淺談唐代邊塞詩中的“李廣”意象-文學(xué)論文

　　一、“李廣”意象產(chǎn)生的原因

　　漢武帝元狩四年(前119),飛將軍李廣隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴卻失道獲罪,因不愿面對刀筆吏的羞辱而引刀自剄。一代名將最終引頸自裁的命運固然震撼人心,但其傳奇般的歷史并未隨著將星的隕落而結(jié)束,恰恰相反,形而下的生命的消逝卻成就了形而上的精神的不朽,“漢家飛將”的原型意象流芳千古,“李廣難封”的文學(xué)命題貫穿時空、直指人心。在唐代邊塞詩中“李廣”的原型意象被反復(fù)提及,弗萊認(rèn)為,所謂原型意象是一種典型的“在文學(xué)中反復(fù)使用,并因此而具有了約定性的”意象,它是“人類精神和人類命運的一塊碎片,都有著我們祖先的歷史中重復(fù)了無數(shù)次的歡樂和悲哀的一點殘余”,因而能夠反復(fù)出現(xiàn)在不同時代的文學(xué)作品當(dāng)中,與身處不同情境的主體產(chǎn)生心靈的共鳴。李廣忠君報國,驍勇善戰(zhàn),愛撫士卒,剛毅木訥,戰(zhàn)功卓越卻白首難封、被迫自盡,其悲劇性的一生給后人留下了無盡的感慨、悲憤與沉思。他那坎坷的人生、不平的遭遇,濃縮了無數(shù)個體的抱負(fù)、失意、無奈與憤懣,于是“李廣”這一歷史人物逐漸成為藝術(shù)創(chuàng)作上的原型意象與情節(jié),其所蘊含的意象圖式也在自漢至唐數(shù)百年間不同作者的反復(fù)凸顯與強化下逐漸沉淀下來,成為無需過多語言提示,僅僅憑借意象本身,就可以激活讀者心靈中相應(yīng)或相關(guān)體驗和情思的典型;同時其原型意象的激活可以層層擴散到與之相關(guān)的各個層面、領(lǐng)域,次第形成不同程度的非原型意象,非原型意象之間以及其與原型意象之間又會產(chǎn)生共振,就這樣“李廣”這一文學(xué)意象及其產(chǎn)生的效應(yīng)逐步層次化、立體化,最終在唐代邊塞詩中璀璨綻放,光彩奪目。

　　二、唐代邊塞詩中“李廣”意象的表現(xiàn)及其發(fā)展

　　我國是一個統(tǒng)一的多民族的國家,在它的形成和發(fā)展過程中,各民族間經(jīng)歷了長期的磨合和融合,歷朝歷代都不可避免地出現(xiàn)武力沖突與邊境戰(zhàn)爭,唐代也不例外。在唐代近三百年的歷史中,唐王朝和周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境戰(zhàn)爭持續(xù)不斷,北方的突厥,西南的吐蕃、南詔,西北的吐谷渾,東北的契丹,都曾和唐王朝發(fā)生過戰(zhàn)爭?！皣笫?唯祀與戎”,古往今來,戰(zhàn)爭作為社會生活中的重大事件,它不但影響到人們的日常生活和社會心理,而且還涉及到國家的興衰存亡。有唐一代士人進取心極強,入世思想十分濃重,由于仕途坎坷難以一帆風(fēng)順,或者出身寒微,他們摒棄了傳統(tǒng)的讀書應(yīng)考入仕之路,而是將目光投向了軍功、投向了邊塞,不論是春風(fēng)得意還是失意困頓,“李廣”這一意象都承載著唐人微妙復(fù)雜的心態(tài)與情節(jié)。

　　1. 借李廣塑造驍勇善戰(zhàn)、意氣風(fēng)發(fā)的邊將形象

　　“猿臂將軍去似飛,彎弓百步虜無遺?！?崔道融《題李將軍傳》)“嘗聞漢飛將,可奪單于壘。”(常建《吊王將軍》)“邊頭能走馬,猿臂李將軍。射虎群胡伏,開弓絕塞聞。”(陳陶《塞下曲》)“男兒十五二十時,步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎,肯數(shù)鄴下黃須兒?！?王維《老將行》)“翻弓騁猿臂,承箭惜貂裘。”(李端《送彭將軍云中覲兄》)“兒生三日掌上珠,燕頷猿肱 李膚?！?王宏《從軍行》)

　　這些詩句濃墨重彩地勾勒出李廣疆場殺敵的雄姿,一位身形奇異、武藝高強、驍勇善戰(zhàn)、威鎮(zhèn)邊塞、氣勢凌然的漢代邊將形象躍然紙上。歷史上的李廣箭術(shù)高超,《史記·李將軍列傳》載“廣以良家子從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多……廣為人長,猿臂,其善射亦天性也,雖其子孫他人學(xué)者,莫能及廣”。李廣射殺敵人時,“見敵急,非在數(shù)十步之內(nèi),度不中不發(fā),發(fā)即應(yīng)弦而倒?！崩顝V為右廣平太守時,醉后出獵,見巨石誤以為猛虎,一箭射去,箭尾沒于石中。盧綸的《和張仆射塞下曲》就簡練而形象地再現(xiàn)了李廣“射虎”的傳奇故事:

　　林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。

　　2. 借李廣表達詩人建功立業(yè)的渴望

　　唐代注重邊功,在開疆拓土、弘揚國威、建功立業(yè)、名垂青史的強烈刺激下,士人不再把“白首窮經(jīng)、面壁吟誦”作為人生的唯一出路,而是迫不及待地投身邊塞戰(zhàn)爭中去,希望通過建立邊功來實現(xiàn)自己的人生理想。而對于從軍的士卒或向往邊塞的士子來說,能夠跟隨甚至成為李廣式的將領(lǐng)馳騁沙場成為他們心中的夙愿:“驕虜初南下,煙塵暗國中。獨召李將軍,夜開甘泉宮。一身許明主,萬里總元戎?！?薛奇童《塞下曲》)“弱齡負(fù)奇節(jié),俠客多招訪。投筆棄儒生,提戈逐飛將。”(戴休 《古意》)“身承漢飛將,束發(fā)即言兵。俠少何相問,從來事不平。黃云斷朔吹,白雪擁沙城。幸應(yīng)邊書募,橫戈會取名。”(李益《赴 寧留別》)“吾友從軍在河上,腰佩吳鉤佐飛將?！?李涉《寄河陽從事楊潛》)“一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無。偏坐金鞍調(diào)白羽,紛紛射殺五單于?！?王維《少年行四首其三》)“猶思百戰(zhàn)術(shù),更逐李將軍。始從灞陵下,遙遙度逆野。”(袁 《鴻門行》)

　　這些詩歌中普遍表現(xiàn)出對能征慣戰(zhàn)的李廣式將領(lǐng)的贊賞與向往,一往無前、奮不顧身的“李廣”正是高歌猛進、國威遠揚的大唐氣象最生動、最形象的詮釋,也是當(dāng)時士人價值取向的承載。

　　3. 借李廣表達對雄才大略、剛正仁愛的完美人格的崇拜與呼吁

　　雖然司馬遷的《史記》對李廣偏愛至極,但也秉筆直書其不足:一是殘殺羌部降卒,二是仇殺灞陵尉。然而李廣的這些缺失在詩歌中通通被過濾掉了。我們通過“李廣”這一意象看到的邊將不僅驍勇善戰(zhàn),更是有勇有謀,可以御敵于國門之外進而開疆拓土,為國家和百姓帶來和平安定,在精神層面上達到了完美無瑕。

　　“飛將下天來,奇謀閫外裁。水心龍劍動,地肺雁山開。望氣燕師銳,當(dāng)鋒虜陣摧。從今胡雕騎,不敢過云堆?！?皎然《從軍行》)“烽火動沙漠,連照甘泉云。漢皇按劍起,還召李將軍。兵氣天上合,鼓聲隴底聞。橫行負(fù)勇氣,一戰(zhàn)凈妖氣?！?李白《塞下曲六首其六》)“雙旌漢飛將,萬里授橫戈。春色臨邊盡,黃云出塞多。鼓鼙悲絕漠,烽戍隔長河。莫斷陰山路,天驕已請和。”(朗士元《送李將軍赴定州》)

　　因此當(dāng)外敵入侵朝廷不能及時解決邊界軍情或因為邊將無能致使烽火不熄、邊境軍民陷入戰(zhàn)亂苦難時,對“李廣”的懷念與呼喚就來得格外強烈,而這份呼喚往往伴隨著對不作為的政府或邊將的尖銳、沉重的譴責(zé)與憤慨:

　　鳳林戈未息,魚海路常難。候火云烽峻,懸軍幕井乾。風(fēng)連西極動,月過北庭寒。故老思飛將,何時議筑壇。(杜甫《秦州雜詩二十首》其十九)

　　東出盧龍塞,浩然客思孤。亭堠列萬里,漢兵猶備胡。邊城漲北溟,虜騎正南驅(qū)。轉(zhuǎn)斗豈長策,和親非遠圖。惟昔李將軍,按節(jié)出皇都?？?cè)謷叽竽?一戰(zhàn)擒單于。常懷感激心,愿縱橫謨。倚劍欲誰語,關(guān)河空郁紆。(高適《塞上》)

　　秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞二首》其一)

　　雖然唐代士人重視邊功、向往邊塞,但實際上軍隊并不是他們想象中的凈土,賞罰不明、苦樂不均、黨同伐異的現(xiàn)象時有發(fā)生,這時對將領(lǐng)完美的人格的呼喚就極為急迫,而“李廣”意象無疑當(dāng)之無愧?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌份d:“廣廉,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之。終廣之身,為二千石四十余年,家無余財,終不言家產(chǎn)事……廣之將兵,乏絕水處,見水,士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用?！弊顬橹漠?dāng)屬高適《燕歌行》,詩歌藝術(shù)地概括了唐代邊塞將士的戍邊生活,既贊頌了戍邊士卒的獻身精神,又暴露了軍隊中的種種矛盾和黑暗?！跋嗫窗兹醒娂?死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍!”詩歌最后用縱情聲色的將領(lǐng)與身體力行、恤撫士卒的李廣形成鮮明的對比,不僅是對邊將生活腐朽、軍種苦樂不均的控訴,更是對當(dāng)權(quán)者用人不當(dāng)?shù)膹娏易l責(zé)!

　　4. 借李廣表達懷才不遇、命運不濟的憤懣

　　李廣一生極為坎坷,他驍勇善戰(zhàn)、御敵有方、屢立戰(zhàn)功卻難以封侯,到晚年他主動請命出擊匈奴,漢武帝卻以“李廣老,數(shù)奇”為理由陰誡大將軍衛(wèi)青“毋令當(dāng)單于,恐不得所欲”。最后軍隊失道迷路,為了使手下免受懲罰,他獨攬罪責(zé),放棄可以贖罪免死的機會而引刀自剄。唐人雖熱心邊功,但殘酷的現(xiàn)實常常將他們的理想打碎,年華老去的悲哀、功業(yè)未建的遺憾、懷才不遇的憤慨,使他們與同樣白首難封、命運多舛的李廣產(chǎn)生了強烈的共鳴,他們同情李廣的同時,也是在發(fā)泄他們對自身命運感到的焦慮、失望、無奈和憤懣。

　　“結(jié)發(fā)早驅(qū)馳,辛苦事旌麾。馬凍重關(guān)冷,輪摧九折危。獨有西山將,年年屬數(shù)奇。”(虞世南《從軍行二首》其一)“吊影暫連茹,浮生倦觸藩。數(shù)奇何以托,桃李自無言?！?駱賓王《早秋出塞寄東臺詳正學(xué)士》)“漢文自與封侯得,何必傷嗟不遇時?！?崔道融《題李將軍傳》)“苦戰(zhàn)功不賞,忠誠難可宣。誰憐李飛將,白首沒三邊?！?李白《古風(fēng)》其六)“每憤胡兵入,常為漢國羞。何知七十戰(zhàn),白首未封侯。”(陳子昂《感遇詩》其三十四)“衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無功緣數(shù)奇。”(王維《老將行》)

　　隨著安史之亂的到來與結(jié)束,唐王朝由輝煌的盛世走向沒落與凋零,從軍邊塞的熱切向往也逐漸冷化,無論是威武雄壯的戰(zhàn)將,還是身先士卒的將軍,或者功高不賞的老將,不論是意氣飛揚或者雄渾悲壯,都漸漸地彌漫出悲涼、蕭索的意味:

　　“落日吊李廣,白身過河陽。閑弓失月影,勞劍無龍光。去日始束發(fā),今來發(fā)成霜?！?鮑溶《苦哉遠征人》)“擒生絕漠經(jīng)胡雪,懷舊長沙哭楚云。歸去蕭條灞陵上,幾人看葬李將軍?！?劉長卿《送李將軍》)“五營飛將擁霜戈,百里僵尸滿 河。日暮歸來看劍血,將軍卻恨殺人多。”(戎昱《收襄陽城二首》其二)“雪滿衣裳冰滿 ,曉隨飛將伐單于。平生意氣今何在,把得家書淚似珠。”(令狐楚《塞下曲》)

　　三、結(jié)語

　　李廣雖為西漢將領(lǐng),但在唐詩中卻屢屢出現(xiàn),其意象已脫離史書記載,變得豐富、立體、多面。值得注意的是,“以漢喻唐”這一特殊現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在唐人的作品中,而是貫穿了有唐一代的詩歌創(chuàng)作;不僅局限于個別的詩歌流派中,宮體詩、邊塞詩、諷喻詩中均有體現(xiàn);也不僅表現(xiàn)在某一種創(chuàng)作體裁上,絕句、律詩、樂府詩、古詩等詩歌形式中屢見不鮮,這一現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因有待我們深入發(fā)掘。

文章來源于《名作欣賞》雜志2012年中旬刊第10期