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虛擬空間:電子計(jì)算機(jī)對當(dāng)代身份認(rèn)同影響的一種可能性路徑(三)
作者:陳磊來源:原創(chuàng)日期:2013-08-20人氣:908
在現(xiàn)實(shí)生活層面上考察,從虛擬空間與當(dāng)代身份認(rèn)同關(guān)系的路徑去研究電子計(jì)算機(jī)的社會影響,有助于我們研究和理解電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的大規(guī)模運(yùn)用所帶來的現(xiàn)實(shí)問題的復(fù)雜性。正如前文所討論的那樣,虛擬空間對人的社會影響已經(jīng)從一般意義上的宏觀、外在影響逐步滲透到對生活層面的微觀、細(xì)致和內(nèi)在的影響,主要表現(xiàn)之一就是電子計(jì)算機(jī)及虛擬空間對當(dāng)代人的身份認(rèn)同與意義感的沖擊。由此,我們認(rèn)為,可以從虛擬空間對人的身份認(rèn)同影響的角度去思考和認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)社會中一些典型的現(xiàn)實(shí)問題。
一個顯而易見的事實(shí)是,互聯(lián)網(wǎng)的普及和使用已經(jīng)成為當(dāng)代人現(xiàn)代生活的必要組成部分。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》,截至到2012年12月底,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%。根據(jù)同一份報告,我國微博用戶規(guī)模為3.09億,較2011年年底增長了5873萬用戶。同時。手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.2億,年增長率為18.1%。報告還顯示,網(wǎng)絡(luò)購物呈現(xiàn)快速增長勢頭,截至2012年12月,我國網(wǎng)絡(luò)購物用戶達(dá)到2,42億人。與2011年相比,增長了4807萬人。在此,我們不妨比照一下10年前的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字:2002年中國網(wǎng)民已達(dá)3370萬人,比2001年同期增長49.8%:上網(wǎng)電腦達(dá)1245萬臺,比2001年同期增長40.6%:我國上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)約1245萬臺,其中專線上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)為234萬臺,撥號上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)為1020萬臺。我們面臨的另一個不爭事實(shí)是,青少年是目前我國網(wǎng)絡(luò)使用的主要人口,是虛擬空間的主要參與者和建設(shè)者。根據(jù)第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》,我國網(wǎng)絡(luò)人口中,10-19歲的網(wǎng)民人數(shù)占總網(wǎng)民人數(shù)的24%,20-29歲的網(wǎng)民人數(shù)占總網(wǎng)民人數(shù)的30.4%。
可以預(yù)料,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入和人們生活水平的不斷提高,互聯(lián)網(wǎng)的使用率會越來越高,虛擬空間的覆蓋范圍也會越來越大、越來越多樣化,與此同時,我們也要承認(rèn),與虛擬空間使用帶來的積極和正面效果想伴,網(wǎng)絡(luò)空間使用引起了一些個人、家庭和社會問題。其中顯著問題之一是青少年網(wǎng)絡(luò)使用過度,以及網(wǎng)絡(luò)游戲成癮所帶來的各種負(fù)面作用。個人、家庭、學(xué)校和社會為此付出巨大的財力、物力和人力代價,因?yàn)楹芏嗄贻p人沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂和交友等活動而荒廢學(xué)、耽誤工作、影響家庭和睦,有人甚至發(fā)生犯罪行為或傷害行為。
結(jié)合以上對虛擬空間與當(dāng)代認(rèn)同影響的考察,我們在此提出以下幾點(diǎn)思路:
第一,既然當(dāng)代人意義感的解構(gòu)和建構(gòu)在現(xiàn)代社會中凸顯為一個非常重要的現(xiàn)實(shí)問題,既然以現(xiàn)代科技手段為支撐的虛擬空間對人的身份認(rèn)同的影響是必然的和真實(shí)的,既然虛擬空間和網(wǎng)絡(luò)空間也是我們現(xiàn)代生活必不少的元素,我們只能采取積極和建設(shè)性態(tài)度去評判虛擬空間對人們生活的影響??傮w而言,我們很難設(shè)想回到?jīng)]有網(wǎng)絡(luò)和虛擬空間的生活中去。只有從學(xué)術(shù)上對此進(jìn)行更深入的思考,才可以在操作層面上找出有效的應(yīng)對手段。對于網(wǎng)絡(luò)使用中的類似于自我控制力降低和網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的問題,原因比較復(fù)雜。校正和戒除網(wǎng)癮的辦法也應(yīng)當(dāng)多樣化和個性化。應(yīng)當(dāng)盡可能具有針對性。但是,根據(jù)我們關(guān)于虛擬空間與身份認(rèn)同影響問題的研究思路,我們認(rèn)為,虛擬空間及其應(yīng)用對人的身份認(rèn)同產(chǎn)生了巨大的沖擊,它破壞了人們固有的身份感和意義感。在舊的身份認(rèn)同感被消解和破壞、新的身份認(rèn)同感處于重構(gòu)階段中,身份認(rèn)同出現(xiàn)問題具有一定程度的必然性。如果我們簡單地、粗暴地將虛擬空間使用中的很多問題完全歸結(jié)為病態(tài)的成癮,一方面可能誤解了問題產(chǎn)生的真正根源,另一方面當(dāng)然也就不可能做到“對癥下藥”,更談不上有效、合理地解決問題。同時,由于網(wǎng)絡(luò)空間與當(dāng)代人的身份認(rèn)同具有復(fù)雜的聯(lián)系,我們不能指望通過簡單的說服教育、榜樣力量、體育鍛煉甚至通過類似于外部刺激(比如媒體上介紹的腦部手術(shù)和電擊等極端手段)就可以從根本上解決問題。
第二,虛擬空間和網(wǎng)絡(luò)空間是一種共同體,人們尤其是青少年在這個共同體中力圖獲得意義感和身份認(rèn)同,從這個意義上說,他們在網(wǎng)絡(luò)使用中發(fā)生的一些問題,也是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和共同體中的問題,對這些問題的解決首先要厘清青少年在共同體中獲得意義感的途徑、方式等問題。共同體的問題在很大程度上說是參與者對共同意義的欣賞、占有和利用等問題,因此,不能指望通過孤立、隔絕等辦法去解決虛擬空間使用中產(chǎn)生的問題,尤其是與個人的身份感和意義感相關(guān)的問題。由于共同體建設(shè)涉及到文化、法律、制度等層面,因此,虛擬空間中的共同體建設(shè)也必須從文化、制度、教育、心理和管理等方面著手,也正因?yàn)槿绱?,我們不能指望單一學(xué)科或者單一手段可以解決虛擬空間中的問題。當(dāng)前,各方面都重視健康、和諧社區(qū)和共同體建設(shè),重視精神家園的建設(shè),而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也是健康、和諧社區(qū)和共同體建設(shè)的一部分,是現(xiàn)代精神家園建設(shè)的一部分。
第三,身份認(rèn)同歸根到底是一種價值認(rèn)同,無論是從自我認(rèn)同的維度還是從社會認(rèn)同的維度看,身份認(rèn)同都涉及到對“自我”的價值定位問題。生活在現(xiàn)實(shí)社會中的人們無疑面臨著價值沖突、對話和融合問題。生活在虛擬空間中的人們實(shí)際上同樣面臨著嚴(yán)重的價值觀沖突、對話、交流、表達(dá)和融合問題。因此,研究虛擬空間中的價值觀教育問題的特殊性和復(fù)雜性。進(jìn)而有效地、合理地進(jìn)行價值觀教育,是社會學(xué)家、教育學(xué)家和思想理論工作者面臨的重要課題??梢哉f,引導(dǎo)和培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和虛擬空間中合理的、有活力的價值觀,才能真正有效和合理地解決虛擬空間中的身份認(rèn)同問題。我們現(xiàn)在比較重視現(xiàn)實(shí)生活中的價值觀建設(shè)問題,而對于虛擬空間中的價值觀建設(shè)問題則相對比較忽視,這也是我們應(yīng)當(dāng)加以注意解決的方面。
一個顯而易見的事實(shí)是,互聯(lián)網(wǎng)的普及和使用已經(jīng)成為當(dāng)代人現(xiàn)代生活的必要組成部分。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》,截至到2012年12月底,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%。根據(jù)同一份報告,我國微博用戶規(guī)模為3.09億,較2011年年底增長了5873萬用戶。同時。手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.2億,年增長率為18.1%。報告還顯示,網(wǎng)絡(luò)購物呈現(xiàn)快速增長勢頭,截至2012年12月,我國網(wǎng)絡(luò)購物用戶達(dá)到2,42億人。與2011年相比,增長了4807萬人。在此,我們不妨比照一下10年前的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字:2002年中國網(wǎng)民已達(dá)3370萬人,比2001年同期增長49.8%:上網(wǎng)電腦達(dá)1245萬臺,比2001年同期增長40.6%:我國上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)約1245萬臺,其中專線上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)為234萬臺,撥號上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)為1020萬臺。我們面臨的另一個不爭事實(shí)是,青少年是目前我國網(wǎng)絡(luò)使用的主要人口,是虛擬空間的主要參與者和建設(shè)者。根據(jù)第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》,我國網(wǎng)絡(luò)人口中,10-19歲的網(wǎng)民人數(shù)占總網(wǎng)民人數(shù)的24%,20-29歲的網(wǎng)民人數(shù)占總網(wǎng)民人數(shù)的30.4%。
可以預(yù)料,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入和人們生活水平的不斷提高,互聯(lián)網(wǎng)的使用率會越來越高,虛擬空間的覆蓋范圍也會越來越大、越來越多樣化,與此同時,我們也要承認(rèn),與虛擬空間使用帶來的積極和正面效果想伴,網(wǎng)絡(luò)空間使用引起了一些個人、家庭和社會問題。其中顯著問題之一是青少年網(wǎng)絡(luò)使用過度,以及網(wǎng)絡(luò)游戲成癮所帶來的各種負(fù)面作用。個人、家庭、學(xué)校和社會為此付出巨大的財力、物力和人力代價,因?yàn)楹芏嗄贻p人沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂和交友等活動而荒廢學(xué)、耽誤工作、影響家庭和睦,有人甚至發(fā)生犯罪行為或傷害行為。
結(jié)合以上對虛擬空間與當(dāng)代認(rèn)同影響的考察,我們在此提出以下幾點(diǎn)思路:
第一,既然當(dāng)代人意義感的解構(gòu)和建構(gòu)在現(xiàn)代社會中凸顯為一個非常重要的現(xiàn)實(shí)問題,既然以現(xiàn)代科技手段為支撐的虛擬空間對人的身份認(rèn)同的影響是必然的和真實(shí)的,既然虛擬空間和網(wǎng)絡(luò)空間也是我們現(xiàn)代生活必不少的元素,我們只能采取積極和建設(shè)性態(tài)度去評判虛擬空間對人們生活的影響??傮w而言,我們很難設(shè)想回到?jīng)]有網(wǎng)絡(luò)和虛擬空間的生活中去。只有從學(xué)術(shù)上對此進(jìn)行更深入的思考,才可以在操作層面上找出有效的應(yīng)對手段。對于網(wǎng)絡(luò)使用中的類似于自我控制力降低和網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的問題,原因比較復(fù)雜。校正和戒除網(wǎng)癮的辦法也應(yīng)當(dāng)多樣化和個性化。應(yīng)當(dāng)盡可能具有針對性。但是,根據(jù)我們關(guān)于虛擬空間與身份認(rèn)同影響問題的研究思路,我們認(rèn)為,虛擬空間及其應(yīng)用對人的身份認(rèn)同產(chǎn)生了巨大的沖擊,它破壞了人們固有的身份感和意義感。在舊的身份認(rèn)同感被消解和破壞、新的身份認(rèn)同感處于重構(gòu)階段中,身份認(rèn)同出現(xiàn)問題具有一定程度的必然性。如果我們簡單地、粗暴地將虛擬空間使用中的很多問題完全歸結(jié)為病態(tài)的成癮,一方面可能誤解了問題產(chǎn)生的真正根源,另一方面當(dāng)然也就不可能做到“對癥下藥”,更談不上有效、合理地解決問題。同時,由于網(wǎng)絡(luò)空間與當(dāng)代人的身份認(rèn)同具有復(fù)雜的聯(lián)系,我們不能指望通過簡單的說服教育、榜樣力量、體育鍛煉甚至通過類似于外部刺激(比如媒體上介紹的腦部手術(shù)和電擊等極端手段)就可以從根本上解決問題。
第二,虛擬空間和網(wǎng)絡(luò)空間是一種共同體,人們尤其是青少年在這個共同體中力圖獲得意義感和身份認(rèn)同,從這個意義上說,他們在網(wǎng)絡(luò)使用中發(fā)生的一些問題,也是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和共同體中的問題,對這些問題的解決首先要厘清青少年在共同體中獲得意義感的途徑、方式等問題。共同體的問題在很大程度上說是參與者對共同意義的欣賞、占有和利用等問題,因此,不能指望通過孤立、隔絕等辦法去解決虛擬空間使用中產(chǎn)生的問題,尤其是與個人的身份感和意義感相關(guān)的問題。由于共同體建設(shè)涉及到文化、法律、制度等層面,因此,虛擬空間中的共同體建設(shè)也必須從文化、制度、教育、心理和管理等方面著手,也正因?yàn)槿绱?,我們不能指望單一學(xué)科或者單一手段可以解決虛擬空間中的問題。當(dāng)前,各方面都重視健康、和諧社區(qū)和共同體建設(shè),重視精神家園的建設(shè),而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也是健康、和諧社區(qū)和共同體建設(shè)的一部分,是現(xiàn)代精神家園建設(shè)的一部分。
第三,身份認(rèn)同歸根到底是一種價值認(rèn)同,無論是從自我認(rèn)同的維度還是從社會認(rèn)同的維度看,身份認(rèn)同都涉及到對“自我”的價值定位問題。生活在現(xiàn)實(shí)社會中的人們無疑面臨著價值沖突、對話和融合問題。生活在虛擬空間中的人們實(shí)際上同樣面臨著嚴(yán)重的價值觀沖突、對話、交流、表達(dá)和融合問題。因此,研究虛擬空間中的價值觀教育問題的特殊性和復(fù)雜性。進(jìn)而有效地、合理地進(jìn)行價值觀教育,是社會學(xué)家、教育學(xué)家和思想理論工作者面臨的重要課題??梢哉f,引導(dǎo)和培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和虛擬空間中合理的、有活力的價值觀,才能真正有效和合理地解決虛擬空間中的身份認(rèn)同問題。我們現(xiàn)在比較重視現(xiàn)實(shí)生活中的價值觀建設(shè)問題,而對于虛擬空間中的價值觀建設(shè)問題則相對比較忽視,這也是我們應(yīng)當(dāng)加以注意解決的方面。
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