華北抗日根據(jù)地的社會(huì)變革與精神文化建設(shè)——中州學(xué)刊

華北抗日根據(jù)地既是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，也是中國(guó)共產(chǎn)黨改造中國(guó)社會(huì)的示范區(qū)。①要進(jìn)行民族戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革，就必須加強(qiáng)精神文化建設(shè)。華北抗日根據(jù)地的社會(huì)變革和精神文化建設(shè)相互影響、相互促進(jìn)。一方面，民族戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革需要通過(guò)文化建設(shè)為廣大民眾提供文明健康、積極向上的精神食糧；另一方面，精神文化建設(shè)又要服從和服務(wù)于民族戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革的需要。分析探討華北抗日根據(jù)地社會(huì)變革和精神文化建設(shè)之間的互動(dòng)關(guān)系，總結(jié)華北抗日根據(jù)地精神文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，不僅可以彌補(bǔ)學(xué)界在這一方面研究的不足，而且對(duì)新時(shí)期繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，豐富廣大人民群眾的精神文化生活等都具有一定借鑒意義。
一、民族戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚科學(xué)健康的精神文化生活
如何動(dòng)員廣大人民群眾支持和參加民族戰(zhàn)爭(zhēng)，這是華北抗日根據(jù)地建立后面臨的首要任務(wù)。要?jiǎng)訂T廣大民眾支持和參與抗戰(zhàn)，就必須要進(jìn)行政治動(dòng)員，就必須要培育和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神。而政治動(dòng)員的進(jìn)行以及抗戰(zhàn)精神的培育和弘揚(yáng)，都需要通過(guò)加強(qiáng)精神文化建設(shè)，以春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，對(duì)廣大民眾進(jìn)行思想教育，開(kāi)展政治動(dòng)員。
其一，政治動(dòng)員與精神文化建設(shè)密切相關(guān)。華北抗日根據(jù)地自創(chuàng)建之日起就面臨遭受侵華日軍的封鎖、分割、蠶食、“掃蕩”等各種危險(xiǎn)。要使廣大民眾積極支持和參加抗戰(zhàn)以?shī)Z取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，除進(jìn)行必要的社會(huì)變革以改善其生活、保障其權(quán)益、提高其社會(huì)地位之外，還必須要對(duì)其進(jìn)行廣泛的政治動(dòng)員。中國(guó)共產(chǎn)黨人充分認(rèn)識(shí)到政治動(dòng)員在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大作用，正如毛澤東指出的那樣：“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的”②。只有動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，才能造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，才能造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，才能造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。
精神文化建設(shè)無(wú)疑是政治動(dòng)員的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在華北革命根據(jù)地，通過(guò)演講、散發(fā)傳單、張貼布告、發(fā)放報(bào)紙書(shū)冊(cè)、演戲等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的途徑，不僅能直接豐富廣大軍民的精神文化生活，而且能強(qiáng)化廣大軍民的愛(ài)國(guó)愛(ài)家意識(shí)和犧牲奉獻(xiàn)精神，營(yíng)造了人人關(guān)心抗戰(zhàn)動(dòng)態(tài)、共同建設(shè)根據(jù)地的濃厚氛圍。根據(jù)地廣大軍民既是政治動(dòng)員的客體也是精神
文化建設(shè)的主體。政治動(dòng)員要結(jié)合軍民的日常生活，要采取各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，積極開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
其二，精神文化建設(shè)在培育和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神方面具有獨(dú)特作用。華北抗日根據(jù)地開(kāi)辟后，培育和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神也是中共面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。七七事變之后，中華民族到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。在此緊要關(guān)頭，迫切需要培育和弘揚(yáng)天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)主義精神，萬(wàn)眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)合作精神，百折不撓、血戰(zhàn)到底的抗?fàn)幘瘛?duì)于華北抗日根據(jù)地軍民而言，尤其需要培育和弘揚(yáng)勇敢頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的革命英雄主義精神，百折不撓、艱苦奮斗的自強(qiáng)不息精神，敢于犧牲、甘于毀家紓難的奉獻(xiàn)精神。
培育和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，對(duì)華北抗日根據(jù)地的堅(jiān)持、鞏固和發(fā)展至為重要。而抗戰(zhàn)精神的培育不外乎以下兩種路徑：一是通過(guò)發(fā)文件、組織學(xué)習(xí)等行政手段從上至下貫徹黨的指示精神；一是通過(guò)組織開(kāi)展各種形式的文化藝術(shù)表演、宣傳教育等辦法加強(qiáng)精神文化建設(shè)。
華北抗日根據(jù)地在運(yùn)用行政手段培育和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神方面主要采取政治宣傳和政府表彰等形式，即樹(shù)立先進(jìn)典型、授予光榮稱(chēng)號(hào)、通令嘉獎(jiǎng)、召開(kāi)英模表彰大會(huì)、開(kāi)展學(xué)習(xí)英雄模范人物活動(dòng)等。這種辦法在培育和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神方面的作用固然不小，但要將抗戰(zhàn)精神融入廣大軍民的頭腦，內(nèi)化為他們內(nèi)在的精神品質(zhì)，還需要加強(qiáng)精神文化建設(shè)，提供豐富、充實(shí)的精神食糧，以潛移默化的方式對(duì)根據(jù)地人民進(jìn)行熏陶和教育。因?yàn)椤罢嬲龑?duì)鄉(xiāng)下人的世界觀起架構(gòu)作用的應(yīng)該是鄉(xiāng)間戲曲和故事、傳說(shuō)，包括各種舞臺(tái)戲、地?cái)倯颉⒄f(shuō)唱藝術(shù)及民歌（謠）、俚曲、故事、傳說(shuō)、童謠、民諺、民間宗教的各色寶卷（已化為說(shuō)唱藝術(shù)的一部分）等?！雹苤袊?guó)戲曲通過(guò)藝術(shù)形象，傳播歷史知識(shí)、文化傳統(tǒng)及灌輸中國(guó)道德主題，對(duì)鄉(xiāng)民的價(jià)值觀起到了比單純的說(shuō)教和文字所無(wú)法比擬的作用。⑤
其三，反抗外來(lái)侵略的時(shí)代氛圍為華北抗日根據(jù)地的精神文化建設(shè)提供了有利條件。一方面，日軍入侵打亂了民眾原有的生活秩序，嚴(yán)重影響了他們正常的精神文化生活。娛樂(lè)生活方面，原有的民間娛樂(lè)組織趨于瓦解，民間藝人也四散奔逃，流往各處，抗戰(zhàn)前的各種娛樂(lè)活動(dòng)幾乎陷于停頓；信仰生活方面，祭祖敬神等活動(dòng)都受到干擾，再也不能像戰(zhàn)前那樣按部就班地進(jìn)行；人生禮儀活動(dòng)方面，由于人心惶惶，人們無(wú)心舉行各種慶生禮儀活動(dòng)，遇有婚喪嫁娶，也很少舉行繁瑣的禮儀活動(dòng)；社交活動(dòng)方面，人們整日東躲西藏，正常的社交活動(dòng)也大為減少。
另一方面，在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，很多傳統(tǒng)的精神文化生活已變得不合時(shí)宜?！皯?zhàn)地的民眾是不歡迎那些在抗日以外尋找題材的讀物的。他們不需要聽(tīng)那些佳人才子的故事，他們沒(méi)興趣去讀那些半真半假的小掌故，他們不高興再關(guān)在屋子里去朗讀那些‘子程子曰’的古董，同時(shí)他們也不耐煩再去欣賞那些黃袍加身，進(jìn)京趕考的戲劇。他們只是要求，而且那樣熱渴地要求那些激發(fā)他們民族意識(shí)的藝術(shù)，那些正當(dāng)指示他們出路的刊物，那些合乎現(xiàn)實(shí)，予他們有切身關(guān)系的書(shū)籍。”⑥在晉察冀抗日根據(jù)地，“任丘東大塢村、八村的劇團(tuán)排舊劇，群眾便說(shuō)：‘東大塢劇團(tuán)不用說(shuō)，《花子拜桿》、《武家坡》；八村劇團(tuán)不用看，《打漁殺家》、《大登殿》?！雹咴跁x冀魯豫抗日根據(jù)地，“潞城南窯凹劇團(tuán)，因?yàn)樾聭虿欢?，為了湊時(shí)間，演了一個(gè)古戲《雙頭驢》，群眾都走了”⑧。在晉綏抗日根據(jù)地，1941年，八路軍一二〇師戰(zhàn)斗劇社花了很大精力排演出蘇聯(lián)話劇《第四十一》和曹禺的話劇《雷雨》，然而在保德的一次演出中，劇還沒(méi)有演完，而觀眾卻早已散盡。⑨民族戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚傳統(tǒng)精神文化生活的變革，以便為支持戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利提供精神動(dòng)力。為此，“要利用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)的背景迅速反映與報(bào)導(dǎo)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝罕姸窢?zhēng)、武裝斗爭(zhēng)的新的事件、新的勝利，抓住具體的模范的例子，提煉戰(zhàn)斗中的精華部分，以教育廣大人民，動(dòng)員廣大人民；它要和每種斗爭(zhēng)、每一個(gè)斗爭(zhēng)，更緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)”⑩。面對(duì)日本帝國(guó)主義侵占我們的領(lǐng)土，殺戮我們的同胞，搶奪我們的資源，廣大人民群眾同仇敵愾。中國(guó)共產(chǎn)黨正是充分利用這種民族感情和仇敵心理，在華北抗日根據(jù)地進(jìn)行了廣泛的政治動(dòng)員和精神文化建設(shè)，并盡可能將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。