虛擬空間：電子計(jì)算機(jī)對(duì)當(dāng)代身份認(rèn)同影響的一種可能性路徑——學(xué)術(shù)論壇

 電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和大規(guī)模使用產(chǎn)生了巨大影響，時(shí)至今日，這些影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域自身。自20世紀(jì)中葉以來。隨著電子計(jì)算機(jī)越來越廣泛的運(yùn)用，信息技術(shù)已經(jīng)全面滲透到社會(huì)生產(chǎn)和人類生活的各個(gè)角落，計(jì)算機(jī)和微處理器以及在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為人們帶來了一個(gè)嶄新的共同體（commll-nity）。人文社會(huì)科學(xué)工作者和自然科學(xué)工作者都敏銳和及時(shí)地關(guān)注電子計(jì)算機(jī)對(duì)社會(huì)影響的研究?！皬墓I(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變——更為微妙，也更具有爆炸性。”近二三十年來，互聯(lián)網(wǎng)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所形成的虛擬空間（也可以稱為網(wǎng)絡(luò)空間、賽博空間、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等）已成為當(dāng)代人政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、娛樂生活和情感生活的重要平臺(tái)。虛擬空間不僅明顯地改善了人們的工作條件和工作方式，也從根本上影響著人們的交往方式、生活方式、消費(fèi)方式和表現(xiàn)方式。我們認(rèn)為，虛擬空間是有關(guān)計(jì)算機(jī)社會(huì)影響研究工作的一個(gè)重要組成內(nèi)容，而從社會(huì)學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科角度對(duì)虛擬空間與當(dāng)代人身份認(rèn)同影響的研究。更應(yīng)當(dāng)是一種值得我們高度重視和認(rèn)真嘗試的研究路徑。本文將從以下三個(gè)方面圍繞虛擬空間對(duì)當(dāng)代人的身份認(rèn)同影響問題提出一些初步看法。
一
電子計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)人的影響是一個(gè)漸進(jìn)性和階段性過程。從電子計(jì)算機(jī)與人的關(guān)系的角度看，人文和社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)將電子計(jì)算機(jī)社會(huì)影響研究工作的焦點(diǎn)從人與機(jī)器之間的對(duì)立的、外在的研究轉(zhuǎn)向互動(dòng)的、融合的研究。而后者與當(dāng)代人的身份認(rèn)同有直接的關(guān)系。
綜合和分析國內(nèi)外相關(guān)研究工作成果，我們大體上可以把人與電子計(jì)算機(jī)關(guān)系的發(fā)展階段比喻為工具、鏡子、通道或迷宮圓。
人與電子計(jì)算機(jī)關(guān)系的第一個(gè)階段可以比喻為“工具”。從時(shí)間上劃分，這個(gè)階段大約從電子計(jì)算機(jī)投入使用到20世紀(jì)70年代末之前。在這個(gè)階段，人們一般把電子計(jì)算機(jī)看作一件有用的和貴重的工具。在人們的眼里，電子計(jì)算機(jī)的主要功能就是幫助人們做事情。比如。人們讓電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行文字處理，從事數(shù)學(xué)和科學(xué)運(yùn)算，處理財(cái)務(wù)問題以及進(jìn)行通信聯(lián)絡(luò)，等等?！坝?jì)算機(jī)是一個(gè)工具。它幫助我們進(jìn)行寫作，管理帳目?！狈ǖぃ┰谶@種情形中，人們最重視的也是電子計(jì)算機(jī)的工具功能，人與計(jì)算機(jī)之間的關(guān)系基本上等于人與其從不需要領(lǐng)取薪水的助手之間的關(guān)系，人們所做的很多工作都是改善計(jì)算機(jī)的運(yùn)行條件。20世紀(jì)80年代初，中國大多數(shù)普通百姓還沒有享受到帶空調(diào)的舒適住所和辦公條件，然而，許多單位的計(jì)算機(jī)房往往是恒溫、整潔、干凈和管理規(guī)范的，人們這樣做的首要目的還是對(duì)這個(gè)高級(jí)工具進(jìn)行保養(yǎng)和維護(hù)，使其更充分、更順暢和更有效地發(fā)揮效用。
第二個(gè)階段可以比喻成“鏡子”。在這個(gè)階段，人們逐漸把電子計(jì)算機(jī)看作一面能夠反射和折射人的自我、主體的創(chuàng)造性和能動(dòng)性的鏡子。而人的這種能動(dòng)性和創(chuàng)造性主要指的是人的理性能力和邏輯思維能力的外在展現(xiàn)。因此，人們理所當(dāng)然和順理成章地把電子計(jì)算機(jī)看成“另一個(gè)自我”。在人們的心目中，由于這個(gè)“另一個(gè)自我”不過是人的理性自我的創(chuàng)造能力的一種表現(xiàn)。電子計(jì)算機(jī)無論做出什么驚天動(dòng)地的奇跡來，人們也可以將其理解為自己的自我能力的提升或表現(xiàn)。回顧一下，在20世紀(jì)90年代前期，人們津津樂道很多“人機(jī)大戰(zhàn)”的案例（比如國際象棋世界冠軍與超級(jí)計(jì)算機(jī)的博弈），即便被人們譽(yù)為具有超人計(jì)算能力的國際象棋世界冠軍屢屢成為電子計(jì)算機(jī)的手下敗將，人們也不會(huì)感到沮喪和失望；相反，在很多人眼里，這是一件值得欣慰的事，因?yàn)樵谒麄兛磥?，這些案例無非一再生動(dòng)和形象地說明：電子計(jì)算機(jī)的勝利其實(shí)是人的理性力量的成功。電子計(jì)算機(jī)的無堅(jiān)不摧折射了人的理性和創(chuàng)造性的無限威力。
如果將電子計(jì)算機(jī)比喻為不知疲倦的工具和反映人的理性自我的創(chuàng)造能力的鏡子，人們勢(shì)必會(huì)在人與電子計(jì)算機(jī)的“一一對(duì)應(yīng)”層次上去理解人與電子計(jì)算機(jī)的關(guān)系，把握電子計(jì)算機(jī)的社會(huì)作用。發(fā)生在一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)與一個(gè)個(gè)體人之間的交互作用關(guān)系在通常情況下只是簡(jiǎn)單的、單向的和小范圍的，關(guān)于電子計(jì)算機(jī)的社會(huì)影響的研究工作也主要是從宏觀的層面上去討論電子計(jì)算機(jī)對(duì)于人們學(xué)習(xí)、工作和生活方面所帶來的巨大影響。與此相關(guān)，人文和社會(huì)科學(xué)工作者與電子計(jì)算機(jī)科學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科的學(xué)者們自覺聯(lián)合起來，在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等學(xué)科背景中探討電子計(jì)算機(jī)及其信息技術(shù)的應(yīng)用對(duì)人類自身價(jià)值所產(chǎn)生的影響。在這個(gè)方面，人們花很大氣力去討論電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用中的善惡觀念問題、隱私問題、電子計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)的濫用與電子計(jì)算機(jī)犯罪問題、電子計(jì)算機(jī)使用者的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)問題、電子計(jì)算機(jī)使用中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題等等。我們也不否認(rèn)，隨著電子計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)開始走入普通人的生活，學(xué)術(shù)界開始注意到網(wǎng)絡(luò)生存問題。但是，總的來說，人們對(duì)電子計(jì)算機(jī)的社會(huì)影響的研究方式是客觀化的，研究工作的出發(fā)點(diǎn)是人與機(jī)器之間的二元對(duì)立，這因而使得人站在一個(gè)積極的、主動(dòng)的位置對(duì)電子計(jì)算機(jī)的社會(huì)作用加以審視，而不可能從微觀層面上對(duì)電子計(jì)算機(jī)的社會(huì)影響進(jìn)行個(gè)體化的、多向度的思考和探索。
電子計(jì)算機(jī)技術(shù)及其應(yīng)用對(duì)人的影響的第三個(gè)階段可以比作通道（gateway）或迷宮。20世紀(jì)90年代中后期開始，電子計(jì)算機(jī)技術(shù)及其應(yīng)用發(fā)生了快速的變化，網(wǎng)絡(luò)開始成為人們生活的不可分割的組成部分。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的真正來臨和網(wǎng)絡(luò)的普遍使用，千千萬萬臺(tái)計(jì)算機(jī)及其使用者所形成的網(wǎng)絡(luò)空間就如同一條條通道或迷宮，它看上去四通八達(dá)、暢通無阻、規(guī)則公平、簡(jiǎn)便實(shí)用，但是往往充滿誘惑和陷阱，讓人瞬間就可以體驗(yàn)到驚異、感嘆、興奮、沮喪、焦慮和恐懼，讓人時(shí)常失去方向感和定位感。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及其應(yīng)用深入現(xiàn)代人生活的每一個(gè)角落，并進(jìn)而影響到人們生活的內(nèi)在與外在、宏觀與微觀、積極與消極等方面。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所形成的虛擬空間的日益擴(kuò)展和豐富，虛擬空間中的空間似乎不再空虛，虛擬實(shí)在中的現(xiàn)實(shí)好像也不再與生活無涉，虛擬社區(qū)似乎也不再不食人間煙火，而是日益成為人的真實(shí)生活必不可少的一部分，成為人們解決理智問題、情感問題的重要場(chǎng)所。在虛擬空間發(fā)生的不謀面（communication without faces）交往中，很多人似乎找到了在現(xiàn)實(shí)社區(qū)中已經(jīng)被現(xiàn)代化所湮滅或摧毀的鄉(xiāng)愁、意義感和本真感。可以說，虛擬空間沖擊著人們固有的社會(huì)生活和情感生活方式?！坝?jì)算機(jī)不是簡(jiǎn)單地為我們做事情，而是與我們一起做事情，包括對(duì)我們自己和別人的思想方式都產(chǎn)生了巨大影響”，“網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展——它被集中地稱為互聯(lián)網(wǎng)——把千百萬人連系在一個(gè)新的空間中，它改變了我們的思維方式……我們的社區(qū)形式。我們的認(rèn)同本身”。也是在這個(gè)意義上。有的社會(huì)學(xué)家提出并論證了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)崛起的論題。
一般來說，人們?cè)陬H具自由性、虛擬性和及時(shí)性的虛擬空間中的活動(dòng)方式具有其特殊性。有學(xué)者提出人們?cè)谔摂M空間中的活動(dòng)方式體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：模擬；遠(yuǎn)程展示；身體完全沉浸；身臨其境；互動(dòng)；人造性；網(wǎng)絡(luò)化的交往”。虛擬空間的上述特點(diǎn)以獨(dú)特的方式對(duì)人產(chǎn)生多方面的影響。其中主要影響之一就是，在網(wǎng)絡(luò)空間中，人與電子計(jì)算機(jī)之間的關(guān)系已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的人機(jī)“一一對(duì)應(yīng)”關(guān)系。也不是人與電腦之間的直接的“二元對(duì)立”關(guān)系。而是更多地體現(xiàn)為人與機(jī)器之間、人與人之間甚至機(jī)器與機(jī)器之間的多向度的、動(dòng)態(tài)的、相互融合和造就的關(guān)系。與此相關(guān)，關(guān)于電子計(jì)算機(jī)社會(huì)影響的研究也應(yīng)當(dāng)從單純的技術(shù)性的、客觀的研究轉(zhuǎn)向綜合性的、注重主客體融合和互動(dòng)的研究。從對(duì)電子計(jì)算機(jī)技術(shù)開發(fā)者和產(chǎn)品使用者的一般性道德自律的宏觀研究轉(zhuǎn)向電子計(jì)算機(jī)對(duì)人的身份認(rèn)同影響的更微觀層面的研究。這種情況，按照社會(huì)學(xué)家的看法，就涉及到所謂身份認(rèn)同問題，因?yàn)樘摂M空間嚴(yán)重影響到人的意義感和體驗(yàn)。而“身份認(rèn)同就是人的意義和體驗(yàn)的根源”。