繪畫(huà)中的痕跡之美

“太虛片云，寒潭雁跡。”在作家和詩(shī)人筆下，“痕跡”是一個(gè)富含詩(shī)意的、會(huì)在心里悠悠回蕩與懷想的詞。在“痕跡”所構(gòu)筑的純?nèi)辉?shī)境之中，花落留痕，雁過(guò)留聲，雪泥鴻爪皆有情?！昂圹E”是時(shí)光遠(yuǎn)去之后的詩(shī)意存留，崖柏上歲月雕蝕的紋絡(luò)、江南白墻上雨水浸泡出印痕，這些“自然之跡”記錄著時(shí)光、鄉(xiāng)愁和文化，留存詩(shī)意，耐人尋味。廣義的痕跡包含“自然之跡”和“人工之跡”，具體到繪畫(huà)藝術(shù)中，“痕跡”代表著畫(huà)家施于畫(huà)布上的視覺(jué)要素之總和。從宏觀上講，一切的繪畫(huà)作品都可看作是藝術(shù)家留在畫(huà)布上的“痕跡”，它是繪畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)基礎(chǔ)。本文將重點(diǎn)探討繪畫(huà)過(guò)程中自然流露的“痕跡”蘊(yùn)含的審美特質(zhì)和美學(xué)精神，闡釋“痕跡”與主觀心靈的內(nèi)在關(guān)連。

一、痕跡是畫(huà)者的心靈印記

宋朝文人蘇軾在《王維吳道子畫(huà)》中寫(xiě)道：“開(kāi)元有東塔，摩詰留手痕?！敝袊?guó)古人將“畫(huà)”稱為“痕”的理解非常本質(zhì)，繪畫(huà)藝術(shù)本身就是一種“痕跡”，向外顯露畫(huà)者內(nèi)在的“心跡”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)一直認(rèn)為筆墨關(guān)乎心靈且與精神、境界相連，北宋畫(huà)論家郭若虛說(shuō)：“畫(huà)乃世之相押之術(shù)，謂之心印，本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印?！焙圹E與內(nèi)心相合，畫(huà)印即為心??；石濤在《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》中說(shuō)：“山川與予神遇而跡化也，所以終歸于大滌也?！笨喙虾蜕型飧杏诮哟笊剑瑑?nèi)化于主觀心靈，成跡于硯頭紙墨，萬(wàn)般心緒訴諸筆端，千般筆墨貼合心靈。

“痕跡”容納了繪畫(huà)過(guò)程中的所有指向。瑞士藝術(shù)家賈科梅蒂在人像寫(xiě)生中，反復(fù)用線條在畫(huà)布上畫(huà)——修改——再畫(huà)，反反復(fù)復(fù)，多遍重構(gòu)，直至達(dá)到畫(huà)家主觀體驗(yàn)的真實(shí)顯現(xiàn)。在《當(dāng)代藝術(shù)與危機(jī)——具象表現(xiàn)繪畫(huà)》一書(shū)中說(shuō)他：“由于每次擦去的畫(huà)面總有痕跡留下來(lái)，這樣隨著一張素描反復(fù)進(jìn)行，這些過(guò)去的痕跡進(jìn)入了畫(huà)的肌理之中，最后的形象雖然未完成，具有了“真實(shí)”所要求的厚度。”多遍的繪畫(huà)痕跡疊加交錯(cuò)，既保留了體驗(yàn)的過(guò)程、心路的軌跡，又讓畫(huà)面呈現(xiàn)深刻雋永、意蘊(yùn)無(wú)窮的醇厚美感。歷史上很多“未完成”的作品或草稿格外精彩，就是因?yàn)檫@些“未完成”的痕跡保留了創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)情緒，“氣韻生動(dòng)”的卓然靈氣，“渾然一體”的內(nèi)心靈氛；繪畫(huà)最痛快的地方也在作畫(huà)的過(guò)程中：作者初遇畫(huà)布，靈思涌動(dòng)，提著心，用著力，每筆都在得失間掙扎，每筆都在與自我感覺(jué)較勁，每筆都蘸著心靈，每筆都飽含情緒。所有的即時(shí)判斷、偶然性和必然性都在過(guò)程中完整地顯現(xiàn)，在這過(guò)程當(dāng)中留下來(lái)的印跡是無(wú)比珍貴的，它生動(dòng)記錄了靈韻生發(fā)的過(guò)程和創(chuàng)作時(shí)最敏感真誠(chéng)的部分。

“有跡”才“可循”，循此痕印，觀者方能揣測(cè)聯(lián)想、感同身受畫(huà)家的情感“心跡”。畫(huà)家本人再次看到自己作品時(shí)，也依然能夠透過(guò)畫(huà)面痕跡回憶起自己當(dāng)時(shí)的心境，這也正是“痕跡”獨(dú)具感性魅力的神奇力量。

二、痕跡的審美觀照

觀照“痕跡”是解讀藝術(shù)作品重要的觀看方式，一種非讀圖式、非快餐式、非功利式，更加沉靜、深刻的審美觀看方式。由于“痕跡”關(guān)涉的審美維度無(wú)關(guān)乎情節(jié)，無(wú)法掩飾，無(wú)需解讀，所以直接觸到藝術(shù)心靈最敏感真率的領(lǐng)域。主題和情節(jié)代表不了氣質(zhì)和格調(diào)，真正彰顯畫(huà)家才情性情、修養(yǎng)功力，體現(xiàn)繪畫(huà)品質(zhì)的地方，都在痕跡之中。很多時(shí)候我們喜歡一個(gè)作家，不光因?yàn)橄矚g他所講的內(nèi)容，還因?yàn)橄矚g他文字本身的美感，亦是同理。

相比圖像時(shí)代影印照片的扁平化特征，真跡上的痕跡讓觀看重新真實(shí)可信，這就是我們想看原作的原因。繪畫(huà)只有在離近觀看時(shí)才能識(shí)別痕跡，“觸覺(jué)式”、“實(shí)打?qū)崱钡挠^看，才能覺(jué)察作品本身的質(zhì)地、肌理、筆觸、色澤之豐富微妙，“貼近觀察”是觀眾與畫(huà)者直接交流的契點(diǎn)。油畫(huà)顏色交疊、筆跡交錯(cuò)的細(xì)微變化；水墨的水痕、筆痕、墨韻，都有無(wú)盡豐富的視覺(jué)可讀性。好的作品單看細(xì)節(jié)就足夠動(dòng)人，每個(gè)局部都足夠耐看，靈氣飽滿，耐人尋味?！昂圹E”這個(gè)園子要走入進(jìn)去的，追著一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，入到色彩與筆觸之佳境中盡情飽覽，這種無(wú)與倫比的心靈享受是賞畫(huà)中最美妙的部分。

三、細(xì)節(jié)蘊(yùn)藏的情感能量

痕跡、筆觸是畫(huà)家訴說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的語(yǔ)言，因其單位最小，所以蘊(yùn)藏最個(gè)性化的藝術(shù)基因和最鮮活的本真心靈。最基本的元素也正是最本質(zhì)的元素，如同文章要一句一句說(shuō)出，書(shū)法要一個(gè)字一個(gè)字來(lái)寫(xiě)，繪畫(huà)要一筆一筆去畫(huà)，再恢弘的主題也要一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)去呈現(xiàn)，再?gòu)?qiáng)烈的情感也要一點(diǎn)一滴細(xì)微處去傳達(dá)。痕跡顯于細(xì)節(jié)之上，關(guān)注“痕跡之美”就是關(guān)注細(xì)節(jié)的情感能量與美學(xué)張力。

延伸至電影、音樂(lè)、文學(xué)中，真正觸動(dòng)我們常常也是某些細(xì)節(jié)，大敘事更看重理性經(jīng)營(yíng)，小細(xì)節(jié)更關(guān)乎感性情緒，愈是細(xì)微處愈能見(jiàn)深情真意。好的文學(xué)作品常在“字里行間”細(xì)節(jié)中“草蛇灰線，伏延千里”，關(guān)鍵線索若隱若現(xiàn)暗藏在種種細(xì)節(jié)跡象中，從字句中溢出，“欲蓋而彌彰”也好，“欲語(yǔ)還休”也罷，細(xì)微處可窺見(jiàn)整部作品的氣度和靈魂。一如《紅樓夢(mèng)》中的點(diǎn)題小詩(shī)，筆下的一草一木皆是有情物，一人一事皆可作等量觀。赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫(huà)簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“生命寓于畫(huà)家的畫(huà)筆揮動(dòng)所留下的痕跡之中。”不管是對(duì)畫(huà)家還是觀者，痕跡和細(xì)節(jié)都挾帶著豐沛的情感能量和生動(dòng)的感性氣息，這種真切感與生動(dòng)感是繪畫(huà)與觀者產(chǎn)生共鳴的情感基礎(chǔ)。

四、痕跡是一種語(yǔ)言

  縱觀整部美術(shù)史反復(fù)出現(xiàn)的題材并不太多，相似題材關(guān)鍵看畫(huà)家怎樣用繪畫(huà)語(yǔ)言訴說(shuō)，真正有魅力的是語(yǔ)言本身的美感。“畫(huà)什么”固然重要，“怎么畫(huà)”則更顯天分，“怎么畫(huà)”便指向了“痕跡”的呈現(xiàn)方式。作為抽象的視覺(jué)要素，“痕跡”可被看作不依附于形象的純粹形式、不依附于情節(jié)的純粹情感、不依附于主題的純粹語(yǔ)言。

“痕跡”作為一種畫(huà)面語(yǔ)言，不同畫(huà)家有不同的訴說(shuō)方式。關(guān)于筆觸的印記，德拉克洛瓦善用雄健奔放的筆觸，繪畫(huà)痕跡沉郁痛快；柯羅的筆法輕柔，透溢詩(shī)意；馬奈用筆則勁鍵爽利，飄逸灑脫；德加作品的細(xì)節(jié)雋永有味，堅(jiān)凝厚實(shí)；洛佩斯畫(huà)面局部保留筆觸，用筆松動(dòng)到位；賈克梅蒂畫(huà)中常見(jiàn)一團(tuán)團(tuán)線條、勾勒和劃痕，各種線條縱橫、纏繞、交織，畫(huà)家為什么一直在畫(huà)這個(gè)，他是在尋找繪畫(huà)本身的語(yǔ)匯，尋找自己個(gè)人的獨(dú)特語(yǔ)言。

“痕跡”聯(lián)結(jié)了情感和物質(zhì)這兩大維度，兼具兩者的美學(xué)能量：傳情達(dá)意的同時(shí)又直觀可視，抒發(fā)抽象情感的同時(shí)保留具體的畫(huà)面表征、物質(zhì)承載和實(shí)體佐證。越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始將意義賦予痕跡本身：形式即內(nèi)容，過(guò)程即是結(jié)果。這是“痕跡”審美能量的一次巨大的解放。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》  http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html