微觀權(quán)力的運(yùn)行方式與自媒體傳播的信息擴(kuò)散——學(xué)術(shù)論壇

 在微觀權(quán)力的驅(qū)動下，人們借助先進(jìn)的信息技術(shù)手段，開啟了自媒體傳播的新階段。那么，自媒體在話語傳播的過程中，各類信息又是如何實(shí)現(xiàn)傳遞、擴(kuò)散和接受反饋的呢？通過分析?？聦ξ⒂^權(quán)力的存在及其傳播方式的闡述，我們可以更好地對自媒體傳播中的信息擴(kuò)散特征予以把握。
一是微觀權(quán)力之間的交織導(dǎo)致自媒體傳播中的話語呈現(xiàn)多向特征。作為微權(quán)力的一種形式，人們表達(dá)各自話語的過程勢必將遵循權(quán)力傳播的一般規(guī)律。長期以來，在絕大多數(shù)學(xué)者的論述中，權(quán)力一直被視作某個(gè)（些）人或某個(gè)組織對他人或他組織的影響、支配或控制，尤其是被看作一種絕對的、居統(tǒng)治地位的政治力。但在?？碌臋?quán)力觀中，權(quán)力不僅不拘囿于政治理論的窠臼，呈現(xiàn)出微觀性和多元性，而且是“特定社會中復(fù)雜關(guān)系的代名詞”。權(quán)力作為一種相互交錯(cuò)的復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，并不是一種自上而下的單向性控制關(guān)系。“權(quán)力以網(wǎng)絡(luò)的形式運(yùn)作在這個(gè)網(wǎng)上，個(gè)人不僅流動著。而且他們總是既處于服從的地位又同時(shí)運(yùn)用權(quán)力。”在自媒體的傳播過程中，人們不再僅僅是媒體受眾。而是逐漸轉(zhuǎn)變成各類話語信息的原創(chuàng)者、編輯者、發(fā)布者與分享者、評論者，甚至成為輿論的引領(lǐng)者。通過自媒體平臺，人們可以在發(fā)布信息的同時(shí)，主動或被動地接受來自他人或他組織的信息。人們在這種雙向甚至多向的話語信息的交換過程中，將自己的發(fā)現(xiàn)、關(guān)注、感受、體驗(yàn)?zāi)酥羵€(gè)人喜好、價(jià)值觀念等，通過BBS、BLOC、SNS等傳播方式向大多數(shù)受眾傳遞公開性質(zhì)或私密性質(zhì)的信息。
二是微觀權(quán)力之間的較量導(dǎo)致自媒體傳播中的話語具有博弈傾向。?？略诿枋鲫U釋法律在制裁罪犯與避免犯罪中的作用時(shí)指出：“這些逐步銘刻在犯人觀念中的障礙——符號應(yīng)該盡快和更廣泛地傳播。它們應(yīng)該被所有的人接受：它們應(yīng)該形成每個(gè)人與其他人之間的話語。讓所有的人用這種話語來彼此制止犯罪?！遍L期以來，不管是依托傳統(tǒng)紙質(zhì)載體，還是依托現(xiàn)代的數(shù)字化載體，媒體傳播的最主要形式是語符。但僅僅將傳媒過程理解為各種符號、圖像、音頻等信息的傳遞還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在現(xiàn)實(shí)中，各類媒體在其信息擴(kuò)散的過程中，表面上似乎只是語言符號按其規(guī)則進(jìn)行傳遞，但在其背后，演繹著的卻是通過語言符號開展的權(quán)力比較與競爭，“遵循著比語言交換規(guī)則更復(fù)雜的賭注游戲規(guī)則”。自媒體傳播方式較傳統(tǒng)媒體而言，由于其傳播速度更快、信息量更豐富。使得其在話語交換中所蘊(yùn)藏的微權(quán)力之間的博弈更加明顯。在自媒體傳播中，“這些有形的圖像在人們心中引發(fā)的力量，并非圖像或者符號本身，（而是）人們將自己的觀念、價(jià)值與之相關(guān)聯(lián)”。例如，在2010年“藥家鑫案”中，圍繞道德（見死不救）、法律（故意殺人）等焦點(diǎn)問題，廣大網(wǎng)民利用自媒體平臺開展了激烈的討論，將這一事件通過輿論演變成了一場有關(guān)當(dāng)前社會倫理道德的論爭。
三是微觀權(quán)力之間的激蕩導(dǎo)致自媒體傳播中的話語產(chǎn)生互文行為。福柯指出，權(quán)力是無主體的和非中心化的，強(qiáng)調(diào)要“在權(quán)力最地區(qū)性的、最局部的形式和制度中，抓住它并對它進(jìn)行研究”。由于權(quán)力關(guān)系或權(quán)力與知識的關(guān)系是無所不在的，它在相互交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)中的無數(shù)個(gè)點(diǎn)上體現(xiàn)出來，因此任何一個(gè)點(diǎn)上的微權(quán)力運(yùn)行都會影響到其它點(diǎn)上微權(quán)力的存在狀態(tài)。這種微權(quán)力之間的相互激蕩體現(xiàn)在自媒體傳播過程中，則主要表現(xiàn)為互文效應(yīng)?；ノ闹傅氖俏谋镜膭?chuàng)作者通過自媒體進(jìn)行評論、留言等形式參與到公眾事件中時(shí)，往往復(fù)制、轉(zhuǎn)載先前的文本，有的引用其中的某些觀點(diǎn)并加以評論，有的則不加任何評述。這些基于“‘已表述過的’、‘已知的’和‘共識’等條件”的話語擴(kuò)散行為，往往使事件本身繼續(xù)保持焦點(diǎn)、熱議狀態(tài)，其中的某些觀點(diǎn)得以不斷被放大甚至呈現(xiàn)級數(shù)增長。而事件的關(guān)注者和評述者在采取互文行為的同時(shí)，其發(fā)表的評論、留言等，很有可能成為他人關(guān)注的新事件，從而使得原事件不斷升級。此外，隨著自媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，各類自媒體平臺之間逐漸實(shí)現(xiàn)相互耦合，使得話語信息的傳播更加快捷，話語表達(dá)與激蕩行為無處不在、無時(shí)不有。值得注意的是，并不是任何一個(gè)事件、任何一次話語都會在自媒體空間引起廣泛關(guān)注，按照?？碌挠^點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)話語權(quán)力之間的共鳴，權(quán)力程序“必須遵循一條公理，即合理的權(quán)力是且必然是理解施控對象的權(quán)力”。