從不同學科領域來認識大學生的創(chuàng)新意識和實踐能力——河南教育

 我們可以從不同的理論視角對當代大學生的素質發(fā)展進行審視，進而更全面地理解創(chuàng)新意識與實踐能力。
1.從心理學的角度看，創(chuàng)新意識和實踐能力是一種人格特征
一般來說，無論科學上的發(fā)現，還是一般的創(chuàng)新活動，都源于人們的實踐。創(chuàng)新型人才不僅勇于提出問題，善于解決問題，而且具有將卓越的創(chuàng)意和理論付諸行動的實踐能力。同時，團隊協(xié)作、隨機應變也是從事創(chuàng)新實踐活動應有的心理品質。心理學家對創(chuàng)新型人才的人格特征進行了大量研究，也取得了有益的成果。
例如，心理學家巴倫以不同領域的科學家為研究對象，發(fā)現這些科學家共同的人格特質是：高度的自我力量和情緒的穩(wěn)定性；獨立自主的強烈需要；控制沖動的高水平；在人際中交往喜歡獨處；對矛盾和障礙表現出極大的興趣；愛好次序和精確。
再如，1980年美國心理學家戴維斯在第 22屆國際心理學大會上，將創(chuàng)新型人才的一般人格特征概括為以下10個方面：一是獨立性強；二是自信心強；三是敢于冒險；四是有理想抱負；五是不輕信他人意見；六是易于被復雜奇怪的事物所吸引；七是有基本的審美觀；八是幽默感；九是興趣愛好既廣泛又專一；十是具有好奇心。
東北師范大學房國忠、王曉鈞等也在此方面進行了研究探索，他們認為 ，各類創(chuàng)新型人才的共同人格特征有：高自我實現的需要（高成就動機）；廣泛而穩(wěn)定持久的興趣（志趣）；勤奮、有責任心；積極的情感 ，高度的情緒自控力；強烈的好奇心和求知欲；有競爭意識與危機感；自信心強、堅韌有毅力；有勇氣、果斷、敢于冒險。其中高自我實現的需要、廣泛而穩(wěn)定持久的興趣屬于創(chuàng)新型人才人格特質中的個性傾向系統(tǒng) ，其他六個人格特征為人格特質中的個性心理特征。
心理學家對于創(chuàng)新型人格要素的研究成果說明，創(chuàng)新意識和實踐能力是創(chuàng)新人才的人格特征的有機成分。對于大學生來說，在當代及未來可預見的社會生活中，創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)與發(fā)展，無論是對學生個體發(fā)展，還是社會發(fā)展都具有積極意義。
2.從教育學的角度看，創(chuàng)新意識和實踐能力是學校教育功能的充分發(fā)揮
教育促進社會發(fā)展和促進個體發(fā)展的作用歸根到底要落實到學生身上。高等教育與高等學校在我國人力資源和人才培養(yǎng)中具有不可替代的作用。大學階段是一個人一生發(fā)展的黃金時期，大學生的年齡主要集中在18至25歲。他們具有成長迅速、接受新知識、認識新事物、掌握新技能快速的特點，還具有精力充沛，思想發(fā)展整體上能夠跟上社會發(fā)展潮流和趨勢等身心特點。他們從學校畢業(yè)之后就立即投入社會不同領域的生活中，很快成為社會各領域發(fā)展的主力軍。因此，他們的發(fā)展質量和水平在某種程度上決定著社會發(fā)展的速度和質量。當前，我國社會發(fā)展對創(chuàng)新型人才的迫切需求狀況說明，對大學生進行創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)教育，是恰當的、必要的。一方面，有利于學生個體的成長，符合大學生進入社會繼續(xù)發(fā)展的自身需要；另一方面，符合我國社會發(fā)展的對人力資源和新型人才的需要。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期。人才競爭日趨激烈。我國正處在改革發(fā)展的關鍵階段，經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設全面推進，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，人口、資源、環(huán)境壓力日益加大，經濟發(fā)展方式加快轉變，都凸顯了提高國民素質、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復興，關鍵靠人才，基礎在教育。高等學校在培養(yǎng)符合國家發(fā)展需要的具有創(chuàng)新、求變意識的社會主義建設人才方面應該且必須擔當起責任。這是我國高等教育發(fā)展的必由之路。
3.從哲學的角度看，創(chuàng)新意識和實踐能力是人的本質力量的發(fā)展與提升
在影響人的發(fā)展的各種因素中，無論是遺傳素質、環(huán)境因素、學校教育等都不是決定性的，只有人個體自由自覺能動的實踐活動才是決定性因素。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。對于高等教育來說，要實現確定的教育目標，把大學生培養(yǎng)成為符合我國社會現實和未來發(fā)展需要的人，就要引導他們積極主動地參與到掌握人類社會創(chuàng)造的精神財富上來，使之轉化為自己的財富，引導他們積極主動參與到學校開展的各種教育教學活動和實踐活動中。辯證唯物主義認為，人的主體地位和主體性不是先驗的，而是在實踐活動中確立并發(fā)展的。人是通過自己的活動才使自己“處在”一定的主客體關系之中，他作為這種關系的建立者和推進者，才是其中的主體而不是客體。大學生創(chuàng)新意識和實踐能力是他們在實踐與學習過程中認識和改造自然、社會和人自身的本質力量的體現。
高等教育必須在教育實踐中落實培養(yǎng)大學生創(chuàng)新意識和實踐能力
社會發(fā)展已經為高等教育培養(yǎng)人才提出了一定的標準。因此，高校就必須拿出相應的對策，來實現這一標準。高校應該從人才培養(yǎng)目標、管理制度、課程內容、資源配置、師資隊伍素質結構發(fā)展、教學模式、教學方法等方面進行必要的調整，以適應社會發(fā)展對高等教育的要求。
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