非物質(zhì)文化遺產(chǎn)赤水竹編工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑研究

赤水盛產(chǎn)竹子，境內(nèi)生長有楠竹、慈竹、水竹等300多種竹子，竹林面積130余萬畝，曾兩次獲評“中國竹子之鄉(xiāng)”稱號，被譽(yù)為“中國竹都”“中國竹編工藝之鄉(xiāng)”。在赤水，無竹不成山、無竹不成林、無竹不成居。竹子不僅是當(dāng)?shù)厝罕娚a(chǎn)生活中不可或缺的材料，還成為當(dāng)?shù)鼐哿γ撠毠?jiān)，推動鄉(xiāng)村振興的“法寶”，讓人民過上了富“竹”生活，走出了一條綠色脫貧致富之路。其中，獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)——赤水竹編功不可沒。

一、赤水竹編的歷史發(fā)展背景

竹子在我國具有極強(qiáng)的象征意義，與梅、蘭、菊并稱為“四君子”。李約瑟曾說：“沒有哪一種植物像竹類一樣在中國歷代藝術(shù)和技術(shù)中占據(jù)如此重要的地位?！标P(guān)于赤水竹編的歷史，可追溯到明清及更早時期。當(dāng)時人們?yōu)榱舜娣攀Ｓ嗝姿诤瞳C取的食物，開始就地砍來植物枝條編成籃、筐等器具。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)竹子的開裂性強(qiáng)、富有彈性和韌性，而且能編易織，結(jié)實(shí)耐用。于是，竹子便成了編織生產(chǎn)生活器具的主要材料，逐漸出現(xiàn)了赤水傳統(tǒng)竹編，如：桌椅、凳、背篼、籮筐等。乾隆三十四年，福建上杭人黎理泰將易于編織的楠竹品種引入赤水境內(nèi)廣泛種植，實(shí)用性較強(qiáng)的竹編生活用品和竹編農(nóng)具因此得以迅速推廣。

竹子在古代是人們必不可少的生活材料，又是君子“比德”的對象，蘇東坡曾言：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也耶！”竹編最初是作為生活器具而存在，比較粗糙，主要是竹籃、竹凳、竹椅等生活用具。清末民初時期，竹編制品的需求量不斷擴(kuò)大，各地的竹編工藝蓬勃興起，赤水竹編也得到了一定的發(fā)展。此時期，竹屏風(fēng)、竹席、竹簾等竹編產(chǎn)品相繼出現(xiàn)，因物美價廉，實(shí)用耐用，深受人們喜愛。改革開放以來，隨著一部分民營竹編企業(yè)的崛起，赤水竹編種類越來越豐富，竹編產(chǎn)品不再是單純的生活用品。它們以竹編書畫、竹絲扣瓷、竹編燈飾等方式出現(xiàn)，制作工藝更加精細(xì)，作品精美、高雅、富有神韻，有的以赤水民俗風(fēng)情和山水風(fēng)景為創(chuàng)作題材，有的則以實(shí)用竹編工藝品進(jìn)行大量生產(chǎn)。

二、赤水竹編發(fā)展現(xiàn)狀

赤水竹編在當(dāng)?shù)貍鞒邪l(fā)展?fàn)顩r良好，赤水市境內(nèi)代表性的竹編企業(yè)或個體經(jīng)營戶有赤水市牽手竹藝發(fā)展有限公司、赤水市好竹藝有限公司、赤水市竹城竹藝加工坊等10余家。市內(nèi)現(xiàn)已建有竹編非遺工坊2個、竹編非遺體驗(yàn)空間1個、竹編產(chǎn)學(xué)研體驗(yàn)基地（中心）2個。有完整掌握平面竹編和立體竹編技藝的傳承人50余人，竹編民間手藝人300余人，竹編年產(chǎn)量約10萬件（套）。產(chǎn)品主要有竹編書畫、竹絲扣瓷、竹編家具等系列產(chǎn)品，在黔川渝地區(qū)深受歡迎。

三、赤水竹編的價值分析

1.歷史人文價值：赤水種竹用竹歷史悠久，竹編技藝相生相伴，是赤水人民勤勞和智慧的結(jié)晶。竹編籮筐、竹編背篼、竹碾等不僅是赤水河畔勞動人民賴以生存的重要工具，曾經(jīng)還在赤水河運(yùn)、鹽運(yùn)以及紅軍長征途中發(fā)揮著重要作用。竹編產(chǎn)品及其編織工藝，可供我們了解赤水河中下游地區(qū)的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗、文化特征等，為研究赤水及黔川渝地區(qū)人民群眾的生產(chǎn)生活方式提供了生動物證。

2.文化藝術(shù)價值：赤水竹編以竹絲編織古今名家書畫以及瓷胎編織、立體編織等為主，編織工藝主要由備料、竹篾加工、產(chǎn)品編織三大流程和二十多道工序精工細(xì)作而成。赤水竹編產(chǎn)品精美、高雅、實(shí)用，工藝精湛，極具審美情趣，可作為日常生活用品，也可作為擺件增添公共空間或私人空間的文化氛圍。赤水竹編曾與上海美術(shù)學(xué)院共同設(shè)計(jì)推出了竹編服飾，與上海英雄鋼筆共同設(shè)計(jì)推出了竹編鋼筆等竹編創(chuàng)意產(chǎn)品，具有較強(qiáng)的文化藝術(shù)價值。

3.經(jīng)濟(jì)社會價值：竹編作為赤水重要的竹加工產(chǎn)品之一，對助推地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，帶動就業(yè)具有積極作用。目前，竹編已直接或間接帶動500余名赤水當(dāng)?shù)?/span>留守婦女、殘疾人、返鄉(xiāng)農(nóng)民工等實(shí)現(xiàn)了居家就業(yè)、就近就業(yè)，成為農(nóng)民脫貧增收的重要產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

4.綠色生態(tài)價值：赤水是全國“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地，以利用發(fā)展竹資源的竹產(chǎn)業(yè)已成為公認(rèn)的綠色產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)今關(guān)注全球氣候變暖，保護(hù)綠色環(huán)保生態(tài)資源，改善生態(tài)環(huán)境中發(fā)揮著重大作用。此外，竹的透光性和良好的防蟲、防潮等特點(diǎn)使其成為世界范圍內(nèi)不可多得的綠色環(huán)保材料。因此，竹編因其原材料供應(yīng)可循環(huán)，生產(chǎn)制作成本低，環(huán)保無污染等特點(diǎn)，在綠色生態(tài)價值中更顯積極意義。

5.生活實(shí)用價值：竹編在赤水最初以生產(chǎn)農(nóng)具和生活實(shí)用品形式出現(xiàn)，由于赤水地處河谷地帶，夏季炎熱，竹編制品具有透氣、安全、生產(chǎn)成本低等特點(diǎn)，常常被人們在勞動和日常生活中作為一種必備的用具，并在使用場景和產(chǎn)品形態(tài)上被不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。現(xiàn)在，竹篩、竹刷、竹蒸籠等竹編產(chǎn)品依然是赤水河畔人們必不可少的生活實(shí)用工具。

四、赤水竹編發(fā)展面臨的困境

1.竹編人才缺乏，傳承發(fā)展困難。第一，傳承方式存在局限性。由于傳統(tǒng)的竹編傳承方式多以家族式、師徒式傳承為主，傳承面較窄，導(dǎo)致當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的竹編手工藝人年齡大、數(shù)量少，多以留守婦女、當(dāng)?shù)卮迕竦热藛T為主，缺少心靈手巧、年輕力壯的年輕人從事竹編生產(chǎn)，也缺少既懂生產(chǎn)又懂銷售的綜合性人才。雖然近年來涌現(xiàn)出了楊昌芹、金理會等一批優(yōu)秀的竹編藝人，但傳承人的老齡化問題依然存在，“青黃不接”的傳承現(xiàn)狀，不利于竹編的發(fā)展。第二，竹編技藝易學(xué)難精。普通學(xué)徒從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)竹編到獨(dú)立完成產(chǎn)品編織至少需要1-2個月的學(xué)習(xí)時間，如編織較高水平的創(chuàng)意性產(chǎn)品則需要一定的工藝美術(shù)基礎(chǔ)和長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐，這導(dǎo)致許多人對學(xué)習(xí)竹編“望而生畏”。第三，經(jīng)濟(jì)收益微薄。從事竹編生產(chǎn)的人員多以40-50歲之間的中老年群體為主，月工資一般3000元左右。由于學(xué)習(xí)竹編花費(fèi)時間長、工資收入低，導(dǎo)致現(xiàn)有的竹編手藝人大量流失，年輕一代對學(xué)習(xí)竹編興趣不濃，不愿從事竹編行業(yè)。

2.產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，缺乏市場定位。傳統(tǒng)竹編在赤水生產(chǎn)制作歷史較久，基礎(chǔ)也較好，但就新興的平面竹編、精細(xì)竹編、創(chuàng)意竹編等形成的竹編產(chǎn)業(yè)而言，赤水尚處于起步發(fā)展階段。一方面，赤水竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較弱?，F(xiàn)有的10余家竹編市場主體主要生產(chǎn)竹筐、茶具、竹家具、竹裝飾品等，但多以個體戶或工坊形式運(yùn)營，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小而散，竹編生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備也相對不足，缺少具有示范帶動性的規(guī)模以上龍頭企業(yè)和標(biāo)桿企業(yè)支撐赤水竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另一方面，赤水竹編產(chǎn)品市場定位模糊。赤水竹編的銷售方式和市場定位還不夠精準(zhǔn)，銷售群體較窄，部分產(chǎn)品價格不親民。產(chǎn)品銷售主要依靠實(shí)體店鋪銷售和展銷銷售，缺少批量定制、線上營銷、直播帶貨等多樣化的營銷方式。銷售市場多集中在本地和黔川渝周邊城市，長三角、珠三角等中遠(yuǎn)端市場尚未打開。  

3.缺少創(chuàng)意設(shè)計(jì)，產(chǎn)品競爭力弱。一是產(chǎn)品辨識度較低。現(xiàn)有各類竹編產(chǎn)品缺乏對赤水歷史文化的展示，也沒有很好的將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝融入產(chǎn)品中進(jìn)行設(shè)計(jì)。二是缺少新品和精品。赤水竹編更新?lián)Q代周期長，產(chǎn)品種類不豐富，創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)能力不足，缺少創(chuàng)意十足的新品和美觀大氣的精品。三是產(chǎn)品存在同質(zhì)化。赤水竹編與四川青神竹編、浙江安吉竹編等相比，其產(chǎn)品種類和生產(chǎn)工藝大體相同，但赤水竹編知名度不及兩者，產(chǎn)品在市場上同臺競技優(yōu)勢不明顯。

4.宣傳營銷不足，品牌知名度不高。一是宣傳營銷方式單一。赤水竹編參加全國性和國際性的各類大中型展示、展銷、賽事活動較少，在各類新聞媒體和線上平臺宣傳推介的力度不足，被世人認(rèn)知和接觸的機(jī)會不多，不利于產(chǎn)品的營銷和品牌的塑造。二是品牌構(gòu)建力度不足。赤水竹編尚屬于區(qū)域性小品牌，雖然推出了“極竹堂”“竹西施”等系列品牌，但這些小眾品牌在品牌定位、品牌理念、品牌設(shè)計(jì)等方面還不健全。同時，赤水竹編整體的品牌構(gòu)建和“線上+線下”的營銷體系還未完全形成，品牌的知名度還需要進(jìn)一步提升。

五、新時代下赤水竹編產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑思考

1.積極拓寬培養(yǎng)渠道，壯大竹編人才隊(duì)伍。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中指出：“要加強(qiáng)傳承梯隊(duì)建設(shè)，促進(jìn)傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育體系相結(jié)合，拓寬人才培養(yǎng)渠道，不斷壯大傳承隊(duì)伍?！?022年全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作會議指出：“要加強(qiáng)傳承隊(duì)伍建設(shè)，拓寬培養(yǎng)渠道，支持非遺傳承人提升技能技藝，加大傳承補(bǔ)助支持力度?！狈沁z傳承隊(duì)伍的建設(shè)，對于推動一項(xiàng)非遺的傳承發(fā)展具有重要作用。首先，要發(fā)揮好現(xiàn)有竹編傳承人的傳幫帶作用，通過政策支持、資金扶持等方式，鼓勵現(xiàn)有竹編傳承人守護(hù)好、傳承好竹編技藝，積極帶徒傳藝，組織開展豐富多彩的傳習(xí)活動。其次，要加強(qiáng)新一代竹編手藝人的培養(yǎng)，通過政企合作、企企合作等方式，積極面向社會、職業(yè)院校等群體舉辦技能培訓(xùn)班、傳承人研修班等竹編培訓(xùn)活動。通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐操作等方式，形成一套成熟的竹編培訓(xùn)機(jī)制，吸引更多人參與竹編學(xué)習(xí)，不斷壯大人才隊(duì)伍。最后，要加強(qiáng)竹編綜合性人才培養(yǎng)，依托地方高校、職業(yè)院校以及產(chǎn)學(xué)研基地等資源，支持有條件的學(xué)校與企業(yè)共同建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地，將竹編生產(chǎn)制作、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、市場營銷等納入專業(yè)課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批重保護(hù)、懂生產(chǎn)、會營銷的新時代竹編傳承人。

2.堅(jiān)持保護(hù)利用并重，推動竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展。積極推動竹編與文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，建設(shè)竹編傳統(tǒng)工藝博物館或展陳館等綜合性展示館，對赤水竹編的歷史文化、工藝流程、功能價值等進(jìn)行展示，對竹編相關(guān)的工具、實(shí)物、資料進(jìn)行收藏保管。建設(shè)綜合性竹編傳習(xí)基地和傳習(xí)所，用于開展各類傳承培訓(xùn)、教學(xué)實(shí)踐、研學(xué)體驗(yàn)等傳習(xí)活動。推動竹編產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，采取政策激勵、資金扶持、招商引資等方式，鼓勵和支持現(xiàn)有竹編非遺小微企業(yè)和個體戶擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，新建一批竹編生產(chǎn)銷售企業(yè)，扶持培育竹編龍頭企業(yè)。推動竹編廠區(qū)變景區(qū)，把竹編生產(chǎn)基地納入游客旅游游覽線路點(diǎn)位，組織開展形式多樣的竹編研學(xué)和體驗(yàn)互動活動，讓游客現(xiàn)場親手制作竹編產(chǎn)品，沉浸式體驗(yàn)竹編編織，深入了解竹編文化。

3.豐富產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)，不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量。《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》指出：“要發(fā)掘和運(yùn)用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝?yán)砟?，豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種，提升設(shè)計(jì)與制作水平，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育中國工匠和知名品牌?！敝袊囆g(shù)研究院手工藝研究所所長邱春林指出：“手工藝是高文化附加值的行業(yè)，所以需要強(qiáng)化創(chuàng)意，重視創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力的提升?！背嗨窬幹挥性趥鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，才能更好的推動其發(fā)展。第一，要推動竹編跨界創(chuàng)意設(shè)計(jì)。所謂“跨界”，是指兩個及其以上不同領(lǐng)域的合作。通過跨界，能夠擴(kuò)大技藝類非遺的適用范圍與邊界，并激勵傳承人和設(shè)計(jì)師進(jìn)行多角度的思考，從而相互成就。對竹編工藝實(shí)行跨界創(chuàng)意設(shè)計(jì)，有助于推動“竹編+”和“+竹編”產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。具體而言，就是要把竹編工藝及其相關(guān)產(chǎn)品應(yīng)用于各個領(lǐng)域，推動竹編在建筑裝飾、服裝首飾、旅游景區(qū)、酒店餐飲、教育教學(xué)、農(nóng)業(yè)觀光等領(lǐng)域跨界融合，持續(xù)不斷推出更多的竹編新品和精品，孵化打造一系列竹編創(chuàng)意爆款。第二，要培養(yǎng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才。通過“請進(jìn)來+走出去”方式，選派優(yōu)秀竹編人才到四川、浙江、日本等地學(xué)習(xí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，同時邀請知名的文化創(chuàng)意企業(yè)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)師等到當(dāng)?shù)?/span>開展竹編創(chuàng)意設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)等培訓(xùn)，培養(yǎng)一批懂設(shè)計(jì)、會設(shè)計(jì)的竹編創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才。第三，要提升產(chǎn)品質(zhì)量。赤水竹編必須堅(jiān)持走品質(zhì)化發(fā)展道路，不斷提升編織水平，持續(xù)豐富產(chǎn)品種類，形成一套標(biāo)準(zhǔn)化的竹編研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制作、質(zhì)量檢測體系，樹立赤水竹編質(zhì)量過硬的市場口碑，這樣才能提升赤水竹編產(chǎn)品的核心競爭力。

4.創(chuàng)新宣傳營銷推廣，塑造赤水竹編品牌。一是要拓展銷售市場。赤水竹編不能“藏在深閨人未識”，必須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上打通市場和銷售關(guān)節(jié)，穩(wěn)定黔川渝銷售市場，發(fā)展長三角、珠三角、京津冀等中遠(yuǎn)端市場，推動竹編產(chǎn)品入駐省內(nèi)外知名景區(qū)和各類商超、商業(yè)中心、展覽館等，讓更多消費(fèi)群體認(rèn)識和了解赤水竹編。二是構(gòu)建“線上+線下”的宣傳營銷體系。充分利用抖音、B站、小紅書等新媒體平臺，對竹編文化、竹編產(chǎn)品、竹編傳承人進(jìn)行全方位網(wǎng)絡(luò)宣傳。積極培育竹編網(wǎng)紅達(dá)人，引導(dǎo)竹編傳承人或企業(yè)管理者開展直播帶貨。同時，積極組織竹編企業(yè)攜帶產(chǎn)品參加各類大型展示展銷和技能賽事活動，在活動和賽事中提升赤水竹編知名度。三是要打造赤水竹編文化IP品牌。品牌的塑造對于提升赤水竹編的知名度和美譽(yù)度具有重要作用，要深入挖掘展示“四渡赤水”“川鹽入黔”“中國丹霞”等文化旅游資源，賦予赤水竹編產(chǎn)品文化內(nèi)涵和靈魂，打造屬于自己的竹編文化IP品牌。  

五、結(jié)語

赤水竹編集實(shí)用性與觀賞性于一體，具有較高的歷史人文、文化藝術(shù)、生態(tài)環(huán)保等價值。赤水竹編歷經(jīng)幾百年的傳承和發(fā)展，其制作工藝和產(chǎn)品形式在不同時代有不同的意義和價值。新時代下，赤水竹編要想破繭成蝶，成功走出一條產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，必須牢牢把握好人才培養(yǎng)、保護(hù)利用、產(chǎn)品創(chuàng)新、宣傳營銷四個關(guān)鍵，堅(jiān)持在保護(hù)傳承中推動竹編的活化利用和創(chuàng)新發(fā)展，從而更好的發(fā)揮赤水竹編作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)社會價值。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html