元代黃公望的《富春山居圖》是中國山水畫史上的經(jīng)典之作。該畫采用長卷形式構(gòu)圖，以富春江兩岸的秋日景色為主題。畫面中遠(yuǎn)山近水、林木村舍、漁舟釣艇等元素被巧妙地安排在一起，形成了一幅生動(dòng)和諧的山水畫卷。畫家通過“高遠(yuǎn)法”與“平遠(yuǎn)法”相結(jié)合的手法，使畫面既具有雄偉壯觀的氣勢又不失寧靜致遠(yuǎn)的意境。

4.2 《溪山行旅圖》

  宋代范寬的《溪山行旅圖》則以高遠(yuǎn)法構(gòu)圖為主，畫面中心的主峰高聳入云，四周云霧繚繞。畫家通     過強(qiáng)烈的對比手法突出了主峰的高大雄偉與周圍環(huán)境的幽靜深邃。同時(shí)，“虛實(shí)相生”的構(gòu)圖理念也在該畫中得到了充分體現(xiàn)：遠(yuǎn)處的山峰用淡墨輕染以示其遠(yuǎn)；近處的山石則用濃墨重筆以示其近；而云霧的留白則使畫面更加透氣生動(dòng)。深化對中國山水畫構(gòu)圖的研究是一個(gè)系統(tǒng)而深入的過程，需要綜合多方面的知識和方法。以下是一些建議，以供參考：

研究傳統(tǒng)理論：深入了解中國古代畫論中關(guān)于構(gòu)圖的理論，如郭熙的“三遠(yuǎn)法”（高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)）、笪重光的“虛實(shí)相生”等。這些理論是中國山水畫構(gòu)圖的基礎(chǔ)，對于理解構(gòu)圖原則和方法具有重要意義。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代研究：關(guān)注現(xiàn)代學(xué)者對中國山水畫構(gòu)圖的研究成果，了解最新的研究動(dòng)態(tài)和觀點(diǎn)?，F(xiàn)代研究往往結(jié)合了新的理論視角和方法，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)研究提供新的啟示和補(bǔ)充。

五、作品分析

      經(jīng)典作品賞析：選取不同時(shí)代、不同風(fēng)格的經(jīng)典山水畫作品進(jìn)行深入分析，觀察畫家是如何運(yùn)用構(gòu)圖技巧來表現(xiàn)主題、營造意境的。通過對比分析，可以發(fā)現(xiàn)不同畫家在構(gòu)圖上的共性和個(gè)性差異。

        構(gòu)圖元素解析：將山水畫作品中的構(gòu)圖元素（如山、水、樹、石、云、霧等）進(jìn)行拆解分析，研究它們在畫面中的位置、形態(tài)、大小、比例以及相互關(guān)系。這有助于理解構(gòu)圖的細(xì)節(jié)和技巧。

六、實(shí)踐探索

      臨摹與創(chuàng)作：通過臨摹經(jīng)典山水畫作品，可以直觀地感受和學(xué)習(xí)畫家的構(gòu)圖技巧。同時(shí)，結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作實(shí)踐，嘗試將學(xué)到的構(gòu)圖知識應(yīng)用于自己的作品中，通過不斷試錯(cuò)和改進(jìn)來提升構(gòu)圖能力。

        構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)：進(jìn)行構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)，嘗試運(yùn)用不同的構(gòu)圖方法和技巧來創(chuàng)作山水畫作品。通過對比不同構(gòu)圖方式的效果，可以發(fā)現(xiàn)各自的優(yōu)缺點(diǎn)和適用范圍，從而找到最適合自己的構(gòu)圖風(fēng)格。

七、當(dāng)代山水畫構(gòu)圖的新特點(diǎn)

1.1 構(gòu)成型構(gòu)圖

        構(gòu)成型構(gòu)圖是當(dāng)代山水畫創(chuàng)新的重要方向之一。它打破了傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖的束縛，吸收了西方繪畫的構(gòu)成因素，通過點(diǎn)、線、面的穿插與組合，形成具有現(xiàn)代感的畫面結(jié)構(gòu)。這種構(gòu)圖方式強(qiáng)調(diào)畫面的平面性和形式美，使山水畫呈現(xiàn)出更加多樣化的視覺效果。

        例如，吳冠中先生的山水畫作品，就充分運(yùn)用了構(gòu)成型構(gòu)圖技法。他的作品常常以點(diǎn)、線造型為主，通過簡練的筆墨和新穎的構(gòu)思，表現(xiàn)出大自然的韻律和節(jié)奏。這種構(gòu)圖方式不僅增強(qiáng)了畫面的現(xiàn)代感，還使觀者在欣賞過程中獲得全新的視覺體驗(yàn)。

1.2 裝飾型構(gòu)圖

        裝飾型構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)畫面的裝飾效果和藝術(shù)性。當(dāng)代山水畫家在創(chuàng)作過程中，注重畫面的整體布局和細(xì)節(jié)處理，通過精細(xì)的筆觸和豐富的色彩變化，使畫面呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的裝飾美感。這種構(gòu)圖方式不僅提升了山水畫的藝術(shù)價(jià)值，還滿足了現(xiàn)代人對美好生活的追求。

        盧禹舜先生的山水畫作品就充分展現(xiàn)了裝飾型構(gòu)圖的魅力。他的作品在構(gòu)圖上精妙絕倫，通過獨(dú)特的視角和表現(xiàn)手法，將自然景物與裝飾元素巧妙結(jié)合，營造出一種既真實(shí)又虛幻的藝術(shù)境界。這種構(gòu)圖方式不僅增強(qiáng)了畫面的視覺效果，還使觀者在欣賞過程中感受到一種獨(dú)特的審美愉悅。

1.3 飽滿型構(gòu)圖

  飽滿型構(gòu)圖是沿襲傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖技法的一種創(chuàng)新方式。它強(qiáng)調(diào)畫面的密集性和厚重感，通過繁復(fù)的筆觸和豐富的色彩變化，使畫面呈現(xiàn)出一種充實(shí)而飽滿的藝術(shù)效果。這種構(gòu)圖方式不僅增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力，還使觀者在欣賞過程中感受到一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。

1.4 留空型構(gòu)圖

        留空型構(gòu)圖是當(dāng)代山水畫構(gòu)圖中較為獨(dú)特的一種形式。它強(qiáng)調(diào)畫面的空白處理和虛實(shí)相生關(guān)系，通過精心的留白和虛實(shí)對比，使畫面呈現(xiàn)出一種空靈而深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這種構(gòu)圖方式不僅增強(qiáng)了畫面的意境美，還使觀者在欣賞過程中產(chǎn)生無限的遐想空間。

        齊白石先生的山水畫作品就充分運(yùn)用了留空型構(gòu)圖技法。他的作品往往以簡潔的筆觸和大量的留白為主，通過虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，營造出一種空靈而深遠(yuǎn)的藝術(shù)氛圍。這種構(gòu)圖方式不僅展示了畫家的高超技藝，還為當(dāng)代山水畫創(chuàng)作提供了新的啟示。

八、當(dāng)代山水畫構(gòu)圖的技法與理念

2.1 對立統(tǒng)一規(guī)律的運(yùn)用

  當(dāng)代山水畫構(gòu)圖依然強(qiáng)調(diào)對立統(tǒng)一規(guī)律的運(yùn)用。在畫面中，賓與主、遠(yuǎn)與近、虛與實(shí)、疏與密、聚與散、開與合、藏與露、黑與白、大與小等對立關(guān)系相互制約、相互依存，共同構(gòu)成了畫面的和諧統(tǒng)一。畫家在創(chuàng)作過程中需要靈活運(yùn)用這些對立關(guān)系，使畫面呈現(xiàn)出一種既生動(dòng)又穩(wěn)定的視覺效果。

2.2 散點(diǎn)透視法的運(yùn)用

  散點(diǎn)透視法是中國傳統(tǒng)山水畫特有的觀察方式。在當(dāng)代山水畫創(chuàng)作中，散點(diǎn)透視法依然具有重要意義。通過散點(diǎn)透視法，畫家可以打破空間和視線的限制，將不同視角的景物巧妙地組合在一起，形成一幅幅氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)的山水畫作。

2.3 現(xiàn)代審美觀念的融合

  隨著全球化進(jìn)程的加速和藝術(shù)多元化的趨勢，當(dāng)代山水畫構(gòu)圖也在不斷融合現(xiàn)代審美觀念。畫家在創(chuàng)作過程中不僅注重傳統(tǒng)技法的運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展，還積極吸收西方繪畫的養(yǎng)料和現(xiàn)代藝術(shù)的元素，使山水畫呈現(xiàn)出更加豐富多彩的視覺效果和審美內(nèi)涵。

九、結(jié)論

  中國山水畫構(gòu)圖藝術(shù)是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要體現(xiàn)之一。通過深入研究山水畫構(gòu)圖的基本原理與方法我們不僅能夠欣賞到這些經(jīng)典作品的藝術(shù)魅力還能夠從中汲取靈感與智慧運(yùn)用到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中去。同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識到隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖藝術(shù)也需要不斷地創(chuàng)新與發(fā)展以適應(yīng)新時(shí)代的需求與挑戰(zhàn)。當(dāng)代山水畫構(gòu)圖在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展，形成了構(gòu)成型、裝飾型、飽滿型和留空型等多種構(gòu)圖形式。這些構(gòu)圖形式不僅豐富了山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)力還滿足了現(xiàn)代人對美好生活的追求和審美需求。未來隨著藝術(shù)創(chuàng)作的不斷深入和多元文化的不斷交融山水畫構(gòu)圖必將呈現(xiàn)出更加多樣化和個(gè)性化的特點(diǎn)為山水畫藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓同時(shí)積極吸收借鑒現(xiàn)代藝術(shù)的優(yōu)秀成果努力創(chuàng)作出更多具有時(shí)代特色與民族風(fēng)格的山水畫作品為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

文章來源：  《新美域》   http://m.xwlcp.cn/w/qk/29468.html