論李東陽辭賦創(chuàng)作-文學(xué)論文

　　李東陽賦,按其反映的內(nèi)容,大致可分三類:

　　(一)詠物賦形

　　詠物賦形,乃賦的主要內(nèi)容之一。劉勰《文心雕龍·詮賦》言賦“體物寫志”;(清)程廷祚《騷賦論》也說“賦能體萬物之情狀”。李東陽賦既繼承了賦之“體物”傳統(tǒng),部分篇章狀物賦形,細(xì)致形象,同時又承繼了魏初以來賦“托物言志”的特點,意蘊(yùn)豐富而發(fā)人深思。

　　《對鷗閣賦》作者描寫此閣“乾藩坤籬,山帶水襟”。閣之外“錫嶺金峨,翠巖雪竇”?！澳緟?嶸,石疊犖確?！遍w之內(nèi)“飛籟灑地,鳴瑯戛空。鱗瓦動目, 檐挾風(fēng)。上下 ,東西冥 ”。作品描寫遠(yuǎn)近,表述內(nèi)外,視角豐富,物態(tài)紛陳?！儿o賦》寫此鵲乃靈鳥,其貌“修尾長喙,玄衣素襟。 奇質(zhì),冷冷警心”。其居“旭日初照,纖飆不生。茂樹芳潔,繁陰翳清”。其性“晴雪沖騰其上下,閑華匝地而縱橫”,“不利俗以投好,徒增疑而召嗔?！冰o之功德在于幫助那些“玉關(guān)遷客,金屋佳人,淹沉幽圄之士,雜 高軒之賓”。傳遞思鄉(xiāng)之情,骨肉之念。作品還有意將鵲與“村鴟”“野 ”相比,表明“信茲禽之足珍”。由此看,作者不只是詠物,還注重彰顯其德行與實際作用。

　　除上述外,《東山草堂賦》《見南軒賦》《奎文閣賦》等也都以寫物賦形,抒情言志為主要內(nèi)容和特點。

　　(二)描摹景致

　　描摹景致,也是賦體的傳統(tǒng)內(nèi)容之一。六朝辭賦中謝靈運(yùn)《歸 賦》、謝惠連《雪賦》等作品皆是當(dāng)時寫景賦的名作。李東陽賦也多有寫景之作。如《蒙巖賦》《荊溪賦》《石淙賦》等。值得注意的是作者筆下的自然景象不只是人的客觀認(rèn)識對象,而多帶有創(chuàng)作者自我的感受,注入了作者真切的思想與態(tài)度。

　　《蒙巖賦》描繪其山巖及水勢:“叢葩雜卉駢植以旁沓兮,忽朝霏而夕嵐。下則 犖 ,左環(huán)右匝,奄若復(fù)而為龕。幽泉泯泯出其下兮,見微涓之 。 冥 其未出兮,若懷沖而抱慚。漸紓徐以 兮,沸群漚之四沾?！简v澎湃勢不可以暫止,沿溪入海兮或可舟而可帆。”此段文字,極寫山勢曲折高峻,巖流奔騰激越,景致豐富,氣象崢嶸?！妒荣x》開篇即表現(xiàn)石淙的壯美:“聳山骨兮 嶸,中潺 兮水聲。初濺涓以汩 ,忽砰湃兮鏗 ?；蛟谶h(yuǎn)以疑近,恒自昏而徹明?！弊髌酚芍再潎@石淙為“信江南之絕境,乃萬類之至精”。為了突出石淙之美,作品還借客之口以洞庭湖之波、昆明湖之漪相類比,更加凸顯石淙景致的奇麗。

　　(三)抒發(fā)感情

　　抒發(fā)感情,乃賦的最主要的內(nèi)涵表現(xiàn)。除詠物、寫景外,李東陽賦有諸多以抒情為主的篇章,它們或直接傾訴,或委婉表述,形式豐富,情感真摯。

　　《擬恨賦》依其“序”言乃是因“少讀江淹、李白所作《恨賦》,愛其為辭,而怪所為恨多閨情閣怨。其大者不過興亡之恒運(yùn),成敗之常事而已,是何感于情,亦奚以恨為哉!”作者有感于世間“忠臣孝子,奇勛盛事,或方值幾會,遽成摧毀。失之毫厘,而終身曠世不可復(fù)得,至令人吞聲扼腕而不能已!”的困厄,作此賦“以寫抑郁,而卒歸于正”。作品以國士或時運(yùn)不濟(jì),或功虧一簣而終致亡身為恨,歷數(shù)歷史上的英雄悲劇,慨嘆人生“事難成而易敗,世寡合而多違”。字里行間反映出作者對時運(yùn)之于人生的認(rèn)識,對生命價值的思考。

　　《見南軒賦》其名曰“見南”,意取陶淵明“悠然見南山”之旨。作品第一段反復(fù)表達(dá)了對自然、純真和自由境界的向往與傾慕。作品主人公“當(dāng)予之始遇也,倀倀皇皇。心志交馳,四顧彷徨。不暇走趨,俯仰之間,萬景畢露。披襟一笑,傾蓋如故,神之既交, 冥冥”。他領(lǐng)悟到追求物質(zhì)享樂,只能招致災(zāi)難,而“出于自然,乃見真爾”,并全然陶醉于此,物我不辨,主客化一。賦作末段又言:“嗚呼!南山之閑閑兮, 我之樂不可以言傳。南山之默默兮, 我之樂不可以意識?！┪镂抑疅o間,始忘情于聲色?！毙臅缟疋缬谘员?。

　　二

　　李東陽是明代前期的賢臣。與其仕宦生涯相關(guān),他的部分賦作表現(xiàn)出了鮮明的政治家情懷。

　　(一)治國理想和政治期望的抒寫

　　李東陽辭賦中,全篇表現(xiàn)政治情懷的作品并不多,但絕大多數(shù)作品或多或少,或直接或間接地吐露了他的治國情愫和政治理想,致使整個作品洋溢著濃郁的政治家情懷。

　　《忠愛祠賦》緊扣有惠政的官員王得仁 “忠”、“愛”之德,表述其秉公執(zhí)法,體恤百姓,拂逆奸佞,抵制暴虐,遇時艱克盡職能,解困局智勇俱備的德行與才能。值得注意的是賦之末段道:“培之豐者末則茂,浚之深者流則長?！逼湟馑埔巡粌H僅是贊譽(yù),脫去其物理,又何嘗不是作者數(shù)十年為官施政之深刻體會。官德與民情,政績與人心,概莫不如此!

　　《篁墩賦》借新安之篁墩在唐末黃巢起義時當(dāng)?shù)匕傩諡楸艿渷y改“篁”為“黃”,亂事過后,再恢復(fù)舊名之事,闡發(fā)維護(hù)封建社會綱常禮法,撥亂反正的思想。同時嘆惜世俗無知,未能認(rèn)識易名之大義。

　　上述賦中反映了作者對從政者節(jié)操、智慧與才能的期望。而作為明代前期著名的政治家,李東陽的施政實踐也印證了他的政治理想與人格節(jié)操。明孝宗弘治末年,太監(jiān)劉瑾受寵,大肆迫害正直官吏。李東陽盡其所能,極力保護(hù)和營救了一大批朝臣,使之免遭劉瑾殺害。清人沈德潛在《李東陽論》中稱頌他“大有功于國”。

　　(二)積極用世和建功立業(yè)的心愿

　　李東陽辭賦作品不僅表現(xiàn)政治理想,而且多處反映希冀建立功業(yè)的情懷,字里行間滲透著積極用世的人生追求。

　　《待隱園賦》中習(xí)隱翁“信葵霍之自許,何稻粱之暇求?”表明關(guān)切朝政,牽心廟堂猶如葵霍傾朝陽,出于本心,不為私利,是有志之士的道義所在。賦中主人公期望心胸寬廣,抱負(fù)遠(yuǎn)大,忠誠國家,德行高潔,具備治國的文武才能,聲播海隅?！睹蓭r賦》中明確表述用世之心:“夙興夜寐吾猶未遑兮,敢微功之是貪!縱博觀以內(nèi)省兮,匪游盤之足耽。庶漸漬以自溉兮,詎云物之能咸?惟童蒙之得所養(yǎng)兮,幸余波之可覃。嗟少壯之好修兮, 余發(fā)之毿毿?！挛崾褂?行吾使果。吾復(fù)何求兮?吾將老乎此巖?！?/p>

　　李東陽辭賦還反復(fù)抒發(fā)生命苦短、壯志難酬的憂慮與惆悵。這些情懷的表現(xiàn),更加全面地反映了作者豐富的情感內(nèi)涵,顯示出作為政治家的作者廣博而深厚的精神世界,同時,也加深了作品的思想意蘊(yùn)。

　　(三)人生體驗和高潔情懷的表達(dá)

　　李東陽的賦,于狀物寫景間總是表現(xiàn)出深刻的人生體驗和高邁的情懷。這一特征,在著名學(xué)者,業(yè)師馬積高先生的《賦史》中指為“和平時期士大夫的生活道德理想”{3}。

　　《待隱園賦》假托待隱先生與習(xí)隱翁之言,寄寓作者對人生的深刻體驗與高遠(yuǎn)志趣。習(xí)隱翁“意氣飄逸,形神靜閑。吟弄乎風(fēng)月之余,游戲乎翰墨之間。是殆時與事而相逢,習(xí)與性而俱安”。而待隱先生:“極目乎莽蒼之墟,游心乎清泠之淵。固嘗感山靈之見夢,慚往代之移文,目炯炯而有燭,心搖搖而若旃?！庇绕涫悄恰罢褚潞跚ж鹬畬?托興乎九夷之地”。真可謂神氣飄逸,心志高邁。

　　《石淙賦》中,作者借“三南居士”慨嘆:“應(yīng)噫氣于大塊,引希音于清商。挾涼飆以助爽,與皓魄而爭光。達(dá)大觀于無外,諒至美之難雙。蓋將濯纓乎萬里之流,振袂乎千仞之岡?！薄胺送接^物以適懷,抑亦將身而比德?！薄皽靿m垢于七情,漱芳華于六籍。嗟人生之有涯,見道體之無息?！弊髌凡⒁龤v史上謝安、蘇軾仕途困頓時志氣不衰為例,表明其寬廣心胸與遠(yuǎn)大志向。

　　李東陽長期為官,閱盡朝廷斗爭之殘酷,人心之險惡。他做廷臣,對某些奸佞之徒、無常之事,不得不應(yīng)付與周旋,然而,他始終保持著中國傳統(tǒng)文化之純正境界對士子的期望,對官吏的要求。朝政清明時,他恪盡職守,勵精圖治;時局混亂時,他又能夠委曲避禍,保護(hù)忠良。當(dāng)無力改變天子昏聵,扭轉(zhuǎn)時政頹勢,他則辭職而去,絕然還鄉(xiāng)。據(jù)載,他休官在家,曾以寫詩文書篆所得彌補(bǔ)家庭生活費(fèi)用。焦 在《獻(xiàn)征錄》中記載:“嘗過其(注:指李東陽)門,蕭然四壁?！辟濏炈柏懖贊嵚摹?。所以,他賦中表現(xiàn)出的正直文人高潔的人生志趣以及對理想境界的向往與追求,其雅正之品味與純正之格調(diào)正是他高尚情操與人格的體現(xiàn)。

　　三

　　李東陽是明代著名的文學(xué)家,詩文皆工。他論詩強(qiáng)調(diào)比興,表現(xiàn)作家真實的“情思”。他說:“詩有三義,賦止居一,而比興居其二。所謂比與興者,皆托物寓情而為之者也?！嗽娭再F情思而輕事實也。”(《懷麓堂詩稿》)這是他對詩歌特點的認(rèn)識,在他的賦中,也鮮明地表現(xiàn)了這種文學(xué)觀念的創(chuàng)作實踐。托物寓情,借物言情,是中國古代詩文抒情的重要表現(xiàn)形式,其意義在于意象豐富,抒情生動,更形象而完美地表現(xiàn)作品的情感和意境。李東陽辭賦非常注意將詠物寫景與抒情緊密結(jié)合,邊詠物寫景邊抒情,二者渾然一體。

　　《蒙巖賦》第三節(jié)在表現(xiàn)蒙巖景致時寫道:“抱嘉情以獨處兮,聊藏貞而養(yǎng)恬。斂華英之外飾兮,信予美之中含?！薄皭u旁流之匪正兮,懼污潢之近嫌。擇前途得所往兮,奮修程之載兼。渺圣道其猶望洋兮,懼吾力之未堪?！薄班瞪賶阎眯拶? 余發(fā)之毿毿。嘆流光之不我留兮,倏郵亭之過驂。”這種情感表達(dá)乍看似與作品所寫之景無涉,其實正是蒙巖崢嶸山勢、萬千氣象令作者目不暇接,心潮起伏,從而有此感慨。景致是抒情的基礎(chǔ),有此鋪墊,隨之的抒情便不致突兀和孤立。

　　《對鷗閣賦》在完成對閣的描寫后,作品借客之口說道:“今先生身歷霄漢,步登蓬瀛。文播海宇,望隆公卿?！舴蛑舅旃Τ?名完身退,行藏有時,俯仰奚累?知倦鳥之終還,念閑鷗之可對。眷斯時之未晚,非此閣其焉賴。蓋亦有貽盛業(yè)于諸孫,播清風(fēng)于百代者矣。”閣之閑適清雅與人的曠達(dá)飄逸相互映襯,各得其宜,物我兩美。

　　《見南軒賦》通篇言情。在感受特立獨行的孤獨和草木蕭瑟、歲華遲暮的凄清后,作品人物“寄緬懷于太古,聊一感于山色”。慨然嘆曰:“出于自然,乃見真爾?！逼浜箸娗樯剿?物我無間。這種感悟,既是對全篇旨意的收束,又令文章感情前后貫通,一脈相承。

　　《待隱園賦》中“巖松塢竹,徑菊屏榴。堂臨池于一鑒,亭望月于層霄”的景色與主人公“意氣飄逸,形神靜閑”的神情,“湖襟海量,蘗行冰操”的情操,“振衣乎千仞之岡”的人生境界以及“聳德望于朝端,播聲名于海陬”的抱負(fù)一致而和諧。

　　李東陽賦托物寓情的另一表現(xiàn)特征是物即情,景即情。物態(tài)景致是主人公情懷的反映,人們從狀物之語、寫景之言中領(lǐng)略到主人公的人生志趣和性情。

　　《對鷗閣賦》:“屏圍晝張,澄練秋碧。長林落日,倒影千尺。平田一綠,與望俱極。若乃岸芷洲蘭,灘蓼汀 。杞柳 而落蔭,蕖荷的歷而敷芬?！薄傍S踮踮以如墮,鮒洋洋而若馴。時有白鷗西來,載汛載游。既飄揚(yáng)以雪舞,忽浩蕩而云浮?！彼旃采?平田一綠;蕖荷芬芳,鷗鳥飛翔。這份清澈明凈和風(fēng)清氣爽,恰是作者心境高潔,精神祥和的寫照。

　　《東山草堂賦》:“洞庭無波,萬里一碧;飛鴻倒影,下映千尺;長林落木,響應(yīng)川谷;高山大壑,俯仰寥廓。”遼闊雄壯的氣象,正象征作者博大的心胸、高遠(yuǎn)的抱負(fù)。壯麗的水光山色與作者坦蕩的胸襟渾然一體。

　　《石淙賦》描寫洞庭湖:“碧浪千頃,青山一螺”;昆明湖:“平地仰噴,從天下垂。建長江而止瀉,指瀚海而同歸?！毙埯惖木跋?正襯托出作者高潔的情懷和宏大的抱負(fù)。

　　描寫物體,刻畫景致形象生動,態(tài)勢豐富,是李東陽辭賦的又一特色。辭賦體物寫景,不僅在于寫出本有之象,而要追求所寫之景象形象生動,搖曳多姿,令人讀之,深受其景象與情趣之感染,品味其三昧。

　　《鵲賦》描寫鵲“修尾長喙,玄衣素襟。 奇質(zhì),冷冷警心”。寥寥數(shù)語,既寫出鵲之外貌,又刻畫出氣質(zhì)與性情。以 “ ”、“冷冷”狀之,不僅形象準(zhǔn)確,更是寫出了鵲的品行與境界,如此描寫,真可謂神筆!接下來的“晴雪沖騰其上下,閑華匝地而縱橫。爾其乍東乍西,倏近倏遠(yuǎn),棲初危而不定,去未極而中返?；蛑苄鋮s顧,或撇捷其將轉(zhuǎn)。方小佇于中庭,誤遲歸于別館。曳馀音于未絕,裊柔條之半綰”?；铎`活現(xiàn)地表現(xiàn)出了鵲的自由任性、靈動活潑的風(fēng)貌。

　　《荊溪賦》描繪溪之情狀,突出其遼闊雄壯之勢。此溪乃宜興明川,“有溪來自東南兮,勢奔騰而蜿蜒?！薄吧显闯鲇谑徍?下通流于震澤。乃云雨之是興兮,亦蛟龍之幽宅。歷松江以入海兮,渺不知其所極。棹蘭舟而遐鶩兮,與群山而逶迤。畫屏爛乎前陳兮,錦障紛其后隨。樓臺倒景于空青兮,沙石分明而陸離”。一段文字集水光山色、舟船鶩翔,樓臺倒影,溪中沙石等描寫于筆端,景象豐富,充分展現(xiàn)荊溪壯美的風(fēng)光,讀之令人心潮起伏。

　　在李東陽的文學(xué)創(chuàng)作中,賦僅是極小的一部分,但它又是作者細(xì)心開拓和經(jīng)營的一塊文學(xué)領(lǐng)地。如他自己所言,其辭賦是“吾寫吾騷兮,吾寧以此為樂”。他用辭賦表達(dá)真實情感,抒發(fā)人生志趣,題材多樣,語言平易暢達(dá),這是他辭賦的文學(xué)特色。他以這樣的創(chuàng)作在努力糾正三楊后期文壇的萎靡之風(fēng),引領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作回歸本位,體現(xiàn)本性。這也正是他的辭賦的價值和意義所在。

 文章來源于《名作欣賞》雜志2012年中旬刊第10期