先生始終是勤奮的——紀(jì)念季羨林先生百年誕辰-文學(xué)論文

謝冕先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫做《先生始終是青春的——林庚先生百年誕辰紀(jì)念》，今天，我假先生之名，借以紀(jì)念我們偉大的永恒的質(zhì)樸的國(guó)學(xué)大師季羨林先生。
一個(gè)人遠(yuǎn)去了，但是我們始終記著他，記著他飄逸的神采，爽朗的笑聲，記著他宣父似的儒雅，沉默的背影。還有更重要的，就是他留給我們的獨(dú)特文化，獨(dú)特精神。先生已作古，牛棚雜憶小牛犢；斯人還未老，羅摩衍那新翰林。他在我們心中，是不落的黃昏——落日心猶壯，季先生病榻筆耕，把勤奮和執(zhí)著楔入骨髓，刻進(jìn)歷史。
今天，我在古城商丘，緬懷先生，不只是因?yàn)樗俏覀冎袊?guó)的一面文化大旗，更重要的是，他首先是我的老鄉(xiāng)。然則，于我這里是無(wú)所謂私情不私情的。從小就敬佩先生，聽(tīng)說(shuō)過(guò)先生，仰望過(guò)先生，只是素未謀面，待到我上了大學(xué)，想要去拜謁的時(shí)候，先生卻已經(jīng)作古，只留下大運(yùn)河邊的那個(gè)還在一直抬頭張望的孩子。先生是山東人，魯西北大地上，從來(lái)哺育的是樸實(shí)勤奮執(zhí)著的人民，先生繼承的就是冀東南魯西北豫北平原最精神的血液。古往今來(lái)，在這片土地上，誕生了夏商傳奇，燕趙品性，好漢風(fēng)骨，還有義和拳的民族氣概。先生正是這片土地上誕生的一朵奇葩，歷久彌新，老而彌堅(jiān)。
我們懷念先生，懷念他的文化，懷念他的作品，但是，先生留給我們最恒久的東西于我看來(lái)當(dāng)是其樸實(shí)的人格魅力和堅(jiān)忍不拔的學(xué)習(xí)精神。先生的作品，好多我是沒(méi)有拜讀的，一個(gè)是太深?yuàn)W，就像錢鐘書(shū)先生的《管錐篇》，我怕是消化不了的，但是，更重要的另一個(gè)原因是，我怕擠時(shí)間。說(shuō)實(shí)話，我是確實(shí)怕擠時(shí)間的，因?yàn)?，好多的青春都浪費(fèi)在看書(shū)上，害怕以后回憶時(shí)沒(méi)有可以嬉戲的青春?？墒乾F(xiàn)在，將近過(guò)了四分之一世紀(jì)的我，回憶從前，卻也感覺(jué)空虛。憶德州，最憶是西塘，童年留下的也就只有這些。一直到了大學(xué)，我在這里，憶長(zhǎng)沙，最憶是云塘，卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)留下的也只是匆忙的背影，不時(shí)還能聽(tīng)見(jiàn)《天天向上》的“民謠”。前次我臨著湘江水，感嘆古人逝者如斯夫之感，今次我臨著紅旗渠，長(zhǎng)感先輩勤堅(jiān)之力長(zhǎng)。與先生相比，我恐怕就只是個(gè)“湯屠夫”吧。因?yàn)槲掖_實(shí)把打包的青春快給捂死了。所以，幻先生，懷先生，夢(mèng)先生，只為了遺承先生：勤且意堅(jiān)矣。
漳河和衛(wèi)水流了千年，鬲津迷煙也戀了千回。如今的大運(yùn)河，已不是“至今千里賴通波”，卻唯有先生的精神和影響還在艄公的歌謠里傳唱。我迷戀著先生，敬佩著先生，于是我追隨著先生，一直來(lái)到紫禁城，海淀園，來(lái)到北大，來(lái)尋訪先生的足跡。朗潤(rùn)園里，風(fēng)聲又起，先生的荷塘又是亭亭如蓋了。只是，我把鄉(xiāng)音帶來(lái)了，獨(dú)缺不見(jiàn)了古人。遙想當(dāng)年，紅樓書(shū)生，意氣風(fēng)發(fā)冠九州，水木清華，曾記否，大浪歌罷掉頭東。我來(lái)尋先生，來(lái)尋我們魯西北大平原上那個(gè)讓我為之癡醉的翩翩鴻儒，我把鬲津的水也帶來(lái)了，這水從臨清一直流到寧津，然后流進(jìn)大海，先生似海，遠(yuǎn)眺難以望其遠(yuǎn)，低首亦不能見(jiàn)其底。而先生的人格就像扎根于黃土地里的紅高粱，把根深深的扎進(jìn)土壤，扎進(jìn)黃沙下的大地，北風(fēng)呼嘯，縱使狂風(fēng)勁吹，難倒根深之大物。就像先生的作品，先生的精神，深深扎根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從最原始的地方汲取最新鮮的營(yíng)養(yǎng)。這次，我未尋著先生，卻看到了先生手植的荷花開(kāi)的正濃。清水白荷花，一如中山裝下的你。百年來(lái)，我們都一直在跟你在做中山先生的弟子。振興中華，你振興的是中華民族的脊梁。
我一直認(rèn)為二十世紀(jì)的魯北有四大才子，先生高壽淵博，乃當(dāng)之無(wú)愧于首。其一人，乃是曾經(jīng)的北大“文化大鱷”，學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，山東“大炮”傅斯年，傅先生在二十世紀(jì)的中國(guó)為中國(guó)文化之傳承和發(fā)掘亦作了不朽的貢獻(xiàn)，其提倡的“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的原則影響深遠(yuǎn)。但是，傅先生卻真真是去黃泉找東西了，而且走得還很急。另一人，則是國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)，北大名師任繼愈先生，任先生之功乃是破解了千古之謎孫子故里，并領(lǐng)導(dǎo)了新中國(guó)佛學(xué)的研究史。而且兩位先生均是同日乘化，想必百年后，都做了如來(lái)的弟子吧。還有一人，是當(dāng)今世界名校哈弗大學(xué)的畢業(yè)生，中國(guó)古代史研究的領(lǐng)導(dǎo)人之一，北大教授齊思和先生。齊先生是近百年來(lái)魯北大地上唯一的哈佛生，其影響可見(jiàn)一斑。我謂此四人“魯北四大才子”當(dāng)之無(wú)愧。
此四人中，獨(dú)有先生，始而發(fā)奮，勤且意堅(jiān)，老而彌久。承平年代自不必講，動(dòng)蕩時(shí)期，更顯先生風(fēng)骨。至今牛棚，群犢出谷，燕園荒徑，已草長(zhǎng)鶯飛。亦唯有先生于民族家國(guó)之中尋著人類的文明，至今兩古國(guó)，彌勒玄奘說(shuō)大乘。塔克拉瑪湮沒(méi)史，吐火羅文頌真經(jīng)。
我在前面講過(guò)，先生最寶貴的東西就是他的堅(jiān)韌不拔的精神和樸實(shí)的作風(fēng)，實(shí)際上先生確確實(shí)實(shí)是這么做的。從濟(jì)南的高等學(xué)堂，到北大清華的圖書(shū)館，先生一生致力于學(xué)習(xí)，他就像紅高粱，找根中華文化的深厚土壤，曾經(jīng)的風(fēng)云大鱷傅斯年其實(shí)是可以有如先生之成就的，可他偏偏從黃土地跑到紅土地，而后又跑到了椰樹(shù)林，失去了中國(guó)文化最直接的最本真的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，于是乎，狀元府第轟然倒下。先生從最窮的縣最窮的村走出來(lái)，以東方為歸宿，雖德國(guó)之古堡與萊茵之清冽不為折倒。戰(zhàn)火烽煙，夜夜仰望北國(guó)的大熊東方的輪船，安逸自在，難以磨滅那顆虔誠(chéng)的心——回到東方，回到祖國(guó)。就像當(dāng)年向警予在法國(guó)馬賽爾港口一樣,他焦急“中國(guó)，我偉大的中國(guó)，你什么時(shí)候可以真正的強(qiáng)大?！庇谑?，一襲素裝，萬(wàn)里歸國(guó)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，未名湖從此多了一個(gè)穿中山裝的人，從中年到壯年再到晚年，唯一變的就是那漸白的稀疏頭發(fā)?！拔也徽J(rèn)為我有什么優(yōu)點(diǎn)，若有的話，那就是勤奮?！边@是先生遺世前對(duì)自己的評(píng)價(jià)。而最后一次在公眾面前出現(xiàn)，他只說(shuō)了四個(gè)字：受之有愧。這就是先生，一生為眾之先生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?！蓖瑯邮巧綎|人的臧克家先生的話于季先生，我感覺(jué)亦是恰到好處。季先生就像《老馬》一樣，把東方文學(xué)扣進(jìn)了肉里，把中華文化扣進(jìn)了肉里。
“遙睇 燕云十六州 ，商量舊學(xué)幾經(jīng)秋?！笔窍壬簧膶?xiě)照。
晨際驚聞大師隕，七月風(fēng)悲雷震明。大運(yùn)河注入了長(zhǎng)江水，先生鑄進(jìn)了中華氣。伏惟尚饗，謹(jǐn)記之。