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大學精神文化的現(xiàn)實困境:大學面臨的挑戰(zhàn)——學術論壇
作者:汪馨蘭、戴鋼書來源:原創(chuàng)日期:2013-08-23人氣:1043
隨著我國從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉軌,大學面對市場經(jīng)濟的大潮。面臨著如何守護象牙塔的精神家園與應對物質利益追逐。如何捍衛(wèi)學術自由與應對行政制約,如何彰顯人文關懷與功利取向凸顯等困境。我國高等教育在走過了以數(shù)量增長為標志的外延式發(fā)展道路之后,當前已經(jīng)進入了內涵式發(fā)展的階段。大學實現(xiàn)內涵發(fā)展的核心理念就在于育人的旨歸,不僅是物質技術層面的“制器”,更在于道德精神層面的“修身成人”。
1、社會責任凸顯與競爭分化的矛盾
從高等教育政治論哲學基礎的角度出發(fā)。大學精神文化首先表現(xiàn)在大學對于國家、民族的責任感,體現(xiàn)為一種強烈的社會擔當、崇高的社會理想以及自覺的責任意識。在人類社會的發(fā)展過程中,大學逐漸從社會邊緣走向社會中心。擔負起了知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn),開發(fā)人才第一資源、推動科技第一生產(chǎn)力發(fā)展等重大社會責任。大學的社會責任不僅在于適應滿足社會發(fā)展需求。還在于引領甚至創(chuàng)造性地開發(fā)社會需要。解決社會其他組織機構難以解決的事關社會進步的理論與實踐論題,從而使大學成為推動并引導社會發(fā)展的重要引擎。然而當前,由市場經(jīng)濟所帶來的激烈競爭,使大學直接面對社會競爭以及競爭產(chǎn)生的分化,高校量化式的評估指標關系著大學地位的升降。學者們職稱的評定直接關系到個人的切身利益。研究生們學術成果的多寡事關畢業(yè)或找工作大計,日趨激烈的競爭以及不斷擴大的分化給大學人帶來巨大壓力。這使得大學人更多關注現(xiàn)實利益忽略理想追求、關注一己得失忽視社會責任、關注局部發(fā)展忽視整體規(guī)劃成為趨向,導致大學的實用主義取向不斷顯現(xiàn),而關乎國家、民族命運的使命感日漸淡化。
2、學術自由與行政制約的桎梏
根據(jù)教育文化學的理論,大學文化可以劃分為外層的物質文化、居于中間的制度文化以及處于內核的精神文化。制度文化可以為物質文化、精神文化的建構提供制度保障。然而由于我國大學的發(fā)展歷史較為短暫,在精神文化底蘊方面的積淀不夠深厚。因此,制度文化有著濃厚的行政色彩,依然沿用計劃經(jīng)濟時代模式。束縛著現(xiàn)代大學在學術自由方面的精神追求?,F(xiàn)代大學作為開展學術研究、創(chuàng)生最高智慧、培養(yǎng)高級人才的知識殿堂,學術的自由訴求、獨立精神的探索、真理的探求體現(xiàn)了大學的本質特征。這就要求大學營造良好的學術環(huán)境,為大學人的精神求索創(chuàng)造一個尊重學術自由、尊重學者獨立人格、尊重科學規(guī)律的文化氛圍,允許大學師生就學術界討論的熱點焦點難點問題展開研究,在爭鳴與思辨過程中碰撞出思維的火花。以發(fā)現(xiàn)與捍衛(wèi)真理、推動科技進步為最高境界。然而當前,在行政色彩濃厚的大學文化背景下,大學的行政權力對學術權力有較大干預,大學自身所建立的學術委員會能夠發(fā)揮的作用有限,從而影響了大學學術功能的發(fā)揮,也影響了大學師生對于學術自由精神的追求,他們的自覺性、主導性及創(chuàng)造性受到約束。
3、追求卓越與功利性價值取向的困境
從高等教育認識論哲學基礎的角度理解,大學精神文化體現(xiàn)在具有勇于創(chuàng)新、追求卓越的精神,大學人以求真務實、篤行進取、勤奮嚴謹?shù)膽B(tài)度投入實踐、參與實踐,從而提升思想高度與生命境界,完成自我超越。對科學的求索是沒有止境的,對永恒真理的追求也是沒有止境的,即大學精神的建構與發(fā)展同樣是沒有止境的??茖W研究需要獨立思考、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。才可能占據(jù)最高領地。正如恩格斯所說:“一個民族要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!边@種理論思維的培養(yǎng)要求大學具有立足前沿、不懈奮斗、爭創(chuàng)一流的精神文化,這也正是自強不息的民族精神在大學精神文化的具體體現(xiàn)。但是在國家經(jīng)濟轉軌過程中,市場經(jīng)濟對大學的精神文化環(huán)境帶來了一定沖擊,表現(xiàn)為市場化、庸俗化以及官僚化傾向,在學者的職稱評定中考評指標的流于形式、流于功利帶給大學教師壓力的同時也容易助長學術浮躁之風,在大學評估中出現(xiàn)的數(shù)字化、物質化的現(xiàn)象也會滋長急功近利的風氣,從而導致大學著重強調硬件指標而忽略科學追求的真正目標,注重于科研成果的數(shù)量而忽視學術品格的提升。科學研究中的弄虛作假、急功近利、學術腐敗等行為與學術的真諦是相悖離的,違背了科學發(fā)展的規(guī)律,不僅不利于知識體系向教學體系的轉化,更不利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng),影響大學的健康發(fā)展。
1、社會責任凸顯與競爭分化的矛盾
從高等教育政治論哲學基礎的角度出發(fā)。大學精神文化首先表現(xiàn)在大學對于國家、民族的責任感,體現(xiàn)為一種強烈的社會擔當、崇高的社會理想以及自覺的責任意識。在人類社會的發(fā)展過程中,大學逐漸從社會邊緣走向社會中心。擔負起了知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn),開發(fā)人才第一資源、推動科技第一生產(chǎn)力發(fā)展等重大社會責任。大學的社會責任不僅在于適應滿足社會發(fā)展需求。還在于引領甚至創(chuàng)造性地開發(fā)社會需要。解決社會其他組織機構難以解決的事關社會進步的理論與實踐論題,從而使大學成為推動并引導社會發(fā)展的重要引擎。然而當前,由市場經(jīng)濟所帶來的激烈競爭,使大學直接面對社會競爭以及競爭產(chǎn)生的分化,高校量化式的評估指標關系著大學地位的升降。學者們職稱的評定直接關系到個人的切身利益。研究生們學術成果的多寡事關畢業(yè)或找工作大計,日趨激烈的競爭以及不斷擴大的分化給大學人帶來巨大壓力。這使得大學人更多關注現(xiàn)實利益忽略理想追求、關注一己得失忽視社會責任、關注局部發(fā)展忽視整體規(guī)劃成為趨向,導致大學的實用主義取向不斷顯現(xiàn),而關乎國家、民族命運的使命感日漸淡化。
2、學術自由與行政制約的桎梏
根據(jù)教育文化學的理論,大學文化可以劃分為外層的物質文化、居于中間的制度文化以及處于內核的精神文化。制度文化可以為物質文化、精神文化的建構提供制度保障。然而由于我國大學的發(fā)展歷史較為短暫,在精神文化底蘊方面的積淀不夠深厚。因此,制度文化有著濃厚的行政色彩,依然沿用計劃經(jīng)濟時代模式。束縛著現(xiàn)代大學在學術自由方面的精神追求?,F(xiàn)代大學作為開展學術研究、創(chuàng)生最高智慧、培養(yǎng)高級人才的知識殿堂,學術的自由訴求、獨立精神的探索、真理的探求體現(xiàn)了大學的本質特征。這就要求大學營造良好的學術環(huán)境,為大學人的精神求索創(chuàng)造一個尊重學術自由、尊重學者獨立人格、尊重科學規(guī)律的文化氛圍,允許大學師生就學術界討論的熱點焦點難點問題展開研究,在爭鳴與思辨過程中碰撞出思維的火花。以發(fā)現(xiàn)與捍衛(wèi)真理、推動科技進步為最高境界。然而當前,在行政色彩濃厚的大學文化背景下,大學的行政權力對學術權力有較大干預,大學自身所建立的學術委員會能夠發(fā)揮的作用有限,從而影響了大學學術功能的發(fā)揮,也影響了大學師生對于學術自由精神的追求,他們的自覺性、主導性及創(chuàng)造性受到約束。
3、追求卓越與功利性價值取向的困境
從高等教育認識論哲學基礎的角度理解,大學精神文化體現(xiàn)在具有勇于創(chuàng)新、追求卓越的精神,大學人以求真務實、篤行進取、勤奮嚴謹?shù)膽B(tài)度投入實踐、參與實踐,從而提升思想高度與生命境界,完成自我超越。對科學的求索是沒有止境的,對永恒真理的追求也是沒有止境的,即大學精神的建構與發(fā)展同樣是沒有止境的??茖W研究需要獨立思考、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。才可能占據(jù)最高領地。正如恩格斯所說:“一個民族要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!边@種理論思維的培養(yǎng)要求大學具有立足前沿、不懈奮斗、爭創(chuàng)一流的精神文化,這也正是自強不息的民族精神在大學精神文化的具體體現(xiàn)。但是在國家經(jīng)濟轉軌過程中,市場經(jīng)濟對大學的精神文化環(huán)境帶來了一定沖擊,表現(xiàn)為市場化、庸俗化以及官僚化傾向,在學者的職稱評定中考評指標的流于形式、流于功利帶給大學教師壓力的同時也容易助長學術浮躁之風,在大學評估中出現(xiàn)的數(shù)字化、物質化的現(xiàn)象也會滋長急功近利的風氣,從而導致大學著重強調硬件指標而忽略科學追求的真正目標,注重于科研成果的數(shù)量而忽視學術品格的提升。科學研究中的弄虛作假、急功近利、學術腐敗等行為與學術的真諦是相悖離的,違背了科學發(fā)展的規(guī)律,不僅不利于知識體系向教學體系的轉化,更不利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng),影響大學的健康發(fā)展。
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