從勞動力價值看人的發(fā)展——改革與戰(zhàn)略

 一、問題的提起
社會主義市場經(jīng)濟下的收入分配原則是“實行按勞分配為主包括按要素分配在內(nèi)的多種收入分配方式”。這里出現(xiàn)的是“按勞分配”與“按要素分配”兩個概念，實際上，真正對立的概念是“按勞分配”與“按資分配”。因為“要素”包括生產(chǎn)中所投入的資本、勞動力、技術(shù)、管理和土地等在內(nèi)，所有這些要素，歸根結(jié)底都要分為物化勞動與活勞動兩類，分別歸結(jié)為資本、勞動力兩大要素。資本包括了資本化的技術(shù)與資本化的土地，而從事技術(shù)工作與管理工作的勞動，不過就是勞動的特種類別。
這兩種分配原則都有這兩個前提：（1）先要對c和V進行補償；（2）國家都以稅收形式對企業(yè)占有的M參與分配，公有私有的企業(yè)都一樣，因此后面的分析可以撇開國家的分配，存而不論。
這兩種分配原則分別產(chǎn)生于公有經(jīng)濟與私有經(jīng)濟兩種不同的生產(chǎn)關(guān)系，對商品價值的C+v+M三個組成部分的分割完全相異，從而對資本收入（即財產(chǎn)收入）與勞動收入的傾斜度很不一樣。按勞分配實施中有關(guān)M在勞動者個人與企業(yè)之間的分配，不是兩個利益對立的主體之間的問題，所以優(yōu)于按資分配中M只歸資本所有者，這是兩類所有制在分配上的優(yōu)劣問題。本文不談所有制問題，對此存而不論。鑒于初級階段的社會主義市場經(jīng)濟中多種所有制共同發(fā)展，按資分配方式有存在的合法性。本文要分析的不是分配方式的價值判斷，而是從人的發(fā)展角度圍繞v（即勞動力價值）的概念開展分配合理性論述。
在按資分配中，在初次分配中M只分配給資本所有者，v只是一個補償問題而不是分配問題。因此，這種分配方式?jīng)Q定收入分配權(quán)在資本所有者手中，勞動收入不能超出v的價值，否則就是侵犯了資本收入。而資本侵犯勞動收入僅僅只是一個“補償不足”的問題。這個“補償不足”在按資分配中是常態(tài)。一者，如果資本所有者經(jīng)營不順，資本再生產(chǎn)受阻，也會發(fā)生資本補償不足問題，與勞動力價值補償不足很容易混為一談；二者，在市場競爭中，c補償不足會妨礙企業(yè)的正常再生產(chǎn)，而V補償不足只會帶來降低成本的好處，資本所有者樂于這樣做。
貫徹按勞分配原則，就意味著勞動成為收入分配的主導(dǎo)方，理論上勞動者的分配不受v的補償限制，M的分配可以在勞動者個人與企業(yè)之間進行分配。企業(yè)在這里是二重經(jīng)濟角色。一方面，是社會的一部分，而且是與勞動者關(guān)系最密切的一部分；另一方面，它屬于公有資本，M的分配受公有資本的管理政策調(diào)節(jié)，不受企業(yè)勞動者的意愿支配。從歷史與現(xiàn)實看，在新民主主義時期與社會主義市場經(jīng)濟體制下，公有企業(yè)與私有企業(yè)同處在市場競爭的環(huán)境中，即使在只有公有制經(jīng)濟的計劃經(jīng)濟時期，也有社會主義經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟的國際競爭，競爭導(dǎo)致公有經(jīng)濟企業(yè)不能不增強資本積累的力量，因此實際上都要盡可能降低成本，包括對V的補償。
政治經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們：分配問題發(fā)生在M當中，它是生產(chǎn)關(guān)系的派生問題；對c的補償是生產(chǎn)補償問題，不涉及分配；C在商品價值中的份額是通過生產(chǎn)成本核算準確得出的；扣除c之后的新增價值分配要分成v和M兩部分，這一分割的準確性、科學(xué)性實際上被現(xiàn)實的財會工資制度所掩蓋，對v的補償往往服從于企業(yè)降低成本的需要，而對V的客觀科學(xué)的評估就推給了經(jīng)濟理論研究。
根據(jù)我國社會主義經(jīng)濟的歷史，改革開放前實行的低物價、低工資、高積累方針，反映了收入分配服從于社會主義經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟的制度競爭的需要。改革開放后在公有經(jīng)濟占壓倒優(yōu)勢條件下，公有資本的管理政策稍一放寬，20世紀80年代中期以前就出現(xiàn)收入高增長的反彈，一度引起人們對中國企業(yè)參與國際經(jīng)濟競爭的憂慮。不過由于外資與本土的私有經(jīng)濟發(fā)展、按資分配原則占上風(fēng)，勞動者收入高增長不再出現(xiàn)，勞動收入在社會收入中的比例每況愈下。到現(xiàn)在，公平與效率的矛盾日趨尖銳，收入分配問題成為社會經(jīng)濟熱點問題，在這一背景下，長期被擱置的對v的客觀科學(xué)評估勢必要提到日程上來。
二、勞動力價值得不到足夠補償是市場經(jīng)濟的內(nèi)在機制
對于西方經(jīng)濟學(xué)以“勞動”作為生產(chǎn)要素、選用“勞動價值”來解說社會收入分配來說，馬克思在《資本論》中提出勞動力價值這個范疇，是經(jīng)濟學(xué)研究一個重要的撥亂反正。正是這個范疇，對發(fā)現(xiàn)剩余價值起到關(guān)鍵的作用。然而，人們認為該概念在闡述剩余價值與資本主義工資問題后，似乎完成它的使命了，其實，勞動力價值概念的理論意義遠遠不止這個。
（一）勞動力價值概念的應(yīng)用場合超越勞動力商品交易
價值是財富的社會尺度，勞動力是人力財富，當然有其價值。
有人可能會認為，勞動力價值只與勞動力商品相聯(lián)系，只有勞動力作為商品放在市場上出售，才有勞動力價值的發(fā)生。這一認識，還會進一步將勞動力商品與雇傭勞動制度作為互為關(guān)聯(lián)的社會現(xiàn)象，由此得出勞動力價值發(fā)生的前提是勞動力商品買賣成為資本主義生產(chǎn)的條件。
這是片面的認識。勞動力作為生產(chǎn)要素，只有在它處于獨立小生產(chǎn)的場合，才不用進行價值評估。只要勞動力被社會化地使用，不管是否有勞動力市場，都會有價值評估的需要。勞動力價值概念產(chǎn)生的社會前提是勞動力被社會化地使用。
不錯，勞動力商品化是勞動力價值概念產(chǎn)生的最初的社會條件，并且由勞動力價值直接引出剩余價值概念。但是，這個社會條件即使消失，就算進入社會主義計劃經(jīng)濟，社會不存在雇傭勞動及其與之相聯(lián)系的勞動力商品市場，勞動力價值也不退出歷史舞臺。原因在于以下兩個方面。（1）即使在計劃經(jīng)濟，勞動者是通過錄用制或推薦制的方式就業(yè)，而不是在勞動力市場上出售勞動力，也有評估勞動力價值的需要。在實行按勞分配原則中，對“勞”的計算本身就有三種形式：勞動的凝結(jié)形式（或物化形式，以計件工資為例）、勞動的流動形式（以計時工資為例）、勞動的潛在形式（以崗位責(zé)任工資為例）。其中，按勞動的潛在形式進行分配，就與勞動力價值直接相關(guān)。勞動力使用價值的社會分配體現(xiàn)為勞動力與崗位責(zé)任的合理配置，其經(jīng)濟杠桿就是確定不同崗位的工資數(shù)額，就是勞動力價值的應(yīng)用場合。（2）社會主義經(jīng)濟中剩余價值范疇仍然存在，它跟資本范疇一樣具有一般性與特殊性這雙重性質(zhì)。一般性反映了社會主義經(jīng)濟仍然具有對資本增值的性質(zhì)，特殊性在于改變了它的歸屬，剩余價值由私人資本所有者分配轉(zhuǎn)為社會分配。按勞分配可以發(fā)生在V+M領(lǐng)域，但在收入分配之前，社會主義的生產(chǎn)需要經(jīng)濟核算，勞動力價值就是經(jīng)濟核算的一個成本變量。在考慮價值的分配與財力的積累中，不能撇開成本。
當勞動力一方面作為生產(chǎn)要素被社會化使用、一方而勞動力的使用與勞動者個人利益掛鉤的時候，勞動力價值產(chǎn)生的社會前提就具備了。無論是計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟，社會主義經(jīng)濟中實現(xiàn)生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合，都要通過勞動者跟公有企業(yè)進行從業(yè)工作——勞動報酬這樣的經(jīng)濟交換形式，從而體現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制與勞動力個人所有制同時存在。而勞動力個人所有制就是勞動力價值實際產(chǎn)生的直接原因。在勞動者跟公有企業(yè)進行經(jīng)濟交換的場合，勞動力價值以勞動力價格（廣義）的形式體現(xiàn)。總之，勞動力價值是與個人所有的勞動力的社會化使用相聯(lián)系的概念，而不僅是與勞動力商品化相聯(lián)系的概念。對勞動力價值的研究不僅是資本主義生產(chǎn)關(guān)系研究的重要課題，也是社會主義生產(chǎn)關(guān)系研究的重要課題。
社會要對社會化使用、個人所有的勞動力這個財富予以評估，勞動力價值就是勞動力財富評價的社會尺度，是勞動力的所有者——勞動者個人獲得社會回報的重要依據(jù)。
（二）勞動力交易不可能像商品買賣那樣等價交換，雙方一開始就不平等
馬克思在論證剩余價值產(chǎn)生的源泉時，假定勞動力交易市場供求一致，雙方買賣遵循等價交換原則，也就是勞動力的價格與價值一致。這個假定符合人們對一般商品市場的認識，使馬克思對剩余價值來源的揭示無懈可擊。
實際上，這個假定不是現(xiàn)實，勞動力交易與商品交易完全不是一回事，雙方一進入交易市場，直觀感覺就是不平等的。不管市場是否供求一致，勞動力的價格與價值都不會一致，勞動力價格從來低于其勞動力價值，勞動力價值總是被市場低估，原因有三。一是勞動力交易主體雙方地位滯后于勞動力的供求關(guān)系。從資本主義產(chǎn)生的歷史來看，當勞動力供小于求的時候，勞動力需求方不是依靠市場，而是依靠暴力來強制推行雇傭勞動；當勞動力供大于求的時候，勞動力市場就依靠市場經(jīng)濟本身力量來壓低勞動力交易價格。勞動力市場上長期出現(xiàn)供大于求的格局，使得勞動力價格被壓力成了社會習(xí)慣，即使在局部領(lǐng)域或有的時候勞動力供小于求，勞動力供給方也難以乘機提高自己的交易價格。二是勞動力交易雙方一開始進入市場就出現(xiàn)強勢弱勢的差距，勞動力只是被資本雇傭的生產(chǎn)要素?？陀^的交易格局，就是一個資本所有者面對多個分散的勞動力所有者，資本是一個統(tǒng)一的交易主體，勞動力則分屬各個不同的交易主體，除非有像工會這樣的外部因素，否則勞動力交易雙方完全是強弱不對等的主體。三是現(xiàn)實交易中，勞動力不是被賣出去的，而是被租出去的。經(jīng)濟學(xué)常識告訴我們，買賣是交易對象所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓，租賃則是交易對象所有權(quán)與使用權(quán)相分離的前提下，有代價轉(zhuǎn)讓使用權(quán)的行為。雇傭勞動制度將勞動力作為資本雇傭的生產(chǎn)要素，這種交易不是根據(jù)市場等價交換原則來進行，而是根據(jù)“資產(chǎn)折舊”原則。勞動力的租用者付給勞動力所有者的，只是根據(jù)勞動力簡單再生產(chǎn)必須支出的“折舊費”。這樣的論斷，對于資本主義剝削的揭示，比勞動力的買賣說更能展示“補償不足”的可能性。
社會主義市場經(jīng)濟出現(xiàn)了生產(chǎn)資料與勞動者相分離的經(jīng)濟成分，也出現(xiàn)了勞動者的勞動力被租用的交易，這實際上很難等價交換，按照勞動力價值來支付租金，往往是滿足“折舊”了事。
（三）將社會系統(tǒng)的產(chǎn)物放在經(jīng)濟系統(tǒng)中處理，必然補償不足
勞動力價值是與商品價值相并列的另類價值，勞動力的“生產(chǎn)”與“消費”都是社會過程的運動。但是，社會歷史的階段性，存在著將勞動力的“生產(chǎn)”、“消費”與勞動力價值都置于經(jīng)濟系統(tǒng)的客觀條件。不僅日常生活未能揭示這一點，理論界也沒有認識到這一點。
將勞動力再生產(chǎn)限于經(jīng)濟系統(tǒng)，對勞動力再生產(chǎn)的代價就只會看作是一種活體力的再生產(chǎn)，而不是人這一社會主體所具有的體力與智力的綜合能力再生產(chǎn)。在資本主義雇傭勞動制度下，勞動者的能力再生產(chǎn)如同用在生產(chǎn)中的牛馬的畜力再生產(chǎn)一樣。假定牛馬的畜力能夠被其主人當成商品出售，就可以用經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語說，牛馬的“勞動力”價值取決于生產(chǎn)與再生產(chǎn)它的生活資料價值，包括飼料費、棚舍費、小牛小馬飼養(yǎng)費、獸醫(yī)支出以及調(diào)教費等。按照牛馬的“勞動力”價值來類比，不可能足額補償勞動者真正的勞動力價值，只能補償被誤解的勞動力價值。
進入社會主義時期，人們?nèi)匀徊涣?xí)慣扭轉(zhuǎn)勞動力再生產(chǎn)限于經(jīng)濟系統(tǒng)的傳統(tǒng)思維，仍然滿足于將工資與勞動者吃飽穿暖的需要等同起來，
為了打破這個誤區(qū)，我們首先要認識勞動力再生產(chǎn)的社會性：