圖像時代文學(xué)場內(nèi)資本的矛盾——中州學(xué)刊

 圖像時代，文學(xué)場內(nèi)文化資本與經(jīng)濟資本的矛盾，往往體現(xiàn)于作家在小說創(chuàng)作和劇本創(chuàng)作之間的矛盾。這正如布爾迪厄所言：“文學(xué)秩序及相關(guān)現(xiàn)象是對一切形式的經(jīng)濟至上主義的真正挑戰(zhàn)。它們在漫長而緩慢的自律化過程中逐漸形成，其經(jīng)濟運作是一個顛倒的世界：進入其中的人對功利毫無興趣。它宛如一種預(yù)言，尤其是韋伯所說的那種名副其實的厄運預(yù)言，即對得不到任何報償這一事實的預(yù)言，對同行藝術(shù)傳統(tǒng)的反叛最能體現(xiàn)極為明顯的‘無功利性’?！?
經(jīng)歷過圖像時代洗禮的一些作家，也逐漸認識到擺脫視覺媒介糾纏的重要性。因為有思想的作家還是認清了這個“贏者為輸”的道理。邱華棟在一次訪談中就認為：“中國的影視主要是娛樂功能，很多都是些‘弱智產(chǎn)品’，題材管制得很嚴，很多有價值的文學(xué)作品都無法改編成影視作品，有些作品被改編或者被拍攝了，又不允許公開上映。同樣的道理，由那些‘弱智產(chǎn)品’改編而成的文學(xué)作品，當(dāng)然也不會好到哪里去，價值一樣不大?！币虼耍M一步提出：“文學(xué)最好離影視遠一些。好作家最好不要什么‘華麗轉(zhuǎn)身’。中國現(xiàn)在的影視作品大都娛樂化了，是沒有腦子的東西，有的變得齷齪不堪，成為資本和權(quán)力的幫兇，作家本應(yīng)該是社會的良心和啄木鳥，而不要變成文字的‘打工仔’?！薄拔矣X得，不考慮市場和什么影視版權(quán)的寫作，那才是具有真正的價值?！痹诮?jīng)歷了《紅樹林》的失敗后，莫言更加深刻地體會到了這一點：“我寫小說希望按照小說的方式、小說的規(guī)律去寫，就像我新寫的小說《生死疲勞》，我完全沒有考慮能不能被改編成電影或者電視劇。如果構(gòu)思小說的出發(fā)點就是沖著改編劇本去的話，是一定會影響小說的文學(xué)價值的。”即便像劉恒、北村、潘軍這樣徹底轉(zhuǎn)到影視編劇或涉足影視較深的作家，也仍然對小說創(chuàng)作保持著一定的理想，仍然希望堅守文學(xué)的信念及其獨立的藝術(shù)價值。潘軍曾說：“一個純粹的小說家從來就不會因為自己的作品被改編成其他形式而感到驕傲。”“小說被改編，從某種意義上來講，就意味著小說本身不夠純粹。”
近幾年，海外著名作家嚴歌苓參與編劇和改編了不少電影作品，如《金陵十三釵》、《梅蘭芳》、《幸福來敲門》、《小姨多鶴》等，均引起較大反響。但她卻認為自己的影視創(chuàng)作才華遠遠不及小說創(chuàng)作才華：“我對它的重視也遠不如我對小說的重視。小說是我的信仰和激情所在，賺不賺錢都無所謂；至于影視作品，你們一定要我寫，給我高報酬，我只好寫了?！眹栏柢叻Q以后不打算再創(chuàng)作劇本了，“除了我已經(jīng)簽約的作品，就算別人再求我，我也不寫了。我覺得弄影視非常疲憊，讓我沒有時間寫那些想寫的小說，憋在那里很著急，激情過去了，可能這輩子就錯過了”。嚴歌苓還說，她并不希望把小說改成影視：“我一直希望影視和文學(xué)是分開的，把我看成影視的供應(yīng)者，是把我貶低了。如果文學(xué)向影視掛靠，那么文學(xué)就是在邊緣化。”嚴歌苓說，《陸犯焉識》還未出版時，就有影視公司找她商量改編意向，“我幸運的是每個作品出來后，很快就有好幾家公司找上門，但我的不幸也在這兒，有很多作品被買去之后就會擱置好多年，或是拍完之后我根本不認識它了，讓人哭笑不得”。
當(dāng)然，在經(jīng)歷過頻頻“觸電”的洗禮之后，有些新生代作家也表示不再涉足影視編劇這一行當(dāng)，要將精力放在小說創(chuàng)作上，邱華棟就是一個很好的例子?！八环裾J自己曾為了個人的經(jīng)濟利益寫過一些劇本，而有些劇本是媚俗的……但是現(xiàn)在，他堅決不會去寫了，他信奉文字本身的魅力，盡量寫自己想寫的東西，不媚俗，不出賣文字?！惫碜右苍谛≌f《一根水做的繩子》賣出電影改編權(quán)后表示，雖然影視公司希望他來當(dāng)編劇，但是他現(xiàn)在已經(jīng)不想再做影視了，“因為我前些年在影視圈里面晃蕩了一些時間，我覺得這耗費了我大量的時間。我現(xiàn)在從這部小說開始，將回歸到寫小說中去”。
這些作家們的諸多矛盾和兩難處境，進一步體現(xiàn)出了圖像時代社會處于變革中的不穩(wěn)定狀態(tài)，面對生存與自由、藝術(shù)與商業(yè)、迎合與創(chuàng)新等諸多本源性問題時，作家們難免陷入經(jīng)濟資本與文化資本的矛盾中去。但是這種紛紛擾擾的矛盾糾葛未必一定是壞事。正如有學(xué)者分析的那樣：“許多很有前途的年輕小說家似乎放棄了自己對完美藝術(shù)的追求，轉(zhuǎn)而進入更有經(jīng)濟效益的商業(yè)領(lǐng)域，如電視劇本寫作，等等。在我看來，這實際上反而會有益于中國純文學(xué)的發(fā)展，因為實際上這是一個大浪淘沙的過程，它可以讓最投入、最有才能的作家留下來，并推動他們進一步完善自己的技藝，盡管他們面對的是較少的但要求更高的國內(nèi)和國外受眾。”
而在新的文學(xué)場中如何定位自己，也是每個作家依然要直面的問題。因為真正的文學(xué)終歸要直面自己的內(nèi)心，直面社會真實。當(dāng)生存越來越不是問題的時候，如何擺脫各種場域的干擾和限制，創(chuàng)作出真正有價值的、流傳后世的作品才是作家們更應(yīng)該面對的問題，否則作品終歸像網(wǎng)絡(luò)中迅速呈現(xiàn)而又迅速消逝的文字那樣，被時代的浪潮所迅速淹沒。
注釋
①[24][法]皮埃爾·布迪厄、[美]華康德：《實踐與反思——反思社會學(xué)導(dǎo)論》，李猛、李康譯，中央編譯出版社，2004年，第133、137頁。
②[23][美]戴維·斯沃茨：《文化與權(quán)力——布爾迪厄的社會學(xué)》，陶東風(fēng)譯，上海譯文出版社，2006年，第142、145頁。
③[18][25][法]皮埃爾·布迪厄：《藝術(shù)的法則：文學(xué)場的生成和結(jié)構(gòu)》，劉暉譯，中央編譯出版社，2001年，第270、271、264頁。
④1991年他將自己的小說《拉薩的小男人》改編成了電視劇。此后，馬原投身電視制作，拍攝了一系列專題片。他曾帶著只有一個攝像師的攝制組，行程兩萬多公里，歷時兩年，采訪了120多位文學(xué)家，拍攝成4000多分鐘的素材帶，剪輯成720分鐘，分為24集的電視節(jié)目《中國作家夢——許多種聲音》。2005年，馬原身兼編劇、導(dǎo)演和演員三職，將自己的小說《游神》和《死亡的詩意》改編為電影《死亡的詩意》，此外還拍攝了電視劇《玉央》。
⑤1991年張藝謀的《大紅燈籠高高掛》改編自小說《妻妾成群》；1994年李少紅的《紅粉》改編自同名小說；1995年黃建中的《大鴻米店》改編自小說《米》；2004年侯詠的《茉莉花開》改編自小說《婦女生活》；2008年曹琳琳的《小火車》改編自小說《小偷》。⑥1994年張藝謀將《活著》改編為同名電影；2006年，朱正則將其改編為電視劇《福貴》。
⑦2000年，小說《師傅越來越幽默》被張藝謀改編為電影《幸福時光》；2003年，小說《白狗秋千架》被霍建起改編為電影《暖》。
⑧陳熙涵：《莫言：小說影視莫捆綁》，《文匯報》2005年12月20日。
⑨[29]包斌：《對門·對面——作家潘軍談文學(xué)和影視》，《中國文藝家》2003年第8期。
⑩陳飛：《先鋒作家北村：文學(xué)已成棄婦》，《長沙晚報》2008年12月14日。
[11]雷丹：《周漁的火車拍電視劇版，北村親自操刀改編計劃》，《青島早報》2005年7月7日。
[12]董彥：《劉震云莫言王朔蘇童北村：讓電影給我打工》，《華商報》2004年4月19日。
[13]肖爆：《畢飛宇：小說改編成影視劇很正常》，《燕趙都市報》2005年12月2日。
[14]早在1995年，畢飛宇的長篇小說《上海往事》就被張藝謀改編成電影《搖啊搖，搖到外婆橋》；2000年，根據(jù)小說《青衣》改編而成的同名電視劇熱播，使畢飛宇獲得了大眾的認可和較高的人氣；隨后，畢飛宇獲首屆“魯迅文學(xué)獎”的短篇小說《哺乳期的女人》被導(dǎo)演楊亞洲看中；2004年，著名導(dǎo)演葉大鷹則拍攝了根據(jù)短篇小說《地球上的王家莊》改編的同名電影；在文壇引起巨大轟動的中篇小說《玉米》也同時受到數(shù)位影視界重量級人士的青睞。
[15]周根紅：《新生代作家的影視生存與文化立場》，《東方論壇》2010年第3期。
[16]石宇：《愛上“瞌睡女孩”，暫不“夢游桃源”，陳凱歌找新震撼》，《每日新報》2002年4月1日。
[17]曹雪萍：《著名作家東西：我就喜歡新奇的野路子》，《新京報》2005年1月14日。
[19]豐紹棠：《張翎的固執(zhí)》，《人民日報·海外版》2011年1月7日。
[20]謝方、張瑜琨：《美女作家劉聞雯犯常識性錯誤，被指“名不副實”》，《長江商報》2012年5月12日。
[21]作家韓寒也是中國最杰出的賽車手之一，是中國職業(yè)賽車史上唯一獲得場地和拉力的雙料年度總冠軍。他曾簽約駱駝戶外運動品牌并且成為其形象代言人。2010年7月凡客誠品（VANCL）也邀請韓寒出任形象代言人。2012年斯巴魯公司特別邀請了韓寒擔(dān)任SUBARU XV車型的代言人。同是80后作家的張一一也與武漢送子鳥醫(yī)院正式簽署代言協(xié)議，成為該院繼主持人倪萍之后的第二位形象代言人。
[22][法]皮埃爾·布爾迪厄：《關(guān)于電視》，許均譯，遼寧教育出版社，2000年，第73頁。
[26][27]王涘海、羅長青：《全媒時代作家何為——邱華棟訪談錄》，《創(chuàng)作與評論》2011年第5期。
[30]呂莉紅：《嚴歌苓稱不再創(chuàng)作劇本，不理解電影人奧斯卡情節(jié)》，《京華時報》2012年8月1日。
[31]秦華：《嚴歌苓：把我看成影視的供應(yīng)者，是貶低我》，《鄭州日報》2012年2月27日。
[32]趙慧：《邱華棟：不斷超越自我》，《新疆經(jīng)濟報》2008年9月11日。
[33]莫?。骸豆碜有伦骷磳⒏木幊捎耙晞　匆桓龅睦K子〉：生命永遠為了愛》，《南寧日報》2007年9月13日。
[34]葛浩文：《從翻譯視角看中國文學(xué)在美國的傳播》，《中國文化報》2010年2月2日。